既然有佛，为什么佛不出来示现一下？让人信佛？

   日期:2017/9/4 22:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　佛法住世，唯一大事因缘：是让众生认识宇宙人生的真相。开示众生遵循因果法则，开示众生悟入佛理佛教，并非让人寻找佛相。而且，佛在经教里谆谆教诲：凡所有相，皆是虚妄，意思我们的物质现象、自然现象、精神现象统统是虚妄相，包括佛的相也是虚妄的，不能执着。众生之苦，多来源于“着相”，所以佛度众生，岂能再随便以“相”为引，让我们这些本来就因“着相”而迷的凡夫，继而产生新的执着，这不与佛度众生离苦得乐的本意大相违背吗?

　　佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，是说我们的本能其实是圆满具足的，可是人用六根(眼耳鼻舌身意)接触外界，而“六根”能力太有限了，“六根”把我们的本能局限了，甚至可以说我们被六根“绑架”了，我们的眼观色(现象)、耳闻声等功能的局限性，让我们就像一叶蔽目，不见森林，又像井底之蛙不知天阔，总以为自己触及的世界，是世界的全部。

　　上述佛语，可以借用科学常识来帮助理解，人眼睛只能接受400-760nm之间的光波，人的耳朵只能接受20Hz~20000Hz之间的声波，而超出其波段，眼、耳就不能看、不能听了，因此我们看不到、听不到的东西还有很多很多，无法知道、无法接触的其他时空世界，一定也很多很多。这点，近代科学也开始发现，宇宙确实存在人类看不见的不同维次空间，而且数量是难于计数的。

　　可见，许多真相我们无法看见，或者说，我们纵使看见的，也不一定是真相，所以，佛指导众生学习佛法的关键是“悟入佛理”，并非让人寻找佛相。因此，佛度化众生，非特殊机缘，不会以“相”示现、不以“相”度人，其中深意就略可理解了。