人间天：厌离轮回诸苦浊，喜慕法音最第一

   日期:2017/11/27 14:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《无量寿经》(康僧铠版)有云：“世间帝王有百千音乐，自转轮圣王乃至第六天上伎乐音声，展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。亦有自然万种伎乐，又其乐声无非法音，清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中最为第一。”

　　此段经文描述极乐世界的音声微妙殊胜，超越世间无量。更以此为代表说明极乐世界的种种都无比殊胜微妙极致圆满。

　　我没有能力验证十万亿佛土之遥的极乐之一丝毫一点滴，基于对佛的信心，转而相信极乐的种种也会如佛所言。

　　为什么娑婆和极乐差出那么多，我们还是沉溺在这样不堪的所谓快乐里?

　　一方面是我们没有触碰到极乐，觉得极乐太过遥远虚幻，从而没有往生极乐的基础认知和基础信心。

　　另一方面，差距太大令人望而却步，不敢奢望;还有一方面是假我的障碍使然。

　　极乐成就美好庄严微妙殊胜，这段经文里给出的原因——法音最第一!在十方世界里也依然是法音最第一，所以在极乐能听闻到最殊胜的佛法，以此因缘才有诸般最第一!

　　有的世界没有三乘人，自然不需要三乘讲法，佛所讲的都直接切入核心，没有嘈杂，也不需要种种铺垫等待。佛所宣讲都是核心要义，而大众都能听受领会，这是怎样的清净世界啊?想起世尊在经文里提到“不将如来不了义说，回为己解，以误初学。”佛陀殷切拳拳，也承认自己说了不了义的法，那一定是大众不堪直接听受，与其说需要佛陀慢慢浇灌涵养，不如说佛陀在等待我们听受因缘的成熟，只是我们不长脸，没有及时调整到位，佛终示现涅槃。

　　思维到此，难过愧疚，想起达摩祖师要在山洞面壁九年，六祖混迹在猎人队伍十五、六年，就像等风来的孩子，苦苦拿着风筝，只盼风来就可以送风筝飞远。

　　而释迦佛等待得更久，此次是第八千次示现成佛，八相成道最后临至涅槃，现已深入末法千年，而我的解脱因缘还没成熟!这是何其恶劣的根性，劳佛如此苦俟苦候?纵使万年寒冰，在佛如此厚爱下，也当熔化无余，可我还眷恋世间不堪之乐，对极乐最第一的法音不喜不慕!百味陈杂，扪心自问：这轮回的苦承受得还少吗?人情冷暖尝受得还少吗?诸般无奈无力领会得还少吗?

　　思维到此，若帝王之音比普通民众好无数倍，那么三恶道的音声岂不是要更差?既然我在轮回中，若出不去，必然要尝受更恶浊的事情及音声，那可能是饥肠辘辘的声音，是血流汩汩的声音，是剑戟叉棒凛冽的声音，可能是哀嚎声，求救声，刀砍斧剁声，油炸肚烂声，碎骨流髓声，屎尿浸泡声，阴风吹拂声……

　　思维到此，寒意赛隆冬，佛救度众生以离苦与得乐两条线索展开，若得乐不能成行，承受佛法救度的唯一线索就只有离苦了;若对将承受的苦没有一个预判，佛法的两条救度线索对我都将是无效的。如果我不受法化，结果不言而喻，轮回，继续轮回，各种轮回，无尽的轮回!

　　所以不管他人怎么想怎么说，我愿离苦得乐受佛法化，最起码不想再承受这种轮回的压迫，所以我要往生极乐，这是我唯一解脱之路，但我要保持对苦难的敏感度;同时可能更多人、更多众生也在这样的苦难里，也在这样的危险中，希望付出我的努力，帮助更多地离苦得乐。

　　摘自人间天新浪博客