万行大和尚：心里装什么就会与什么相应

   日期:2017/11/14 7:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　无论你是世间人，还是出家修行人，你心里存什么就与什么相应，心里装什么就与什么相应。大家可以问一问自己内心装什么最多。如果你是一个学佛的人、信佛的人，你心里装得最多的不是佛，你是不可能与佛相应的;如果你是做生意的，你脑袋里装的不是钱，你肯定也赚不到钱;如果你是当官的，你心里装的不是官，你也当不了好官。做什么，心里就要装什么，心里装什么，就与什么相应。

　　这听起来似乎很有道理。但是，真是这样吗?你可能会说：做生意，脑袋里不应该只装着钱，当官，心里也不应该只装着官。那他们应该装什么呢?当官的心里应该装着老百姓，只有装着老百姓才能当好官、当大官，这就是一种境界。如果当官的心里整天装着官，想着升官，反而升不了官。但是，如果你把境界改变了、提升了，心里只装着老百姓，所思所想都是百姓的疾苦、百姓的利益，你反而能当上大官。

　　经商的也是如此，要想发财，心里也要装着客户。只有当你把客户装进心里，时时处处为客户着想，客户才会让你发财。如果你直接装财，反而发不了财。所以刚才所说心中装财、装官，实际上应该是装客户、装百姓。因为装客户就是装财，装百姓就是装官。

　　而学佛的人、出家人应该装什么呢?也是要装众生。你心里装着众生，你就与佛相应了，最后你也成佛了。佛不是在天上成的，而是在人间、在人群里修成的。当官也是在人群里当的，发财也是在人群里发的。

　　离开众生，修行的成不了佛，经商的发不了财，当官的当不了大官。所以众生是成就一切的根本，这就是华严经上所说的：离开众生就没有三藐三菩提。什么意思呢?就是离开众生就达不到最高境界，成不了佛。佛菩萨之所以是佛菩萨，就是因为他们心里装着众生。

　　在座的有从事各行各业的，试问大家是否把自己的职业对象装进心里了?是否装对了对象?比如刚才讲的，当官的心里整天装着官，你以为你装对了，实际上装错了，当官的心里应该整天装着老百姓才对。而出家人心里每天装着佛，表面上看是对的，实际上也错了，不应该装着佛，而应该装着众生，装着众生就是装着佛。因为真正的功德、真正的福报是在人间，是在众生身上修圆满的。谁的功德最大?谁的福报最大?你们说一说?

　　答：为人民服务的人。

　　师：也对。为什么为人民服务的人功德最大、福报最大呢?因为人民的功德最大，人民的福报最大，为他们服务，在他们身上修功德、修福报，才会获得最大的功德和福报。所以你想修福报、修功德，就不能脱离众生，福报就在众生身上，功德也在众生身上。

　　大家都说佛祖的功德福报最大，但是佛祖的功德再大，也大不过芸芸众生的功德，佛祖的福报再大，也大不过芸芸众生的福报，因为佛祖的功德福报也是从众生的身上修来的。可能在座的有很多人是第一次听到我这个观点，是不是又要说我是歪理邪说啊?如果不同意我的观点，可以跟我辩论呀。

　　答：儒家有一句话：民为贵，社稷次之，君为轻。

　　师：没错，的确是这样。其实今天我讲的这个道理，也不是我第一次讲，我只是用白话的方式讲古人所讲的道理。

　　修行要想成就，必须具备大功德、大福报。只有具备了大功德、大福报，你才能遇到大贵人、大善之士与明师。为什么有的人修行，碰到的都是邪师呢?因为无量劫以前，他种的都不是正知正见的因，而是邪知邪见的因，所以当有一天他发了菩提心想修道时，碰到的都是邪师。

　　而另一种人无量劫以前在因地上种的就是正知正见的因，无量劫以后，当他的菩提心萌发了，想学佛修道了，他碰到的都是正知正见的明师。所以我们在因地上的发心非常重要!