念佛的方法2

   日期:2011/4/30 8:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

念佛的方法

三恶道非常可怕！经上常讲“头出头没”，把六道比作苦海，生到三善道得人天身，就好像头冒出来，呼吸一口新鲜空气，再一下去又沉到海底。在恶道的时间长，在善道的时间短。人要常想这个事实真相，他就觉悟，他就害怕。

四十八愿，哪一愿第一？古代佛门大德皆以第十八愿为第一，佛的中心就是在这一愿，这一愿是“十念必生”，佛度众生，“十念”能念众生成佛。这是佛法达到方便究竟至极，没有比这个更方便更究竟了。

学佛不是天天念经、拜佛，那是形式，修一点人天福报而已。修行要从心地，从言行里，学得跟菩萨跟佛一样。

心地稍有不清净，魔鬼就附身，因为跟他相应。妖魔鬼怪的心不清净，人心不清净，他就很容易招惹附在身上。如果你是真正的念佛人，这些妖魔鬼怪不但不敢来惹，反而对你很尊敬，即使他不来保护你，也躲得远远的不敢惹你，因为你是念佛人，念佛人是十方三世一切诸佛护念，一切护法善神保佑，这是一定的道理。

有许多人认为持咒、拜忏很灵验，持咒、拜忏是初级的佛法，念“阿弥陀佛”是最高级最究竟的佛法，两者不能相比。所以古人常说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”，念佛是第一。

不是自己一个人行善就行，还要帮助一切人，断恶修善，这是每一位佛弟子应尽的义务。

摘自《念佛成佛》净土法门法师

生前不念佛的人，临命终时劝他念佛，他肯念，而且有很好的瑞相，可能是往生。如果生前不念佛，临终时也不肯念佛，不相信往生西方，但是死了之后，为他念佛几小时，他的身体柔软，这是消除他的业障，他决定不堕恶道。至于能否往生，我们不敢讲。

摘自《佛说十善业道经讲义》净土法门法师

阿弥陀佛是大医王，谁能念就能调身。念佛时，首先从口舌、嘴唇、喉咙声带发出一种声音，这声音有一种力量，它能振动身心世界。从心起念，就好比下雨前，打闪发光，念佛声音就像打雷的声音，发出这种声音振动全身，振动虚空。人的身体就像一个大千世界，是一个宇宙。念佛的声音，“阿”字首先振动头部，脑血管就不会硬化。“阿弥陀佛”四个字从喉咙逐渐经过，经常地慢慢地振动，把全身调整好了，气血也通顺了，就没有病了。所以，念佛必须要明白它的真实意义是什么。首先必须相信，不明白道理，糊里糊涂念，是用迷心去求佛保佑，这是迷信，不是正信，信心就生不起来，念念往外求，是丢失自己的家宝，不论你念多少都得不到好的受用。

功夫是长期磨炼的，并不是一时会得到的。一句佛号能坚持念下去，信愿行三资粮具足，不但能上西方，在人间也证得圣果。要有坚强的信心。若心还有疑惑，就不能相应。

我们念佛不要停留在啥也不懂这个基础上，啥也不懂就是愚痴。有了智慧才能了生死。用迷心念佛不起作用，有的人念佛念迷了，糊里糊涂的一天阿弥陀佛，阿弥陀佛的，烦恼继续增长，这没有用处。真正好好念佛，是要伏住烦恼，修福积德，培植善根。佛说的很明白，没有善根、福德，不接引，念佛是改造自己，没有烦恼才行。如果带着烦恼念，求佛保佑，这就不如法。有病痛出现，就埋怨阿弥陀佛，我天天磕头、上香，你还叫我生病呢，咋不保佑我呢？这些都是迷信。要明白念佛是教你自己消自己的业，佛也管不住。你平时不好好念佛，不经常念佛还没啥事，真正念佛它会生事，为什么生事呢？就因为你好好念佛了，原来这个身体你不动它，它就不疼不痒，现在念佛的声音振动它，要通开身上的堵塞处，就必定有反映，反映到身体上感觉不舒服，你想，我原来没有病，现在为什么不舒服，还有病呢？那是你不知道日渐衰老，病因早就有了，是因为你动它，让它转化，必定有反映。不要怕，转过来就好了。因为人都有无数业障，这个身体就是个业报身，是由于结构而成的形体，不知道有多少结缚，人一生造了很多业，今生念佛有这个缘，慢慢把业转化掉，将来才能轻轻松松上西方。

要时时保持一心念佛，就在道上。散乱心念，没有定力，心不在道上。要一心办道，在这个道上，功夫才能逐渐上升。

念佛人要处处保持清净心，现在有的人到一起念佛，说长道短，心不清净就不是学佛的。心清净才能消业。心不清净业转不了。

念佛是教你修清净心,一旦心不清净、着了魔，还怪佛怨佛，这是错误的，一定要明白，要检查自己。佛护念清净心的人，时时保持清净心，如如不动，魔也障碍不了你。

以清净心念佛，十方诸佛都加持，阿弥陀佛的佛光护持，念佛心清净的人，同时还有二十五位大菩萨日夜不离守护，天龙八部都护持。念佛心不清净，以燥妄心，分别心，执著心去念，容易遭受魔业。清净心念佛不著相，就没有境相，凡所有相，皆是虚妄。如果有各种相现前，不理不睬，这很关键。

《如何念佛》一如缘老和尚开示念佛秘诀

都摄六根，净念相继，念佛忆佛，现前当来，必定见佛。

《大势至念佛圆通章》净土法门法师

摘自  净土修行必读第一集