净土法门法师：念念觉

   日期:2017/10/24 16:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　「以凡夫心入诸法实相」，说它快，「唯持名与持咒为最易」。这就是你能证得诸法实相，就是大彻大悟、明心见性，什么法门最容易成就?持名第一，持咒第二。为什么?它直截了当。把起心动念、分别执着放下，他得清净心、得平等心，最后大彻大悟。清净平等觉，觉就是大彻大悟。

　　「念佛何以有如是功德」，念咒也是一样，「因念念暗合实相故。」实相就是自性、就是真如、就是本性，真的，不是假的。为什么?真心、真如、自性，里头没有起心动念。为什么?起心动念是阿赖耶，一有这个东西，一真法界就不见了。迷失了一真法界落在哪里?落在四圣法界，落在六道轮回。落在四圣法界是轻的，落在轮回是指严重的，那是一念不觉。

　　由此可知，这句佛号就是觉，佛号不间断，念念觉，念念觉而不迷，你说妙不妙!阿弥陀佛是觉，照字面上完全翻为中国话，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉。念念是无量觉，你怎么会迷?一念不觉就迷了。我们迷的时间久，不怕，迷的时间再久也没有关系，为什么?它不是真的，它是假的，只要一念觉就回头了。

　　一般人念佛一念觉，一天到晚拿着念珠在念，念念觉，他为什么回不了头来?烦恼习气太重，对这个世间情执放不下，学佛修道的对这个世间法执放不下，两种执着，必须情执、法执都放下就回头了。

　　学佛好不好?好，佛的法门很多，都想学，华严喜欢，法华也喜欢，三论喜欢，法相也喜欢，样样都喜欢。喜欢是什么?要知道，严重的分别执着，它是障碍，这东西要把它放下。

　　文章恭录—2014净土大经科注第184集2015/02/27