说道德会的王凤仪先生

　　八十余年前，热河朝阳县有一位肉身菩萨，名王凤仪，是农家出身。八九岁时，替人家牧牛。同时牧童往往打牛，他竭力反对，说我们替人家看牛，受人之托，好比看护人家儿女，它又不会说话，你打它做什么。其天性平等仁慈，自幼即是如此。后来母亲亡故，他庐墓六年，后来入山，在洞中修道，又是三年，共坐了九年。忽然想到菩萨救世，不是消极自了，我当苦劝世人，下山度化才是。于是到处说道，讲做人的道理，疯疯癫癫，世人莫测高深。他本有个骨瘵病，身上有个洞，时时出水。有一天，忽然悟道，向天自言自语说：“我的病终日身流恶水，可见身内种种的不净。但我虽一心慕善，却是疾恶如仇，见他人的过恶，这个恶就到了我的心身之中，我亦变了恶人了。我如何不病呢？要痛改呀痛改，从此不可再见他人的过恶了。”如此一心忏悔，他的病不知如何就好了，方悟到百病只要忏悔自然而愈的道理。同时有一位杨先生，亦是劝善讲道，不知为了什么事，受了胡匪嫌疑，下了狱。王先生听见了大惊，飞奔入城营救，一路走，一路向天大呼，说是好人死不得的。赶到城门口，天还没亮，他又忽然省悟了，说人事有一定的因缘，杨先生因有六个月牢狱之灾，决不会死的，那时自然脱灾的。遂进城去探监，解劝一番，一面还替他证明。果然六个月杨先生释放了。自此到处劝善，逢人开讲。有一个军官，亦是学道，因为误听人说王某是外道，竟不分皂白，将王引入营中，私刑拷打，每打一下，王先生大呼打得好，越打得重，越唤得响，军官只得放下，验看一点伤痕亦没有。问他何以唤好，王先生云：“谢你助我成道，岂不是好？我正没有练心的机会，不是矫情说好。”那军官大惊，向之谢罪，又向之问道，不觉畅谈至夜半，成为道友。由此无人不知有道人王凤仪了。王先生到处说道，前后四十年。他的儿子在教育界服务，醉心科学，大不以老人为然，说他太迂腐。有一天王先生正要升台开讲，他的儿子先上去，在黑板上写了一项一项的名目，要强兵富国，兴教育，办实业等，说这是当今的急务，你天天讲道，有什么用处呢。王先生并不生气，等他讲完了，再上台说：“你的一条一条都对，都不错，但是已经有人办了，我这个讲道是没有人办的，况且修道正是补助一切富国强兵教育实业，并不是反对，要废除了一切。人们如果有了道德，自然真爱国，真讲科学了。”他儿子才不反对。以王先生四十年的奔走，在华北各处讲道地方，现在已有一千七百余分处。尤其注重家庭教育，他说母教是国家的根本，凡是家庭不和气，骄奢YIN佚，都是女人不好，驱迫男子作恶，所以女性要温柔。做姑娘时要性如绵，处处和顺贤淑。当家的妇人要性如水，无可无不可，但柔中有刚，有主张，有力量。做老婆婆要性如灰，老了老了，不管闲事，少些烦恼口舌，凡子女的不孝，多半是父母的不慈云云。他的讲道之处，入会者不论男女，个个要讲道，凡有病人，先得自己表示自己的一生罪恶，那病他就好了。此是王凤仪先生的一生大概事略。

　　王先生于廿二年圆寂了，世寿将近八十岁。受他感化的不知道有多少人。我们学佛的人真正惭愧。他是个不识字的人，所作所为所悟无不合道，的是现身的菩萨。幼年时爱护畜类，是其仁慈；于父母六年守墓，是其大孝；悔悟不可疾恶，是明菩萨不见他过；下山救世，是其大悲；营救杨先生，是其仁勇；受辱不惊，是其怨亲平等；处处不忘乎道，不反对科学等，是其融通方便；至于注重家庭女教，正是热心救国，挽回人心。以四十年之毅力，试问哪一个及得了他？诸位何可讥笑他是外道呢？可惜他自己因缘不好，不曾闻到大乘佛法，但所做所为，无不合道。现在学佛的人往往不讲究做人的道理，世故人情全都不懂，所以论根本，当以入最上乘明心见性为得体。于人事上研究道德为起用，况法法平等，无有高下，当机的就是无上，现在做人的资格尚不够，还想成佛么？真是因果颠倒，可怕之至。诸位心地虽然明白，但要起用，行菩萨道，是宜以王先生作榜样，才能消除夙业而成佛。幸各努力。

(本文载《觉有情》半月刊第72、73期合刊1942年10月出版)