法师开示 其它法师：试论佛教的业力思想(明禅)　

法师开示 其它法师：心净国土净——浅谈佛教的环保意识(坚钰)　

居士文章 董群教授：中国佛教的开放性浅说　

居士文章 杨曾文教授：《法华经》和中国佛教　

居士文章 刘先和居士：让佛学走出佛教之门　

居士文章 刘先和居士：立于世而出于世——谈对梵净山佛教文化的　

法师开示 界诠法师：住持佛教其责在僧　

居士文章 徐恒志居士：关於佛教经论的研究方法　

居士文章 徐恒志居士：佛教常识问答　

法师开示 仁焕法师：走人间佛教之路　

居士文章 黄心川教授：佛教造像艺术之路　

居士文章 黄心川教授：开展四川佛教研究的意义　

居士文章 黄心川教授：《佛教戒律与中国社会》序二　

居士文章 黄心川教授：法显《佛国记》所载印度超日王时期佛教盛　

居士文章 黄心川教授：佛教应该与中国社会共同发展　

居士文章 洪修平教授：佛教在中国传统文化中的地位和特殊意义　

法师开示 仁焕法师：佛教在说什么　

居士文章 陈燕珠居士：佛法要义 中道的佛教　

居士文章 陈燕珠居士：佛法要义 切莫误解佛教　

居士文章 陈燕珠居士：佛法要义 重视人间的佛教　

居士文章 陈兵教授：佛教轮回说的鲜明特点　

居士文章 楼宇烈教授：佛教的现代启示意义　

居士文章 李向平教授：佛教文化与现代世界　

居士文章 李向平教授：人间佛教的现代转换及其意义　

居士文章 李向平教授：鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教　

居士文章 李向平教授：寺院经济是佛教发展之必需　

居士文章 李向平教授：因缘和合——佛教和平观的现代意义　

居士文章 李向平教授：传统中国佛教的制度分析　

居士文章 李向平教授：佛教人间 心心相印　

居士文章 李向平教授：中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始　

居士文章 李向平教授：佛教中的“真与俗”对立吗？　

居士文章 李向平教授：佛教的和平特征　

居士文章 李向平教授：真禅法师与上海佛教　

居士文章 李向平教授：功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象　

居士文章 李向平教授：当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基　

居士文章 李向平教授：人间佛教的现代转换及其意义　

居士文章 李向平教授：用“佛教社会”来建设“和谐社会”　

居士文章 李向平教授：佛教慈善义卖是否等同做功德　

居士文章 李向平教授：佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙　

居士文章 李向平教授：如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧要像　

法师开示 仁焕法师：实践人间佛教　

居士文章 李向平教授：别让佛教沦为私人化的功德信仰　

居士文章 李向平教授：生态佛学论——佛教信仰的环保理念　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰　

居士文章 李向平教授：人间佛教实践与中国公民社会　

居士文章 李向平教授：佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形　

法师开示 仁焕法师：佛教不是迷信　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教经济的“社会性”刍议　

居士文章 沈海燕教授：“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思　

居士文章 陈兵教授：中国佛教的圆融精神及其当代意义