首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 打坐静修的心情


   日期:2017/9/9 17:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  心情就是一种情绪、兴致的精神状态和一种感受、行为的情感状态。一般而言,心情会受到外在环境因素以及一些事物的影响。心情有很多种类,比如说兴奋、激动、悲伤、忧虑、惊恐、愤怒、欢喜、愉悦等。其实不管是喜悦兴奋,还是悲伤忧郁,这些情绪都会影响我们的健康、隐蔽佛性、阻碍开悟。

  人体致病的因素很多,但总不外乎外感与内伤两大类。外感包括风、寒、暑、湿、燥、火等“六气”,以及各种邪气或者外伤;内伤包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等“七情”,以及饮食不慎乃至疲劳过度引致的疾病等。各种各样奇怪的疾病很大程度上都与心情有关系。特别与心情直接相关的病有肿瘤、高血压、糖尿病、胃病、冠心病、神经性头痛、荨麻疹、过敏性皮炎、支气管哮喘、甲状腺机能亢进等几十种疾病。一个人如果心情舒畅的话,得病的机会就一定会大大减少。

  打坐能够让我们心情舒畅,身心健康,可是心情不好时,就不能打坐静修。比如在打坐静修之前和之后,一定不能发脾气,如果打坐之前发火的话,很容易伤害肝脏,而且在静坐时也难以入定。如果在静坐之后生起烦恼,烦恼的细菌还在细脉中运行,慢慢扩散,细脉就会变成粗脉,因为血气沾染了烦恼的细菌,血液的黏稠度就会逐渐增高,而且血液还会变得污浊。浊血还会引致血液的突然沸腾,使人感觉烦躁不安,胸部似有物件梗塞,此种情形有时会延续数日不散,有时引致高血压,有时血管爆裂,这样的人比较容易猝死,而且死亡率也越来越高,很多人甚至死因不明。打坐静修就是要放下所有一切的情绪,初步静修要从如来五支坐法开始,身心都要安详、宁静、舒畅、柔和,身心都不要那么粗暴、疯狂、粗野、强悍。

  打坐静修必须要全身放松调息,呼吸柔和与自然,呼气要缓慢,心意要清淡,对任何事物都不要执着,似守非守,若有若无,熟视无睹,不管对待什么事物皆能用一颗平等平淡之心,这样才能心情舒畅、身心放松,才能达到如如不动的境界。如果能够做到心清气爽,怡然自得,精神愉快,断灭一切杂念,达到水静风轻、恬淡虚无、一尘不染、无忧无愁、无牵无挂的境界。那时候,无论在任何地方都可以打坐静修而且不会受外界的干扰和影响。这时候应该不会再生起厌烦之心,若是有外在的干扰也不要去分别它,不要去理睬它,犹如聋子一般,有声无声都一样,视而不见、听而不闻,这就是最高妙的对治方法。

  我们学习打坐静修的人,平日对于内心包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等在内的“七情”等,都要尽量放下,因为这些念头都能阻碍我们静功的进步。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:佛性       打坐)(五明学佛网:佛性       打坐)  

 惟觉法师:佛性与法性 

 周贵华博士:印度佛性思想特质简论 

 赖永海教授:佛性·本心·良知——陆王心学与佛学 

 赖永海教授:佛性学说与中国传统文化 

 赖永海教授:性具与性起——天台、华严二宗佛性思想比较研究 

 洪修平教授:人心,佛性与解脱——中国禅宗心性论探源 

 宋智明居士:禅与打坐 

 宋智明居士:禅观入门 一、禅的基本原理舆性质 佛性与修行 

 程恭让教授:略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位 

 胡晓光教授:从唯识学角度看佛教心性义--兼论无漏种子、佛 

 蔡惠明居士:佛性与顿悟 

 姚卫群教授:佛性观念的形成和主要发展线索