信愿法师：净土法门超胜、易修、功德最大（四）

   日期:2017/9/21 7:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【弥陀要义】净土法门超胜、易修、功德最大(四)

　　下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到了第五十五段文，第五十五段文仍然是印光大师所开示的法语。这段法语是《印光大师文钞》之中最为重要的，我们念佛人必须要做好、一定要做到的。如果能做到这段印光大师所开示的法语，那我可以向你说，决定可生西方极乐世界。因为印光大师是这样对叶福备居士所说的，这段文当然不是叶福备居士一个人要做，你我每一个人念佛要往生西方极乐世界的人，都要尽心尽力做好。

　　照例信愿将这段文读一遍，让诸位来对照一下，请看讲义第十一页，第五十五段文。

　　「《印光大师文钞三编》覆叶福备居士书一：

　　无论在家在庵，必须敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非，行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号不令间断。或小声念、或默念，除念佛外，不起别念，若或妄念一起，当下就要教它消灭。

　　常生惭愧心及生忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅 ，不自矜夸。只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。

　　极乐世界无有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人无有烦恼、无有妄想、无有造业之事，以仗佛慈力，且极容易生，但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大，汝且莫听别人话，自可得此最胜益。」

　　这段文我们探讨到「忍人所不能忍，行人所不能行」，下面说「代人之劳，成人之美」。我们念佛人如果好好做代人之劳，有的工作是我们可以做，如果有人要过马路是很困难，譬如残废的人、跛脚的人、坐轮椅的人，举手之劳你都可以帮忙。任何人有需要，你能够做到帮他一臂之力的，这是代人之劳。

　　譬如厨房需要帮忙捡菜洗菜，你刚好有空去帮忙。因为厨房在煮饭炒菜，夏天是非常的辛苦，大殿有冷气，甚至寮房办公室有冷气，但是厨房一定没有冷气。所以在厨房发心工作的人，尤其是夏天都非常的辛苦，我们可以帮忙。譬如说忙寄经书流通法宝，帮忙扫大殿、擦地板、整理环境。

　　我们道种寺环境非常的优雅，草长了需要有人做整理清除杂草的工作，不必住持师父的交代，这事你只要看见都可以做。认真一点为三宝来付出，这是在修福，多为三宝付出，福报是自己的。

　　请问诸位菩萨，福报是修来的还是求来的?修来的。多为三宝付出，多认真去做!信愿曾经向诸位报告过，我在俗的时候在三宝门中，我最喜欢做人家不要做的工作。师父如果在分配工作，厕所都是一般人比较不喜欢去扫的，我就举手：师父我去扫厕所。这是真的!为三宝多付出、多劳碌，信愿跟你说，这是你的福报。在三宝门中不要怕做，怕做的不论出家人在家人，都是没有福报人的心态。

　　成人之美，成就别人的美事。凡是人家要修行、要出家、要吃素、要念佛、要守戒、要断恶、要行善，记住!帮助他就对了。通常在家居士，很容易犯了一个缺点，人家如果发心要出家：出什么家?出鸭，惨了!你一句话或许就断掉他出家的法缘。

　　在《出家功德经》这部经里面说，阻碍人家出家修行，要堕无间地狱。因为这部经信愿看过好几遍了，阻碍人家出家修行，要堕无间地狱。我们为什么会没有福报?如果别人在修行行善，我们通常不会鼓励赞叹随喜，反而会破坏。人家很不简单没有钱，凑了五百块要印经书，你没有肯定赞叹他，成就他的布施行，还跟他说泼冷水的话：出那五百块算什么，我一次都出五万块。你因为没有随喜，反而泼他的冷水，让他这份善心抑止，反而没有法喜的心，你不但没有功德还有罪过的。

　　要有随喜成人之美：某某菩萨你实在很不简单，生活这么困苦还能勤勤俭俭，布施五百块印经书，广利众生实在很难得!对有钱的人来说，五百块没有什么，对生活比较困难的你而言，实在是很可取的。他听了内心很法喜，他将来有钱更会财施，对不对?对。

　　成人之美，成就别人的美事，促成别人的美事。有人要做好事，我们要肯定赞叹他，甚至支持他，用实际的行动帮忙他：某某人你要去道种寺念佛修行，你不必坐车，我开车载你去。

　　过去我们本愿山弥陀讲堂，有一位老菩萨她很喜欢杂修，尤其很喜欢拜忏。和信愿去助念，我过去在家出家，都很喜欢开车载人去助念。这位老菩萨她就住在我精舍后面，因为左邻右舍很方便，她和我去助念完，要去大雅某一个道场拜忏。她跟我说：师父，我要去某某寺院拜忏，您载我去好吗?我听了愣了一下，我很鼓励专修，照善导大师的教法鼓励一心念佛，求生西方极乐世界。

　　刚去助念完她叫我：师父您顺便载我去哪一间寺院。你们猜看看我有载她去吗?有没有?有。回答没有就是不了解我，我有载她去，我还鼓励她好好念佛。她就要去，我不载她去，她也是会坐车去，我干脆就顺便载她去，我鼓励她好好念佛，她也是回答我说好。回答说好，她还是去拜忏，这样她有奉事师长吗?没有。没有依教奉行，这是就实例来说。所以人家要修行，千万不要阻挡。

　　二十多年前我要吃素的时候，我家的左邻右舍的人，可是取笑我很难听：那个人瘦巴巴的说要吃素，吃素是像胖子玲玲那么胖才要吃素嘛。我听了实在有够难过，因为我以前很瘦，确实瘦的人比较没有吃素的本钱。他反对我吃素，我也是要吃素，吃素是我的事情，他反对也是没有用，对不对?

　　我们不要阻碍人家的修行行善，有任何美事好事，尤其是修行，我们要成就对方：某某人，我们到道种寺念佛共修，道种寺一天念佛十多个小时，非常的殊胜。不但好而且还要邀更多人来，成就这件念佛的美事，好不好?好。就是这样。

　　下面这两句话，说的实在太好了，这两句话也是信愿人生的座右铭。我还没有学佛的时候，就以这两句话当做我人生的座右铭。

　　「静坐常思己过，闲谈不论人非。」

　　这两句话如果做好，哪一个道场的出家在家，都将这两句话做好，哪一个道场一定兴旺。百丈禅师丛林二十清规，其中有一条：「丛林以无事为兴旺」。寺院道场兴旺以什么为标准?无事无非就是兴旺。不是说这间道场人山人海的信徒，这样叫做兴旺，不是的。这个道场无事无非，这个道场就是兴旺。百丈禅师是禅宗一个开悟的大德，说的非常好。

　　如果静坐常思己过做到，如果闲谈不论人非做到，这个道场一定非常的兴旺。我们这张嘴，凡夫的缺点就是爱说人不对，你这样不对，你这样不可以，你这样不如法，你这样犯戒。一只指头指别人，四只指头指自己，对不对?寺院道场除非是师长，在教导弟子这样以外，其他的佛弟子不可以这样，指责别人是是非非。

　　诸位菩萨，你如果想要自己每天增福增慧，我教你一个要领，修禁语。在你的胸前挂一张牌子，写两个字「禁语」。人家就不会和你说话，张口就是念佛，闭嘴就是心念阿弥陀佛，张口就是口称阿弥陀佛，就是如此!