净土法门法师：重振圣贤教育，祈求世界和平

   日期:2019/10/20 9:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　时间：二〇一九年十月八日

　　地点：法国巴黎联合国教科文组织

　　尊敬的诸位大使、诸位嘉宾，女士们、先生们：大家好!

　　今天，我们感到很荣幸，能够在联合国教科文组织总部与大家共同探讨「通过伦理、道德、因果和爱的教育祈求世界和平」这一重要主题。当今人类正处在一个大变革、大调整的时期，也处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。如何化解矛盾衝突，建立起不同国家、不同政党、不同族群、不同文化都能够平等对待、和睦相处的和谐世界?我们认为，只有重振以伦理、道德、因果教育为核心的圣贤教育，才能从根本上解决问题。

　　《群书治要·潜夫论》中指出，「上圣不务治民事，而务治民心」，人类社会一切问题之根源，都在于无知。当人类丧失「一体共存」的共同体观念，转向竞争、斗争、战争，就会造成无穷无尽的灾难。导正人心的最好方法，即是重振圣贤教育。圣贤教育的核心精神，是启发人自性本有的真诚爱心，使其永远保持，并发扬光大。《礼记·学记》强调，「建国君民，教学为先」，即建立政权、领导人民，实现天下太平，最为重要的是推广圣贤教育。

　　《说文解字》中指出，「圣者，通也」。世界各大宗教的创始人，都是通达明了一体真相的圣人，无缘大慈，同体大悲。圣贤教育的目的和作用，即是通过教育，实现人类灵性的提升、社会的稳定和谐，以及全人类的共存共荣与可持续发展。下面，我们就以中国文化为例，来探讨如何落实伦理、道德、因果叁种普世教育的问题。

　　伦理教育

　　伦理教育是揭示人与人之间真实关係的教育。中国文化将其概括为「五伦」——父子、夫妇、君臣、长幼、朋友。这些关係不是人为规定的，而是自然形成的。如何处理这五种关係?第一，父子有亲。父母慈爱儿女，儿女孝顺父母。其核心精神是一体的「孝」的观念，「孝」是道德之源。第二，长幼有序。依照长幼顺序互相敬爱关怀，从兄弟姊妹之友爱，拓展为尊敬一切年长者、爱护一切年幼者。尊师重道是其代表。其核心精神为「敬」。孝亲尊师是一切德行的大根大本。第叁，夫妇有别。别是角色任务不同，丈夫在外维持生计，妻子在家相夫教子。印光大师指出，「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」，家庭教育特重母教。中国古人高度重视初始教育，如胎教、幼教和启蒙教育，保护幼童不受负面信息的染污。初始教育根基稳固，人就具备辨别是非、邪正、善恶的能力，而不会沦为无知。当今一切社会衝突的根源在哪裡?在家庭。夫妻衝突引发父子衝突、兄弟衝突，进而升级为社会衝突。第四，君臣有义。领导以仁德对待下属，下属以忠诚对待领导，双方秉持道义精神，社会团体内部就能稳定和谐。第五，朋友有信，朋友相处要讲求信用。能够推行「五伦」大道，构建「人类命运共同体」的构想就有了坚实的社会基础。五伦是「道」，是自然规律。

　　道德教育

　　随顺自然规律而行，把伦理关係处理得非常和谐、融洽，就是「德」。中国古人将其总结为「五常」，内容为：第一、仁，就是爱人，推己及人，己所不欲，勿施于人;第二、义，就是循理，一切身语意的造作都要合情、合理、合法;第叁、礼，是礼节、规矩，凡事有节度、有节制，没有礼社会秩序就会混乱;第四、智，凡事要用理智，不能用感情;第五、信，相信人本性本善，对人要守信用。进一步展开，还有孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平等具体条目。人能自我修养五常之德，并秉持「仁、义、礼、智、信」的精神对待家人，家庭就会整齐有序;每个家庭都能整齐，国家自然安治;各个国家都能安治，则世界自然和平。

　　因果教育

　　大乘佛教常说：「万法皆空，因果不空。」因果规律是一种具有普遍性的客观规律。《道德经》指出：「天网恢恢，疏而不失。」(註)因果规律就像一张遍佈宇宙的天罗地网，贯穿于万事万物之中。其主要内容和总的塬则即是「善有善报，恶有恶报」。伦理道德教育使人羞于造恶;因果教育使人不敢造恶。因果教育对扭转和改良世风的效果更为显着。周安士先生指出：「人人知因果，天下大治之道也;人人不知因果，天下大乱之道也。」足见因果观念对于规範世道人心、维护世界安定有着不可替代的作用。接受这叁种教育的人，会安分守己，不怨天、不尤人，积极进取、崇德向善。

　　以伦理、道德、因果教育促进社会和谐，我们有真实案例可作证明。二〇〇五年至二〇〇八年，我们在家乡中国安徽省庐江县汤池镇成立「庐江文化教育中心」，採用中华传统儒释道叁教的基本教材，以言传身教的方式，教育全镇四万八千居民。结果在短短叁个月内，大众的良知良能被唤醒，都感到羞于作恶。汤池镇的社会风气大大改善，犯罪率和离婚率大幅下降，家庭变得和谐，邻里变得和睦，小孩变得孝顺，街道变得整齐，治安变得良好，教育效果非常显着。这充分证明了人性本善，以及人是教得好的。另外，我们还在新加坡和澳洲图文巴致力于宗教团结与族群团结工作，促进多元文化、多元宗教和谐共处，同样取得了显着成效。这些成果都曾在联合国教科文组织总部进行过报告，感动了与会的大使代表们。这些案例，都能证明圣贤教育对促进社会和谐的巨大作用。

　　我们观察世界各大宗教的教义可以发现，重视伦理、道德、因果教育是各宗教的显着共性，充分证明了这是人类主要的教育。人而无德，行之不远。在当今世界，能否提升全球人民的伦理道德素养，实为决定人类未来走向的当务之急!其中最为重要、最为有效的方法，无过于宗教团结，宗教回归教育，宗教互相学习。应该从哪裡做起?要从自己做起，从我一家、我的社区、我所属的宗教做起。我们要培养宗教人才，把每个宗教经典中关于伦理、道德、因果教育的内容，通过网际网路向全球进行讲解播放;也可以以地区为单位，建立道德讲堂和多元文化教育活动中心，让这一地区的人民增进交流，共同接受圣贤教育。

　　从歷史和现实出发可知，唯有东西方全面恢復圣贤教育，人类生活才能获得尊严、获得意义、获得价值，构建持久和平、共同繁荣的和谐世界的美好愿景才能实现。让我们一起携手努力，通过神圣的教育，缔造一个互敬互爱、共存共荣的人类命运共同体!

　　最后，祝福与会的各国大使、嘉宾们平安喜乐，如意吉祥!世界各国风调雨顺，国泰民安，世界大同，永续和平!谢谢大家!

　　註：《道德经》此句有二版本，较古版本作「天网恢恢，疏而不失」，如汉朝《老子河上公章句》、叁国曹魏王弼《老子道德经注》、唐初《群书治要》等。《群书治要》此句夹注：「天所罗网，恢恢甚大。虽疏远，司察人善恶，无有所失。」另一版本作「天网恢恢，疏而不漏」，如《后汉书》《魏书》等。案：「不漏」义通「不失」。