自在步红尘　第四十三集

[ 89.02.25华视播出 ]

如果我们每个人心当中无罣无碍、无忧无愁，

这个心时时刻刻念念分明、处处作主，

在佛法来讲，菩提觉法乐，涅槃寂静乐，

这才是我们人生所追求的真正的快乐幸福。

　

 

【 惟觉谈禅 】： 真正的快乐

 

问题一

现代人生活忙忙碌碌，除了为生活奋斗之外，也多少希望能够累积财富，向往更好的物质享受，甚至在努力过程当中，忽略了提升精神生活，多半只感到压力，而感觉不到快乐；人生的苦乐，真的是取决于财富的多寡吗？

 

老和尚开示：

　　现代人生活忙忙碌碌，除了为生活奋斗之外，也多少希望能够累积财富，向往更好的物质享受，甚至在努力过程当中，忽略了提升精神生活，多半只感到压力，而感觉不到快乐；人生的苦乐，真的是取决于财富的多寡吗？

 

老和尚开示：

　　人生在世，一般都是追求名利财富，这好象是人之常情，若能脱离名利财色，可能就成仙成道了。世间上的人总是免不了名利的追求，然而，我们一个人的快乐，不能只是在物质上追求。在物质上的追求，它只是一种刺激，刺激我们感官，刺激我们心理，刺激我们生理，你得到这种物质，得到这种满足，只是暂时得到的愉快，得到了以后又觉得没有什么，又要去追求另外的财富或是另外的名位，心中才会感觉得满足；这么循环下去，始终是没完没了，所以始终是陷在这样一个没有止尽的欲望当中。

 

　　我们明白无止尽的欲望是不快乐的原因，就应该回过头来追求心灵上的生活，使心灵得到满足、得到平静，这才是人生真正的幸福，真正的财富，真正的快乐。

 

　　以前有一位吕洞宾，成仙以后发了大心，要上求佛道，下化众生。有一次看到一位青年人，吕洞宾就上前去问，「我看你这位青年人，将来一定是很有成就，我也愿意帮助你将来做一番事业，使你的人生得到满足。你想想看，你想求什么，我都帮你的忙，满你的愿。」青年人听吕洞宾这么一讲，心想：人要追求什么才能得到快乐？才能得到满足？忽然想通了，他说：「我希望要黄金，因为有了黄金，什么都能解决，吃的、住的、喝的所有一切都能得心应手。」吕洞宾一听，这个好办，马上就用手一指路边的石头，石头立刻变成了黄金，吕洞宾讲：「这黄金就送给你吧。」这个青年人一看，这黄金虽然大，还是用得完的，用完了怎么办呢？就说：「你这位先生，送佛就送到西天吧，我现在不想要黄金了。」吕洞宾觉得很奇怪，心想可能这青年人看破了，有所悟了，所以连黄金都不要了。他说：「黄金都不要，你还不错，你现在还希望要什么？有没有什么愿望啊？」青年人说：「黄金是用得完的，等我用完就没有了，我希望你刚才变黄金的那个指头给我好了。」吕洞宾一想，真正是人心贪婪无厌，所谓天高不算高，人心比天高。所以，凡夫和神仙比起来就是心的差别，凡夫是贪求的心，贪婪的心太执着财富、名利，连神仙也度化不了。所以，人要时时刻刻克制，以前古人有一首诗「汉武登基欲成仙，彭祖八百祈寿延，秦皇位高求不死，嫦娥对镜还自怜，若能满得凡人愿，山做黄金海为田 」，这就说明人的心是很难满足的。古人说「知足常乐」，这才是最重要。

 

 

 

 

问题二

要如何看待生活才能得到真正的快乐？

 

老和尚开示： 　

　　有理想才有真正的生命，所以，除了衣食住行、名利财色以外，我们应该有一个正确的理想和目标，人生活在世间上，就很有意义，很有价值。

 

　　在佛法当中有一位无德禅师，有一天，有三位在家弟子去请教无德禅师：「我们人有很多烦恼，怎么样才能使我们愉快，使我们快乐？」无德禅师回答：「我现在问你，人生在世，你为什么想活下去？」第一位讲，我不愿意死，所以我要活下去。相信每一个人都不想死，不想死就是要活下去。第二位讲，因为我儿孙满堂，我要让他们衣食丰富，愈多愈好，我活下去的目的，就是为我的儿子、孙子衣食住行都能得自在，然后看到他们很欢喜很快乐，所以我要活下去。第三位讲，我有责任，我要养家活口，上有父母，下有儿孙，完全要靠我一个人来撑持家庭，所以我必须要活下去。这三位说的都有道理。无德禅师就讲：「但是钱财是用得尽的，儿女总是要分散的，死亡总是要到来的，人从过去到现在那一个不是呢？」我们每一个人都有类似的问题和想法，所以你没有办法产生快乐；虽然儿孙满堂，衣食丰足，如果没有完成你的心愿，你也不会快乐；要养活一家数口的责任，当中有种种的困难，生活上也有种种障碍，有得就必有失，你也无法快乐。

　　这三位听到师父么一讲，那要怎么样才能得到快乐？师父就问：「你们仔细再想一想，你除了这些以外你认为还有什么事情能够快乐的？」第一位说，我有钱就快乐；第二位认为有了爱情是最快乐的，第三位说，我希望有名位，名位是最快乐的。

无德禅师就分析给他们听，钱财是五家所共有。五家是：水灾、火灾、强盗土匪、不肖儿子几天几夜就将家产败的光光，第五若是遇到一个贪官，随便给你戴个帽子就会将所有家产充公，所以说钱财是五家所共有。所以，佛法上讲到财，钱财要布施，成就一切功德，这才真正能得到快乐，所谓「为善最乐」。假使有了钱你不知道善用，还是不会快乐；你把钱放在家里，钱也是一个大祸。如果你能善加利用钱财，做些善事、做些利益大众的功德，将有穷尽的钱财换取清净的功德，这是最快乐的。第二个、爱情，有爱就恨，夫妻之间为了一点小事可能就会产生仇恨。譬如我们现在，在报上经常看到恋爱中的人，彼此之间反目成仇，造成仇杀、情杀。如果能把爱情扩大、提升、净化，如佛法所说把爱情化作慈悲；用慈悲心来奉献社会，做种种的善法，做种种的功德，这才是真正的快乐。第三个、名位，假使处理得不好，也会给自己带来很多灾难。古人所说，得到名了你会运用你的名，滥用你的权，招惹很多是非，等到你没有名，失去了权势，人家就会报复。有权时，气势凌人，等到无权时就被人家看不起，乃至于污辱。所以古德说：「今日座上客，明日阶下囚」。你能够善用你的名位，发慈悲心来与大众服务，像《普门品》中观世音菩萨来普度众生，这虽然是有名，但是是菩萨发心，不仅成就一件善事，更能让大众都能得到利益。由于无德禅师这一番开示，他们三位弟子都有所体悟：真正的快乐是我们的心要定，要活在当下，要认识自己，心当中要无罣无碍，这才是真正的快乐。

 

　　古德有这么一首诗：「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。」如果我们每个人心当中无罣无碍、无忧无愁，这个心时时刻刻念念分明、处处作主，在佛法来讲，菩提觉法乐，涅槃寂静乐，这才是我们人生所追求的真正的快乐幸福。