居士文章 李向平教授：佛教中的“真与俗”对立吗？　

居士文章 李向平教授：佛教的和平特征　

居士文章 李向平教授：真禅法师与上海佛教　

居士文章 李向平教授：功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象　

法师开示 仁焕法师：怎样才算是学佛人　

居士文章 李向平教授：当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基　

居士文章 李向平教授：人间佛教的现代转换及其意义　

居士文章 李向平教授：用“佛教社会”来建设“和谐社会”　

法师开示 仁焕法师：交命给佛 做极乐人　

法师开示 仁焕法师：理解佛法 实践佛法　

法师开示 仁焕法师：多念佛自然心中有佛　

法师开示 仁焕法师：念佛七的功德　

法师开示 仁焕法师：理解佛菩萨的愿力　

居士文章 李向平教授：佛教慈善义卖是否等同做功德　

法师开示 仁焕法师：学佛的好处　

法师开示 仁焕法师：接受阿弥陀佛的本愿慈悲　

法师开示 仁焕法师：念佛七法会 前言　

法师开示 仁焕法师：理解佛的本愿是请法的前提　

法师开示 仁焕法师：佛的愿力　

居士文章 李向平教授：佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙　

居士文章 李向平教授：如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧要像　

法师开示 仁焕法师：舍命全交接受佛的成全　

法师开示 仁焕法师：实践人间佛教　

法师开示 仁焕法师：“南无阿弥陀佛”是生命改良进化的信号　

法师开示 仁焕法师：学佛是为了什么　

居士文章 李向平教授：宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关　

居士文章 李向平教授：别让佛教沦为私人化的功德信仰　

居士文章 李向平教授：生态佛学论——佛教信仰的环保理念　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰　

居士文章 李向平教授：人间佛教实践与中国公民社会　

居士文章 李向平教授：佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形　

法师开示 仁焕法师：接受佛成全做极乐人　

法师开示 仁焕法师：佛教不是迷信　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教经济的“社会性”刍议　

法师开示 仁焕法师：信佛念佛的定位　

居士文章 沈海燕教授：“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思　

居士文章 沈海燕教授：圆满的成佛之境　

居士文章 陈兵教授：中国佛教的圆融精神及其当代意义　

居士文章 严耀中教授：综说中国佛教断肉食蔬之意义　

居士文章 严耀中教授：佛教的现实关怀与僧侣使命　

居士文章 严耀中教授：试说世俗文献中的佛教内容　

居士文章 严耀中教授：论占卜与隋唐佛教的结合　

居士文章 严耀中教授：试论佛教史学　

居士文章 严耀中教授：墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰　

居士文章 严耀中教授：会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武　

居士文章 严耀中教授：中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文　

居士文章 严耀中教授：戒律在云南佛教中的实施　

法师开示 仁焕法师：佛法是无上的科学　

居士文章 严耀中教授：试论中国佛教戒律的特点　

居士文章 严耀中教授：他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀