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	 皆仁法师:佛陀的梵音是怎么样的呢?  |                                                                                                                
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     有人问:“常听人说梵声,那到底什么是梵声呢?”   《长阿含经》中说:“其有音声,五种清净,乃名梵声。何等五?一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清彻,四者其音深满,五者周遍远闻,具此五者,乃名梵音。”   这是说大梵天王所发出的音声有五种清净之音,而佛陀在人世间示现,为了让众生喜闻乐见,所以佛陀的音声也是如此,这也就是佛陀三十二相的梵音相,又称为梵音深远相、得梵音声相、声如梵王相、弘雅梵声相。   一如《法华经》的序品中说曰:“梵音微妙,令人乐闻。”《华严经》中说:“演出清净微妙梵音,宣畅最上无上正法。闻者欢喜,得净妙道。”《法华文句》中也说:“佛报得清净音声最妙,号为梵音。”   由此,足见佛陀梵音的殊胜微妙。   而据《大智度论》中说佛陀的梵音有五种清净功德:   一、甚深如雷   佛陀的梵音如同雷声一样直入人心,发人深省,微妙甚深。   二、清彻远播   佛陀的梵音清彻,能够传播到很远的地方。   三、入心敬爱   能够听闻佛陀梵音的人不由得都会对佛陀生起敬爱之心。   四、谛了易解   佛陀的梵音,都是针对众生根机而发,所以让众生都能易于理解,闻即敬信。   五、听者无厌   这是说凡是有缘听到佛陀梵音的人,怎么听都不会觉得厌倦,只恨自己能够听闻的时间太少。   简单来说,佛陀的清净梵音具足种种不可思议功德,不但声音圆满洪亮,就像奏响天鼓一般,而且微妙殊胜,又像迦陵频伽鸟的音声一般,让听到梵音的人都生起爱乐净信之心,得到无量的法益。   那佛陀的梵音相又是如何修得的呢?   那是由于世尊示现在因地修行的时候,在无量世中不恶口、常说诚实语、常说美语(甘美的语言)、常常教导他人向善、不诽谤正法,从而感得的微妙之相。   有缘听闻佛陀梵音的人,都能随其根器而得到法益,而且都能生起善心而无杂乱之义,无论大小权实之教理都能一一明了,断除心中的种种疑惑,而且常常欲闻正法而毫无疲厌。   关于佛陀的梵音殊胜之处,今天就和大家分享到这里了,希望对大家有所帮助。  |