大安法师：堕入无间地狱的罪行有哪些？

   日期:2018/6/19 20:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　犯下“五逆罪”会堕入无间地狱。五逆罪是佛教所有恶业中最重者，是堕无间地狱的业因。即「杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血」，若犯其中之一，即堕无间地狱。(关于“无间地狱”的详细解释)

　　据《地藏经》记载：若有众生，不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期;若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫求出无期;若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行YIN欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期;若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫求出无期;若有众生，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。”

　　大安法师开示堕入无间地狱的罪行

　　第一种，就是不孝父母。

　　如果有众生不孝顺父母，就是日常生活不了解父母对自己的恩德，不能让父母欢心，常常忤逆父母，不听话，让父母烦恼，甚至到达杀害父母的程度，那这样就是犯了逆罪。要知道，在这个世间对众生恩德最大的就是父母。父母的生育之恩，昊天罔极啊，你不仅不报恩，反而要忤逆父母，不孝父母，乃至于杀害父母，那这种罪行一定会堕到无间地狱。在无间地狱，时间非常久远，千万亿劫想从地狱出来都遥遥无期。

　　第二种，就是不恭敬三宝。

　　如果有众生出佛身血，这也是五种逆罪之一。当然现在佛不在，已经灭度了，出佛身血这个事情也是不可能出现，在佛在世的时候，只有提婆达多有这么一个罪行。诽谤三宝，这是末法的众生常常犯的，认为佛法僧三宝不存在，虚幻的，也不能作用于众生。对经典不恭敬。这不恭敬经典的情况很多，或者用污秽的手去拿经，或者把经典随便放到杂书里面，或者把经典一拿就揣在裤子的口袋里面等等，这都是不恭敬经典。那这样，就是不恭敬三宝的罪行，也会堕到无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　第三种，就是侵损常住。

　　这是指十方寺院的十方常住物，如果有众生，以他的权势或者这个强盗的恶劣行为，来明目张胆地抢劫常住的东西、财物。玷污僧尼就是，本来比丘、比丘尼是修道之人，修清净梵行，但有一类恶劣的人，就引诱、破坏僧尼的梵行，这个罪过很重。所以居士面对异性的出家人，应该要保持高度的清净，护持他的道心和梵行。如果你以这个贪欲之心，玷污了僧尼，那这个问题就要下无间地狱了。还有的人不注意，在寺院、僧伽蓝内来恣行YIN欲。或者在寺院里面，杀鸡捕鱼，就是杀生，那这样的行为，都是要堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　第四种，就是指破戒的人。

　　如果有众生表面像一个出家人，实际上内心不是出家人，破戒了，而用常住之物，就是破用常住。本来信众做四事供养，是供养那些真修道人，现在你是虚假的修行人，是破戒的人，你还使用这个信众的四事供养，这叫做破用常住，欺骗白衣居士，那这样的人也会堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　第五种，就是如果有众生偷劫常住财物。

　　这里不断地谈常住财物，就寺院的东西是十方信众所供养的，你无论是用权势去强占，或者偷偷摸摸地去偷盗、偷劫，这些罪过都很重。如果偷劫常住的财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物，哪怕寺院里面一个果子，人家不是寺院给你的，你不与取，这些都会堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　宣化上人开示堕入无间地狱的罪行

　　假如有众生，不孝顺父母，甚至杀害他们，罪业成熟了，当会堕落到无间地狱襄去，受无量苦报，经过千万亿劫的时间，想要求出离这无间地狱，是没有希望的，所以我们人类要知道根本，什么是根本呢?孝顺父母就是根本，若不孝父母即是忘本，忘本就像树没有根一样。人的根本即是孝道，所谓‘百善孝为先‘，一百种的善事，孝是最重要的。若是不孝，尽管你做多少其他善事，你的罪业果报仍旧逃不掉的，因为你把本忘了，树没有根，就会干死。人不孝父母，也是一样，不久也会遭受一切的贫困灾难而死亡，希望大家若父母健在，赶快行孝，莫待将来子欲养而亲不在，后悔莫及，且又要受果报。若双亲已不在，可尽量修善积福，念佛诵经或忏悔，以种种功德回向其往生净土，对自己也有植福消灾的作用。

　　佛在世时，没有人可以正面出佛身血。佛的堂弟提婆达多有一次想害佛，他看佛在山下走，就跑到山上把一块大石头推下，想把佛压死。但金刚护法善神用宝杵遥掷，碎石便把佛的脚指头伤破了，甚至流血，所以说提婆达多出过佛身血。其他诸如毁谤佛、法、僧三宝，及不恭敬佛所说的经典等，亦当堕在没有一隙空间的地狱里头，经千万亿劫，想要求脱离这地狱也是没有希望的。

　　什么叫常住呢?就是常住于世，如十方常住佛，十方常住法、十方常住僧。在这里的解说是指寺院，因为寺院是僧人常住的道场。另一解说是常在的意思，是给众生来种福田。侵损常住：譬如庙上所有的财产，你把它占为自己的财产，不但不供养庙上，反而夺取上道就是侵损常住。破比丘或比丘尼不守戒律：或在庙上不守戒律，恣行YIN欲，或杀或害，或令他们生烦恼，像这样的人，死后当堕无间地狱里受罪，千万亿劫，想求出离也是没有希望。

　　假如有人穿的是出家衣服，但是所作所为和在家人一样不修行，不守戒律，伪作出家人，心里总是想要还俗，总想做些不正当不光明的事，整天打妄想，所以说‘心非沙门’，若对常住的东西不爱护，不像用自己的东西一样的谨慎，随便糟蹋，这叫破用常住，且又对在家人不诚实，欺骗护法，甚至开斋破戒造种种恶业，违背毗尼。像这类的出家人，死后当堕无间地狱，千万亿劫，没有出离的希望。

　　假使有人偷取常住的钱财、物质、谷米、饮食及衣服等，甚至一张纸，不给自取，这都算犯了偷盗，也当要堕到无间地狱里去，千万亿劫，没有出离的希望。

　　梦参老和尚开示堕入无间地狱的罪行

　　若有众生，不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　南阎浮提是以孝顺为重的，孝亲。咱们过去儒教讲二十四孝，专门讲孝道，父母生我们不容易，我们要报父母恩。但是有些众生罪业很重的，不但不孝顺，还要杀害父母，那个杀父母的绝对下无间地狱。地藏菩萨随顺阎浮提的因缘，说此土(这个世界)以不孝为重，这是罪中之罪，这是罪大恶极了，不孝顺父母。岂止不孝，现在杀害父母很多的，父母杀害子女的，人间反常。不像一百年两百年前的样子，我们见到的、听到的，不但不孝，还要杀父杀母，这样不下无间地狱吗?无间地狱昼夜二十四小时都在受苦，受苦不间断;无间就是不间断的意思，没有停歇的时候。所以杀害父母罪恶，下了地狱想出来那就不容易了，求出无期。

　　若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　举几个例子，若是有这么一类的众生，出佛身血。释迦牟尼佛出世以来，提婆达多推山上的石头，砸到佛的脚了，所以他身陷地狱。因为他推石头想把佛砸死，金刚力士在空中就把这石头打碎了，护法金刚用金刚杵就把石头打碎了，一个小块落到佛的脚上，砸破一点，当时就身陷地狱，当时就陷地狱。现在很多人焚烧佛像、焚烧经书，那罪就受吧!拉佛像的例子很多的，北京的广济寺、法源寺都有这个现象，把那大佛像套个绳子好多人拉，绳子一断，摔伤的很多，因伤致死的也有，各地拉佛像毁坏佛像的例子很多。阿富汗古来的两尊在石头上造的大佛，就像我们四川江阴大佛一样的，比那还大。阿富汗的政府(也就是被打倒那个)，他没法把这佛像毁坏，架上大炮炸，用好多吨炸药炸，大概有两尊大佛像给摧毁了。佛像摧毁完了，苏联就跟阿富汗打，就占领阿富汗。占领阿富汗打，苏联退出去了，美国又来了，美国又占领阿富汗。现在阿富汗还是不安定，随时在战乱。世界上就说是毁佛像的报应，这公开的。外国人不信佛，但是认为炸佛像一定受到报应，现在阿富汗还是战乱频繁的，还在打仗。这就等于出佛身血，毁谤三宝。毁谤三宝包括和尚在内，和尚是三宝之一，不是一个和尚，得五个和尚以上才是僧众，得对出家人，不但不礼貌，轻视，那个轻视程度很厉害。

　　现在香港很信佛的，过去香港可不是这样子，我一九四0年在香港过，香港还不怎么样信佛。以前，倒退五、六十年，香港人一清早晨，如果他今天出门看见一个和尚，或者看见一个比丘尼，他认为今天可倒大楣了，他什么事都不做，他不敢做任何事，说倒楣了。现在他懂得了，其实和尚跟比丘尼师父是吉祥的，最吉祥了。过去他认为见着最倒楣了，为啥?那个地区过去受基督教、耶稣教的宣传，英国占领咱们香港，租借了几百年;现在归还了，所以渐渐又恢复佛教了。那时耶稣天主教的势力，就是这个意思。这还不下地狱吗?不管他信不信，毁谤三宝一定下地狱，不是信不信的问题。下了地狱，不忏悔，要想出离地狱，那个时间就很长了，求出无期。

　　若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行YIN欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　我们寺庙都是常住。每个寺庙，不论大小寺庙，哪管有两个和尚，有五个就称众了。一个人，两个人，师徒俩住小庙，那也叫常住。有些个庙，和尚去了到他那讨单，他不留你，不让你去住。这个有没有?有，历史上也有，这类故事很多。所以破坏常住的，看不起僧人和尼姑的，在庙里偷盗的、强奸的，有的庙里头女众强奸和尚的，男众强奸尼众的，这些事都有。在印度就时常发生，当耶稣教、天主教占领印度的时候，破坏僧伽蓝的时候，都有这些事。在僧伽蓝内，恣行YIN欲，或者杀，或者害，或者偷盗，这些都堕无间地狱。千万亿劫，求出无期，造了罪下地狱很容易，想出来那太难了。因为他谤毁三宝堕地狱的，他还能信三宝吗?出来那时间也就是长多了。

　　若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　这一条是专给我们说的，不是真正的出家人。什么叫沙门?沙门翻咱们华言叫勤息，“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，这叫沙门。但是他是假的，不是真出家，身出家，心非沙门。那假沙门把真沙门就害苦了，就是咱们五台山现在就受假沙门害，以前人家打千僧斋的，现在都取消了，不打千僧斋了，打千僧斋打架干什么的，那假和尚把真和尚就害了，这是一种。还有一种，我们这心里头不修道，不念经，不念佛，不拜忏，不做和尚的事。佛在涅槃的时候，天魔，魔王波旬统率魔子魔孙，那个魔王叫波旬，他跟佛说：这回你可死了，你要死了，那就是我的天下了，我非把你佛法给你破坏了，让它消灭。佛说：你破怀不了。他就说了种种方法，佛都说你破坏不了，这个方法都不行。后来他就说了，我让我魔子魔孙去当你的弟子，也去剃发染衣，但是不做佛事，专门破坏你佛教。佛就伤感了，说你这样子确实把佛法破坏了。所以现在我们看见有些出家人，你就明白了，佛已经授记了的，这都是魔子魔孙来的。

　　沙门，真正“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”的才称是沙门。修道的，佛，那些个阿罗汉，叫胜道沙门。有些演说法的，讲经说法的，他尽给人家说，他自己没有修行，但是这叫说道沙门，光说不去做，第二种。第三种，活道沙门。活道沙门是以佛的教导去做，以此为生活，一天念经拜忏，修一切善品，以法活，不是饮食的。第四种是不好的，最不好的，污道沙门，心不在道，尽做坏事，破坏佛教。人家说秃子就骂和尚，看见剃头发的，其实他是秃子，不是和尚，是假和尚。因此有这四种。就是心里头狡诈得很、虚伪得很，现现相，这叫伪作沙门，不是真正的出家人。

　　若有众生，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　这是在常住里拿常住东西，这个大家都学戒了，我不要详细讲了，大家明白。不与取的，那跟大众僧结算，拿一件东西，值一文钱，这个庙里住一千个僧人，一千个一文就多了。所以这样堕了无间地狱，千万亿劫，求出无期，想出来很不容易，除非大众僧给你做佛事。我们经常做这佛事，放焰口不行，消灭不了这个罪障。