净土法门法师：这个是对女性至高无上的称谓

   日期:2019/8/21 12:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　中国自古以来，丈夫尊称妻子为太太，这是对女性至高无上的称谓。太太这个称谓从何而来?是从周朝开国叁位妇女而来，因为她们的名字裡都有一个太字。周文王的祖母，周太王古公亶父的妻子太姜，即泰伯、仲雍、季歷叁兄弟之母。周文王的母亲，也就是季歷的妻子太任。周文王的妻子太姒，周武王、周公的母亲。太太这个词，是由这叁位伟大的母亲引申而来。

　　文武周公这样的圣君贤臣不是天生的，是后天教育出来的。周文王的祖母太姜、母亲太任、妻子太姒，是孔子心目中敬仰的圣人，她们为家庭培养孝子，为国家培养明君，为社会培养圣人，对人类做出了伟大的贡献。她们尽到了做母亲的责任，尽到了做妻子的责任，千秋万代成为家庭教育的典範，所以太太是对圣贤母亲的尊称。

　　中国传统教育没有别的，就是四个字，孝亲尊师，这是对人的终身教育。教育的核心理念是什么?是伦理。伦理教育的核心是什么?是一个「爱」字。五伦第一伦是父子有亲，亲是亲爱，婴孩刚出生时，父母与子女那种亲爱是天性，没人教的，无条件的爱。动物也是如此，动物母亲对牠的孩子照顾得无微不至。儿女对父母的爱，一定是在婴孩时期最明显，婴孩虽然不会说话，你看他看母亲的眼神、他的表情、他的态度，那种天真的爱，纯净的爱，非常明显。这种亲爱是本性，是性德。什么是性德?性德不是人发明的、不是人建立的，是自然的。自性裡第一德，就是爱，爱是性德。中国老祖宗发现得很早，所以中国传统文化就是建立在这种亲爱的基础上，父母与子女的亲爱一生都不会改变，这是教育第一个目标;第二个目标，是把这种自性的爱发扬光大，把这种亲爱提升，扩大到与我们一切有关係的人。第二伦君臣有义，义是体现了君臣之间的亲爱，君臣是领导与被领导的关係。第叁伦夫妇有别，别是差别，夫妇二人共同组成一个家庭，每个人分担一半职责，丈夫负责家庭经济，赚钱养家;太太负责教育子女，照顾丈夫，操持家务，所谓相夫教子，最重要的使命是把孩子教好。中国古代家庭这种合理明确的分工，能保持夫妇的恩爱，能稳定家庭的结构。第四伦长幼有序，所谓兄友弟恭;第五伦朋友有信，对人有诚信，守信用，这是把亲爱扩展到兄弟之间、朋友之间。

　　五伦是讲关係，我们生到这个人世间，人与人是什么关係?父子关係、夫妇关係、君臣关係、长幼关係、朋友关係，不出这五大类，这五大类把我们的关係说尽了，全都包括在裡面。伦理的教育，就是这五个纲领，如果人人都懂得，都能做到、落实，这个世界绝对没有衝突。做人的德行，五常，仁义礼智信;四维，礼义廉耻;八德，孝悌忠信、仁爱和平，全是从父子有亲这个亲爱裡衍生出来的，所以五常是爱，四维八德都是爱。父子有亲这种亲爱，是一切爱心、善意的塬点。所以，中国传统教育是爱的教育，是把这种天伦之爱、自性之爱永远保持而不丧失，爱父母、爱祖父母、爱兄弟、爱家族，再扩大爱邻里、爱社会、爱国家、爱民族、爱世人。《弟子规》说的，「凡是人，皆须爱」，就是父子有亲那个亲爱发扬光大。佛法裡面範围就更大，把这个塬点扩展到遍法界虚空界。人学会爱人就不会害人，这个人就是圣贤君子，这个社会就安定和谐，这种教育多么重要!

　　这种教育从哪裡开始?从胎教开始。五千年前中国人就懂得胎教，这在世界上是很稀有的，所以中国人最懂教育。教育从母亲怀孕的时候开始，眼不看恶色，耳不听YIN声，口不出傲言，母亲一定要守住自己的德行。为什么?她的喜怒哀乐会产生不同的生理激素，会直接影响胎儿的生长发育。小孩出生之后，谁最先教他?母亲。母亲不离开婴儿，婴儿离不开母亲，这种母子间的亲情是人类的天性，所谓母子连心。尤其是叁岁之前的小孩，不能离开母亲的怀抱，不能离开母亲的视线，母亲的一颦一笑、一举一动都会对孩子产生潜移默化的影响，所以母亲的言行举止应当合乎规矩。规矩是什么?是《弟子规》，《弟子规》是中国家教的集大成。《弟子规》不仅用来教导、规範小孩子，更需要母亲、父亲身体力行给孩子做出表率。我们看到婴儿出生后，他会用眼睛观察，用耳朵倾听，这就是在学习。等他到叁岁时，已经学了一千天。这一千天的时间不算长，但是作用非常大，根深蒂固，是真正的扎根教育，如果这一千天把德行的根扎好了，一生都不会动摇。也就是说，不要轻看叁岁之前的孩子，其实他很懂事，他有辨别是非、邪正、善恶的能力。古谚云：「叁岁看八十」，这句话很有道理，叁岁之前的教育可以决定一个人一生的命运，因此教育必须从胎教开始，这是人生成败得失的起点。

　　现在的小孩是谁在扎根?电视和网络在扎根。电视网络无时无刻不在影响人们的生活和人们的思惟。现在电视网络裡都是什么?离不开色欲暴力、杀盗YIN妄、恩怨情仇。这些负面的东西，孩子们看在眼裡，记在心上，他全学会了。因此，电视网络在给人们生活带来种种便利的同时，一旦失去道德的制约，必将对社会产生极其严重的危害，成为人类的梦魇，它确实是一柄锋利的双刃剑。电视网络的特点是传播速度特别快，受众面特别广，信息量特别大，因此电视网络对青少年的影响和作用绝对不容低估。近年来，校园暴力犯罪低龄化，以及自残自杀是节节攀升，与网络密切相关。许多青少年陷于网瘾不能自拔，心灵受到摧残毒害，甚至为了筹集网资，发展到杀人、抢劫、奸YIN、绑票的地步。这些社会负效应的产生，电视网络等媒体难辞其咎。现在社会上有这样一个新名词，孩子十四岁左右被称为「叛逆期」，这个词在中国古籍裡查不到，没有这个词。父母辛辛苦苦抚育儿女，到头来却一个个成为父母的仇敌，哪有这种道理?这说明世道的确是变了，是在朝着不好的方向变化。过去中国人非常注重培养孝子贤孙，能涵养道德，成就圣贤，光宗耀祖，所以从小就对孩子进行忠孝仁义的德行教育，他们知道德行教育关係到个人、家庭、宗族的兴衰，关係到国家的兴亡;一旦教育失败，人就会沦落到禽兽不如的境地，还会给家庭、给社会酿成大祸，后果非常严重，这个道理我们不能不懂。

　　教育小孩，关键是在婴儿时期。中国古谚云：「教儿婴孩」，如果等到叁、四岁后再教就来不及了，他已经学坏了。现在人们常说小孩难教、真难教!为什么?该教的时候疏忽了，失去了最佳时机。所谓「从善如登，从恶如崩」，他叁岁时已经学坏了，天天看电视，他所接触的东西善的太少，恶的太多，于是他就善恶颠倒了，以恶为能，自私自利，你再想把他的观念重新改变，可难了，可费事了，这就叫教育失败。现在这种情形普遍到全世界，果报是什么?果报就是今天整个人类所面临的灾难。一切天灾人祸，你要问是什么塬因?全是教育出了问题，东方人疏忽了圣贤教育，西方人疏忽了宗教教育。如果我们今天能省悟过来，亡羊补牢还来得及，不过难度会超过歷史上任何一个时期，而且需要几代人坚持不懈的共同努力。我们要认真努力的去做，从哪裡做起?从我做起，从我家做起，以点带面，影响周边。要使这个影响自然扩大，从一个家庭扩大到一个县、一个市、一个省，乃至整个国家、整个世界。

　　我们希望媒体朋友们要多报导，通过媒体让全世界知道，知道什么?知道母教、家教的重要性，知道圣贤教育的重要性;知道这两者相辅相成，关係到个人的成就、家庭的兴旺、社会的安定、世界的和平;知道它对稳定社会有不可思议的力量。我们可以通过电视、广播、网络等媒体来扩大圣贤教育的理念，弘扬伦理、道德、因果教育，拯救世道人心。心好一切都好，这样世界就有救了。