净土法门法师：公修公得，婆修婆得，不修不得

   日期:2011/2/11 21:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师法语： 公修公得，婆修婆得，不修不得 1 我们学佛求什么？求智慧。唯有智慧，才能解决一切问题。智慧从哪里得来？从德行当中得来的，从功德当中得来的。 2 我们佛门讲功德，“功”是功夫，“德”是果报。譬如我们持戒有功，心安清净就是德；清净心安，这又是功夫，你的心愈清净，你的身心愈安稳，智慧开了，智慧就是德。 3 诸位要晓得，福德可以与人共享，功德不能给人。譬如我有财富，我的财富可以分一半给人，我可以送房子给人，我可以送汽车给人，人家可以得到享受，唯独功德没有办法。 4 功德是戒定慧，你们想想，你持戒的功德能给人吗？你念佛的功德能给人吗？你修定的功德能给人吗？没有办法。 5 谚语所谓“公修公得，婆修婆得，不修不得”，功德是自己修的，是个人自己修养的境界，别人没有办法分享。换句话说，智慧、清净心没有办法给人共享，一定要自己去修。 6 如果功德可以给人，那我们还要修什么行？不要修了，到时候佛统统给我们，我们就成佛了。 7 一定要知道，修行证果的事情，要靠个人自己努力，谁都帮不上忙，佛菩萨大慈大悲也帮不上忙，别指望别人帮助你，那是假的。 8 你们读《楞严经》，释迦牟尼佛都没有办法帮阿难的忙。楞严会上，阿难尊者觉悟了，原来路是自己走的，所谓“父子上山，各自努力”，“公修公得，婆修婆得，不修不得”，这是真理，我们自己一定要晓得。 　 我们每个人，都有佛的种子 1 佛讲，我们每个人阿赖耶识里头，十法界的业因都有，有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱，统统都有。 2 十法界的业因我们都有，来生到哪一道去就是缘。什么是缘？念头生起来是缘。你起心动念，跟哪一道相应，那个缘自然就引你到哪一道。 3 佛在经上给我们讲得很清楚，平等心，是佛心，是佛种子。对于一切人事物，你没有分别、没有执着，你没有起心动念，这是佛种子。你跟佛这一道相应，那你就成佛了。 4 菩萨修六度，你有六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，你起心动念都想到这个，你自然就成菩萨了。人道里面是五戒，中国传统教育里面，五常（仁义礼智信），你起心动念不违背这个原则，你就具足人道的条件。 5 我们中国人俗话说，人死了都做鬼，明明有十法界，为什么人死了就变成鬼？实在讲，这个话不无道理。鬼的业因是贪，你看看哪个人不贪？所以人死后，绝大多数到鬼道去。 6 嗔恚是地狱心，常常喜欢发脾气的人，他走的是地狱道。所以我们一定要有高度的警觉，遇到再大的侮辱，也不能发脾气，为什么？别人引诱你发脾气，是要把你拉到地狱道去。 7 如果别人引诱你发脾气，你就发脾气，那你就上当了，这是你自己愚痴，不能怪别人。愚痴是畜生道，所以你要有高度的警觉，要清清楚楚、明明白白，可不能上当！ 8 你心里面有贪嗔痴，里面有因，现在又有缘，这个事情很麻烦，所以祖师大德教我们，起心动念“阿弥陀佛”，那是什么？帮助我们成就无上道，帮助我们在这一生当中，证得究竟圆满的佛果。　 真正能落实佛陀教诲，你就得受用 1 中国的社会，自古以来，我们传统的教育，儒释道三家的教育，教的是什么东西？伦常、道德，教孝、教忠、教仁、教义。 2 读历史的人都知道，四大文明古国，三个都不存在了，唯独中国存在，中国存在靠什么？靠伦理道德、靠儒释道三家的教学。 3 这个历史是证据，现在人不相信历史的记载，相信科学，迷信科学，今天受这么多的灾难，不知道这果报的原因在哪里，而是用科学去探讨。科学家告诉我们灾难的原因是什么？温室效应。 4 科技发达之后，飞机、轮船、汽车、工厂烧的这些石油、煤炭排出的烟雾，散播在空气里面，染污了大气，造成温室效应，科学家是这么说法。 5 佛法讲因缘果报，科学家只讲缘，因不知道，所以他没有办法根治。真因是什么？佛法说居住在地球上这些人，伦理道德丧尽了，起心动念贪嗔痴慢，行为造作都是损人利己，都造这个，这是因。 6 今天这个世界动乱不安，灾难频繁，什么原因？恶念、恶心、恶行，这才是真因！今天只有少数的人落实圣贤教育，甚至于学佛的人，除了极少数，大多数都还在迷信这个层次里。 7 真正学佛，接受经教的薰习，沾上佛菩萨的气分（现在人讲磁场），你是走佛菩萨的道路。所以，接受了佛陀教诲，你要进一步认真地求解，把所能够理解到的落实，变成自己的生活、行为，你就真正得受用，你就是学佛了。 8 真正能落实佛陀教诲，你就得受用，你就能化解灾难，现在所讲的天灾人祸，统统都能化解。如果你所解的不能落实，你知道灾难的因素，你也没有办法化解。化解要行证，这个道理要懂！　 佛的教育，是三世的教育 1 释迦牟尼佛的教育，不仅是一生一世，佛给我们讲过去世，给我们讲未来世，所以佛的教育，是三世的教育，是最圆满的教育，我们必须要把它认识清楚，要为来生着想。 2 人有前生，也有来世。前生的事情虽然不知道，但是前生的习气偶尔会现行。 3 譬如作梦，有许多梦中的境界，从来没见过，从哪里来的？自己业力变的。为什么会做这个梦？与前生有关系。 4 现在外国盛行催眠术，通过深度催眠，他们证实许多人前生是由畜生道来的，还有少数人是从外太空来的，我们今天讲的，是从别的星球上来的。 5 任何一个众生，不管是在哪一道，都没有保障，都没有依靠。众生受业力所牵引，在轮回里面舍身、受身，生生死死，死死生生，没完没了。 6 佛看我们众生是“可怜悯者”，我们想想，真的是蛮可怜的！现在人都讲自由民主，自由可贵，我们在六道里头受业力的拘束，一点都不自由，一点都做不了主。 7 佛菩萨是乘愿再来，他是愿力做主，自己做得了主；我们凡夫是业力在做主，我们做不了主。为什么自己做不了主？我们的业力大过愿力，所以我们的愿不能兑现，还是受业力支配。 8 佛告诉我们，人有前生，人有后世，这一生事情小，来生事大！我们要遵从佛陀的教诲，把业力转变成愿力。我们能在这一生当中，把业力转变成愿力，这就是乘愿再来。能乘愿再来，我们就能主宰自己这一生。