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居士文章 方立天教授：文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅　

居士文章 方立天教授：佛教四缘说对生态文明建设的启示　

居士文章 方立天教授：禅风如何由“不立文字”到文字禅？　

居士文章 方立天教授：佛教文化之结构、特质及价值　

居士文章 李利安教授：中国观音文化基本结构解析　

居士文章 李利安教授：中国化观音信仰的两重文化结构　

居士文章 李利安教授：观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意　

居士文章 李利安教授：当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林　

居士文章 洪修平教授：如来禅与中国佛教文化　

居士文章 洪修平教授：文化互动之果：中国佛教　

居士文章 洪修平教授：论惠能禅与中国传统文化　

居士文章 洪修平教授：试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神　

法师开示 文化的力量(XC法师与美国、新加坡客人对　

法师开示 中国佛教文化的走向　

居士文章 洪修平教授：中国佛学的人文精神　

居士文章 洪修平教授：中国佛学精神的中土文化之根　

居士文章 杨曾文教授：吸收先进科技，促进佛教适应时代发展　

居士文章 杨曾文教授：爱国爱教，垂范千秋――纪念圆瑛大师圆寂　

居士文章 杨曾文教授：当代佛教的社会教化责任　

居士文章 杨曾文教授：雪窦重显及其禅法　

居士文章 杨曾文教授：延寿的禅、教会通思想　

居士文章 杨曾文教授：永明延寿及其著作　

居士文章 杨曾文教授：马祖和洪州宗　

居士文章 杨曾文教授：人间净土思想与不二法门　

居士文章 杨曾文教授：中国佛教与东方文化　

居士文章 杨曾文教授：佛教的民族化和禅宗　

居士文章 杨曾文教授：佛教中国化的回顾与思考－－中国古代佛教　

居士文章 杨曾文教授：如是弘愿，如是伟业－－纪念中国现代著名　

居士文章 杨曾文教授：敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值　

居士文章 杨曾文教授：早期禅宗的珍贵资料－－神会语录　

居士文章 杨曾文教授：有关神会的两篇铭文《神会塔铭》和《慧坚　

居士文章 杨曾文教授：华严宗的法界圆融思想和 21 世纪的文　

居士文章 杨曾文教授：《御选语录》　

居士文章 杨曾文教授：新时期的佛教研究－－《佛教与历史文化》　

居士文章 杨曾文教授：21 世纪佛教研究之我见　

居士文章 杨曾文教授：《＜维摩诘经＞释论》序　

居士文章 杨曾文教授：中国禅宗典籍选编——总序　

居士文章 杨曾文教授：道信及其《入道安心要方便法门》　

居士文章 杨曾文教授：达摩禅法《二入四行论》　

居士文章 杨曾文教授：二十一世纪的人间佛教和佛教研究　

居士文章 杨曾文教授：禅宗北宗及其禅法　

居士文章 杨曾文教授：临济宗的门庭施设及其现代诠释　

居士文章 杨曾文教授：永明延寿的心性论　

居士文章 杨曾文教授：考察禅中国化的卓越尝试　

居士文章 杨曾文教授：弘忍及记述其禅法的《修心要论》　

居士文章 杨曾文教授：论慧能的识心见性思想　

居士文章 杨曾文教授：日莲心目中的《法华经》　

居士文章 杨曾文教授：隋唐以前流行的主要禅法　

居士文章 杨曾文教授：六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说