首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 信愿法师:娑婆得道十难、净土修行十易(二)


   日期:2017/12/28 8:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【学佛随缘开示】娑婆得道十难、净土修行十易(二)

  「第二、不闻说法:像季浇漓,所有言说,惟谈外道邪恶之论,不闻正法故。」

  在娑婆人间修行,困难成就的第二就是不闻说法。因为没有佛在世的说法,所以有很多外道种种邪恶的理论,有时候比较没有善根的人,不是从正法的三宝佛门进来,是从邪法的外道进入,说起来善根因缘还没有成熟。在外道纵然非常精进的修行,有可能越精进修行,离生死的解脱越遥远,因为观念知见错误,不能够究竟解脱自性。

  像季就是末法的意思,浇漓就是人情淡薄缺乏真情。现代末法时代,确实是如慈云忏主所说的,「像季浇漓,所有的言说,惟谈外道邪恶」,很多外道的说法,使不明究理的人,法身慧命难以获得解脱。有的人穷其一生,还不曾听闻到正法,佛陀在经上所说的真理,也没有因缘得遇到,或者得遇到,因为烦恼业障很深,难以相信。所以不闻正法想要解脱生死,当然就非常的困难。

  「第三、恶友牵缠:邪恶伴侣,希求利养,扇惑行人,堕恶道故,在娑婆人间修行很难成就的。」

  第三就是恶友牵缠,恶友就是对我们的法身慧命解脱会产生障碍的人。恶友有时不是别人,恶友有时是我们周遭的亲人,或者是我们周遭的人,对我们学佛修行念佛种种的障碍、排斥、反对,使我们在菩提道路有了很多的障碍。

  「邪恶伴侣,希求利养」,在三宝门中求名求利,使真正有心念佛的人,受到影响。这除了自己的善根薄弱以外,最主要和恶友过去生所结的恶缘,所以世尊在诸经之中,鼓励我们修行人一定要亲近善知识,远离恶知识。凡是帮助我们法身慧命解脱,迈向净土的人,就是我们的善知识,凡是使我们堕落在三界六道,轮回受苦的人就是恶知识。

  诸位菩萨这样你明白,善知识与恶知识的分别了,当然要亲近善知识远离恶知识。诸位菩萨信愿要请问大家:你们要好好回答我,好不好?有人来你的面前,说三宝的是非给你听,要毒害你的法身慧命,这样的人是你的善知识,还是你的恶知识?恶知识。这样的人就是恶友,他将垃圾要倒给你了,将垃圾倒在你的心中,你的心中就会污秽不净,你听了一些是非在心中,你的烦恼就很容易起现行,你的道业就在退步,你就是在迈向三途地狱。所以闭六门关七窍,眼睛不见,耳朵不听,没有看见是非,没有听见是非,和恶知识隔绝远离,你的清净心当然比较能保持,这是一定的道理。你一天到晚和一个恶知识在一起,那你当然邪知邪见,观念知见不正确。有时候越精进是越退道,越精进离解脱之道是越远,就是如此。

  「第四、群魔恼乱:九十六种外道恶人,坏乱正法,使修行者,不成就故。」

  在娑婆人间修行难以成就的第四困难就是群魔恼乱。恼就是苦恼,乱就是惑乱。九十六种外道,会使我们迷失在邪魔外道之中。所以我们进入三宝门中,第一步先皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依僧,不皈依邪魔外道,远离邪魔外道,才会使我们的法身慧命,不会受到毒害。

  「第五、轮回不息:循环六趣,如汲井轮,无休息故。」

  在娑婆人间修行难以成就的第五困难就是轮回不息,就是轮回在六趣。六趣就是六道,天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。六道的轮回一生不如一生,一世不如一世。在这里慈云忏主说轮回六道的一个譬喻,如汲井轮,就像在井轮之中打水,这个「汲」就是打水的意思,轮转的水井在打水,六道轮回就是周而复始,有时候在天道,有时候在阿修罗道,有时候在地狱道,有时候在饿鬼道。诸位菩萨,我们生生世世在六道轮回久不久呢?很久。请你们抬头看看,阿弥陀佛庄严的圣像。阿弥陀佛成佛以来于今十劫,十劫是何其漫长的时间,十劫成佛的法藏菩萨,佛号六字南无阿弥陀佛,就能够誓救十方念佛人往生西方极乐世界。可是这十劫,我们不知道轮回到哪里了,对不对?对。今生今世,是我们六道轮回最后一世了,这一生结束就是在临终要亲见阿弥陀佛现前来接引,你有这样的决心吗?有,有的人请鼓掌!

  今生此世念佛绝无退失道心,念到临终阿弥陀佛来接引,好不好?好,好的人请鼓掌!无论海水会干,石头会烂,我念佛的心绝无改变,有这样的决心吗?有,有的人请鼓掌!这样今生此世最后一世做人了,下一世就是今生舍报之后,到西方极乐世界不要做人了,要做什么?做佛,做什么?做佛,说的那么小声,做佛是要很有气魄的,做佛是要很有决心的,要做佛要说大声一点。既然要做佛那就要念佛,对不对?所以诸位菩萨,既然你有心要做佛了,你就要修做佛的因了,修因才能感果。春天有播种秋天才有收获,既然你要做佛,那每天要念佛,那每天要念佛是要常常念,还是要碎碎念?就要常常念,常常念就是精进用功的念佛,对不对?已经当阿嬷的人请举手,那么多人做阿嬷了,做阿嬷的人请举手。你们当阿嬷的人,年纪大来是要常常念,还是要碎碎念?常常念是念什么?念阿弥陀佛。若是碎碎念是念什么?念子孙。你们很内行,所以碎碎念是我们轮回生死的原因之一。所以从今天开始,每一种都不喜欢念,只要念阿弥陀佛好不好?好。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:信愿法师       修行)(五明学佛网:信愿法师       修行)  

 大寂尼师:慈、悲、喜、舍四无量心的深入修行意义 「解脱道 

 大寂尼师:慈、悲、喜、舍四无量心的深入修行意义 在家居士 

 大寂尼师:礼佛忏悔的修行意义 礼忏问答 

 大寂尼师:礼忏是入道的前方便 (礼佛、忏悔「经忏、拜忏的 

 大寂尼师:菩萨修行次第上册 自序 目录 

 大寂尼师:九品往生修行方法广释 下品行者修行之路(下集) 

 大寂尼师:九品往生修行方法广释 下品行者修行之路(上集) 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真 

 傅味琴居士:出家是悲愍众生求解脱,修行是探索宇宙人生求真