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彻悟禅师：劝修净土绝妙章句 |
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日期:2019/2/22 1:59:00
太殊胜了：一代高僧彻悟禅师劝修净土绝妙章句! 一、信生必有死(普天之下从古至今曾无一人逃得) 二、信人命无常(出息虽存入息难保，一息不来即为后世) 三、信轮回路险(一念之差便堕恶趣，得人身者如爪上土，失人身者如大地土) 四、信苦趣时长(三途一报百千劫，再出头来是几时) 五、信佛语不虚(此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛诚言无有异也) 六、信实有净土(如今娑婆无异，的的现有) 七、信愿生即生(已今当愿已今当生，经有明文，岂欺我哉) 八、信生即不退(境胜缘强，退心不起) 九、信一生成佛(寿命无量，何事不办) 十、信法本唯心(唯心有具造二义，如上诸法皆我心具皆我心造) 信佛语故，则造后四。 不信佛语，但造前四。 故深信佛言，即深信自心也。 修净业者，能具此十种信心，其乐土之生，如操左劵，而取故物，夫何难之有! 一切法门。以明心为要。 一切行门。以净心为要。 然则明心之要。无如念佛。 忆佛念佛。现前当来必定见佛。 不假方便。自得心开。 如此念佛。非明心之要乎。 复次，净心之要。亦无如念佛。 一念相应。一念佛。 念念相应。念念佛。 清珠下于浊水。浊水不得不清。 佛号投于乱心。乱心不得不佛。 如此念佛。非净心之要乎。 一句佛号。俱摄悟修两门之要。 举悟则信在其中。举修则证在其中。 信解修证。俱摄大小诸乘。 一切诸经之要。罄无不尽。 然则一句弥陀。非至要之道乎。 吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。 终日不变。终日随缘。 夫不随佛界之缘。而念佛界。便念九界。 不念三乘。便念六凡。 不念人天。便念三途。 不念鬼畜。便念地狱。 以凡在有心。不能无念。 以无念心体。唯佛独证。 自等觉已还。皆悉有念。 凡起一念。必落十界。 更无有念出十界外。以十法界更无外故。 每起一念。为一受生之缘。 果知此理。而不念佛者。未之有也。 若此心能与平等大慈大悲依正功德。以及万德洪名相应。即念佛法界也。 能与菩提心六度万行相应。即念菩萨法界也。 以无我心与十二因缘相应。即念缘觉法界也。 以无我心观察四谛。即念声闻法界也。 或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。 若与五戒相应。即念人法界也。 若修戒善等法。兼怀嗔慢胜负之心。即落修罗法界。 若以缓软心。念下品十恶。即堕畜生法界。 或以缓急相半心。与中品十恶相应。便堕饿鬼法界。 若以猛炽心。与上品十恶相应。即堕地狱法界也。 十恶者。即杀。盗。YIN。妄言。绮语。恶口。两舌。贪。嗔。邪见是。 反此，则为十善。 当密自检点日用所起之念。 与何界相应者多。与何界相应者猛。则他日安身立命之处。不劳更问人矣。 一切境界。唯业所感。唯心所现。 即其现处。当体即心。 凡在有心。不能无境。 不现佛境。便现九界之境。 不现三乘之境。便现六凡之境。 不现天人鬼畜之境。便现地狱境界。 佛及三乘所现境界。虽有优降不同。 要皆受享法乐而已。三界诸天所现之境。 但唯受用禅定五欲之乐。 人道之境。苦乐相间。各随其业。多少不同。 鬼畜之境。苦多乐少。 至于地狱。则纯一极苦。 如人梦中所见山川人物。皆依梦心所现。 若无梦心。必无梦境。设无梦境。亦无梦心。 故知心外无境。境外无心。全境即心。全心即境。 若于因中察果。当须观心。 设于果处验因。当须观境。 故曰未有无心境。曾无无境心。 果必从因。因必克果。 苟真知此心境因果一如不二之理。 而犹不念佛求生净土者。吾不信也。 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。 十六字为念佛法门一大纲宗。 若真为生死之心不发。 一切开示皆为戏论。 世间一切重苦。无过生死。 生死不了。生死死生。生生死死。 出一胞胎。入一胞胎。 舍一皮袋。取一皮袋。 苦已不堪。况轮回未出。难免堕落。 猪胞胎。狗胞胎。何所不钻! 驴皮袋。马皮袋。何所不取! 此个人身。最为难得。最易打失。 一念之差。便入恶趣。 三途易入而难出。 地狱时长而苦重。 七佛以来。犹为蚁子。 八万劫后。未脱鸽身。 畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。 久经长劫。何了何休。 万苦交煎。无归无救。 每一言之。衣毛卓竖。 时一念及。五内如焚。 是故即今。痛念生死。如丧考妣。如救头然也。 然我有生死。我求出离。 而一切众生皆在生死。皆应出离。 彼等与我本同一体。 皆是多生父母。未来诸佛。 若不念普度。唯求自利。则于理有所亏。心有未安。 况大心不发。 则外不能感通诸佛。内不能契合本性。 上不能圆成佛道。下不能广利群生。 无始恩爱何以解脱。无始怨愆何以解释。 积劫罪业难以忏除。积劫善根难以成熟。 随所修行。多诸障缘。 纵有所成。终堕偏小。 故须称性发大菩提心也。 然大心既发。应修大行。 而于一切行门之中。 求其最易下手。最易成就。至极稳当。至极圆顿者。 则无如以深信愿持佛名号矣。 所谓深信者。 释迦如来梵音声相。决无诳语。 弥陀世尊大慈悲心。决无虚愿。 且以念佛求生之因。必感见佛往生之果。 如种瓜得瓜。种豆得豆。 响必应声。影必随形。 因不虚弃。果无浪得。 此可不待问佛而能自信者也。 况吾人现前一念心性。 全真成妄。全妄即真。 终日随缘。终日不变。 横遍竖穷。当体无外。 弥陀净土。总在其中。 以我具佛之心。念我心具之佛。 岂我心具之佛。而不应我具佛之心耶。 |
证严法师：清静心创造洁净土