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印光法师：佛教回向的意义 |
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日期:2019/11/1 7:22:00
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。 今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。 用一回字，便见其有决定不随世情之意。 用一向字，便见其有决定冀望出世之方。 所谓回因向果，回事向理，回自向他也。 所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。 所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。 所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。 即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义， 一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。 二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。 三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。 回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。 (印光法师文钞三编卷二 复愚僧居士书) |
大寂尼师：奉劝称念观音圣号者回向净土、愿生净土