净土法门法师：生活在感恩的世界

   日期:2017/8/17 15:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　我们读中国古历史，三千八百年前，汤王，那个时候是商汤的时代，中国那个时候没有统一，周朝都没有统一。就是诸侯国，一个小国就是我们现代的一个村，一个小镇，那就是一个国家。汤也是个小国，这国多大?历史上记载七十里。不是七十公里，这个诸位要晓得，古时候他们的度量衡很短，没有这麽长，七十里大概合现在三十公里的样子。你看，就这麽大的一个小地方。他治理得好，把伦理、道德、因果教育统统落实，人民都教好，所以就变成一个示范点。周围的这些小国，几十个小国，都向他学习，尊他为王，尊他为天子。那时候天子、王都是尊称的，并没有实际的政权，都向他学习，都听他的话，就好像成为共主一样。周朝，成就是最可观的，比汤进步多了，周距离我们三千二百年。文王他那个小国，史书上记载一百里，大概合我们现在不到五十公里。这样一个国家也是治理得好，成为，那个时候讲世界叫天下，天下第一个模范的城市，模范的地区，所以尊称它为京师。京是什麽?是都会，师是示范，这个都市可以给我们所有城市做榜样。你看中国人在古时候三千多年前，是拿实际的东西给人看，不是空口说白话。空口说没人不相信，真的要做出来，你看到，人服了。

　　今天整个世界社会动乱，人都过得很辛苦，富贵人家辛苦，劳心，贫穷人家也辛苦，劳身，身心都苦。什麽原因?我们把教育疏忽了。中国古代他为什麽能做典范?没有别的，教得好，全靠教育。你读中国古时候的典籍你就晓得，古人把教育摆在第一位，从小到老，所谓是「活到老，学到老，学不了」。政治制度上也把教育摆在第一，你看从前最早的时候是商汤，商汤之前就是尧舜禹，那是圣人。他们那个时候就设得有官职，那时候因为地方不大，就像现在小乡镇，官员多少?一百个人，从最高领导人到底下是一百人，一百个职务。第一个职位是冢宰，冢宰就像现在总理，他下面就是现在的部长，头一个司徒。冢宰下面第一个是司徒，司徒是管教育的，就像现在的教育部长、教育局长，就是这种性质的，他管教育。你看把教育摆在第一。这个设施一直到满清都没改变，宰相下面第一个部，礼部，礼部就是教育部，古代称司徒，以后称礼部，现代称为教育部，把它摆第一;换句话说，国家所有一切行政为谁服务?为教育服务。所以人人知礼，人人懂得爱。主要的教什麽?教伦理、教道德、教因果，教这些东西。人人都知道做好人，人人懂得人与人的关系，不但爱自己，还爱别的国家，爱天下人。所以在政治前面，领导人负责，作之君、作之亲、作之师，教人一定先把自己教好，都是从自己开始、从家庭开始，推动到这一个地区，地区就是他们的一个小国家。那个小国家真是人人是好人，事事是好事，你找不到缺点，夜不闭户，路不拾遗，人与人之中是相亲相爱，互相关怀，互相照顾，互助合作，要靠教育!

　　现在整个世界社会动乱，什麽原因?中国人疏忽了传统教育，两百年了。我看曾国藩先生的这些著书，他距离我们现在正好是两百年，他在世间的时候慈喜太后执政，慈喜对传统文化已经就疏忽，不重视了。国家领导人不重视，下面也就不尊重，所以有讲学的，但是没有人照做。曾国藩先生那个时候就感到很忧虑，世风日下，人心不善，比现在好多了!满清亡国之后，民国成立，到现在一百年了，不但没人做，讲的人都没有了。所以现在很生疏，什麽是中国传统文化?我们现在知道外国的东西比知道中国的东西多，对中国的东西不知道，这个才是大问题。国家文化没有了，这个民族会被消灭，诸位要知道，历史上所讲的世界上四大文明古国，只剩中国，那三个都没有了。如果我们在这一世不能把中国传统文化复兴起来，那就跟他们一样，四大文明古国没有了，都没有了。我们怎麽能对得起祖先?怎麽能对得起国家民族?所以，今天复兴传统文化，是我们很大的责任，每个人都要尽心尽力来做。

　　从哪裡做起?从读书做起，读什麽书?读古书，古书从哪裡读起是个大问题。我们这麽多年来提倡儒释道的三个根，那是什麽?那是德行的扎根，做人的基本德行，你得像个人的样子，儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛家的《十善业道》。有了德行，就是你有圣贤君子的条件，你也有佛菩萨的条件，你一生努力能有成就，不是不能成就的。这三个德行扎下去之后，然后你得学文言文，因为典籍统统是文言文记载的。文言文是中国老祖宗最了不起的发明，你看几千年前，老祖宗就把语言跟文言分开，因为语言会变。我们小时候口头上所说的，现在社会上没有了;现在社会上年轻人讲的话，我们听不懂。语言会随著时间变、随著地区变，你说语跟文是同一个轨道，到后来文字就没人能看得懂。所以中国老祖宗说，语可以变，文不能变，文言决定不变。你懂文言文，你看老祖宗几千年前留下的东西，就像现在面对面谈话一样，什麽障碍都没有，这个发明还了得起吗?全世界没有第二家。你说老祖宗对于后世子孙多爱护，把他们的智慧，把他们的经验，把他们的方法，把他们的效果，用这个方法传给后世，传给后人。我们今天不学那是大不孝，大不孝是所有一切灾难的根源，是所有一切罪恶的源头。

　　文言文怎麽学法?背书。我学佛的时候老师教给我，因为经典是文言文，老师说，你得熟背五十篇的文言文，你就有能力看，有能力阅读。一个星期背一篇，一年五十个星期，你一年的功夫，你阅读文言文没有问题了;你再下一年功夫，能够背一百篇的话，你就能写很好的文言文，你不但能看，你能写了。所以不难!我最近找蔡礼旭老师，让他在古文裡头选一百篇，他把这个题目拿来给我看，一共选了一百六十二篇，很好。我说这一百六十二篇装订成一册，文言文必读的课本。一百六十二篇，只要能够背一百篇就够了，要求你能够背一百篇。你能够背，能够讲解，你钥匙拿到了，这是《大藏经》的钥匙，是《四库全书》的钥匙。两年功夫就做成了，就完成了。你德行依照这三个根去做，文言文的金钥匙，一百篇古文，我们这个书要大量的印，将来在这边免费提供大家，要认真去读。

　　真正向这个方向走的，我还提供典籍，就是《四库全书》。我这次订了两百套《四库全书荟要》，像《大藏经》那样的本子五百册，就是五套《大藏经》这个分量。你们真肯学，我都赠送，把中国传统文化带起来。不必多，能有二、三十个人，这二、三十个人十年之后，是全世界第一流的汉学家，在中国是国学专家，就能够把中国传统文化带动到全世界。所以这不难，好好的把根扎稳。我昨天非常感慨，一生生活在感恩的世界，这都是我亲自遇到的人。「感激斥责我的人」，毁谤、侮辱我都遇到过，有陷害，统统遇到过。我们不但没有怨恨，我们有感恩的心，为什麽?他来考我的，我们学传统文化、学佛法，到底有没有一点功夫?有没有看破?这个很重要。为什麽要感激他?因为他助长了我们自己的定慧，我有定功，不会为他所动摇。昨天我说了几句话，你们就那麽激动，一点定功都没有，你们烦恼起现行，没有智慧。所以要生感恩的心，没有这些人我们怎麽会成就!

　　最近我们看到唐太宗编的这部书，叫《群书治要》，唐太宗就是接受别人批评，批评错的他都接受，他不会处分你。人家都问为什麽?我要处分他，以后没有人在我面前讲真话，我的过失自己永远不知道。贞观之治，难!所以他编的这套书非常之好，我现在也是想将来能够有几个发心的，十几二十个专门来学这部东西。这部东西学好了，这部东西要有基础，就是我刚才讲的，你要懂文言文，要有三个根，将来细讲这部书。在哪裡讲?在广播电台讲、在网路上讲，全世界人都看到、都听到，那对于整个世界的和平安定就起很大的作用。唐朝的盛世贞观之治，就靠这部书，这部书起了很大的作用。

　　这部书是唐太宗，我们知道他十几岁就跟著他父亲打天下，现在讲起革命。隋推翻之后，他自己做了皇帝，没念过什麽书，所以治国、平天下不是简单的事情。他就想到，要把国家治好一定要吸收古圣先贤的教诲，他就命令魏徵成立一个小组，帮助他蒐集这些书籍。从三皇五帝到隋朝，差不多将近两千年，这裡面关于修身、齐家、治国、平天下这些理论、方法、效果、经验，把它蒐集起来，编成一本书。总共是取材于六十五部经史子，集没有，经史子，编成一部书，叫《群书治要》。很难得，我是在讲经的时候提到过几次，我非常感谢同修帮我找到这个书寄给我，我现在将这个书印一万套。《国学治要》我也印了一万套，这都很难得的，都找到了，民国初年专家学者编的。这就是《四库全书》的精华，将来你要想读《四库全书》，从这部书入门，你先看这个东西，对《四库》就有认识、就有感情;然后想学哪个东西，可以在《四库》裡头去选，一门深入，十年薰修，你就变成汉学专家，我们中国文化就救起来了。所以得要有人真干，十年时间，两年扎根，八年是一门深入。「天下无难事，只怕有心人」，古人给我们铺的这个路，有光明大道，我们要对得起祖宗，要认真努力去学习。所以，欢迎人批评我，欢迎人责备我，不管是善意、是恶意，我们统统感恩。

　　「感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力」，都是好事。大乘教裡面，无佛也无魔，反过来，有佛也有魔。我们以善心应对，敌对的人是佛，他来考验我;我们要以怨恨心对他，报复心对他，那外面就是魔。所以外头是佛、是魔，决定在自己的念头，我用什麽心态对他。外面佛、魔都没有，他给我种种打击，他是来教训我的，看看我能不能承受、能不能忍辱。像佛经上，释迦牟尼佛行菩萨道的时候，遇到歌利王割截身体，他有没有怨恨?没有，不但没有怨恨，感恩。你来考试，看我忍辱程度到什麽境界;我圆满了，一丝毫怨恨心都没有。所以释迦牟尼佛成佛了，帮助他成佛，帮助他提升德行，帮助证明他定功能够应付环境。没有怨恨，有感恩，这就对了!

　　还要「感激遗弃你的人」，在社会上讲，不孝父母，背师叛道。我们对他感恩，不要去责备他，不要有怨恨心，「因为他教导你应该自立」。你能自立，你会感化他，他会回头，回头是岸。胡小林报告裡面讲七个拐杖的故事，你们听了之后就懂得，那是不孝，最后儿女再回头都是孝子贤孙。所以不要去责备，尤其现代人，他没有受过教育，他做种种罪孽是应该的，正常现象;他如果受过圣贤教育，你可以责备他。没有受!虽然听了几天经，没听进去，读一点圣贤书，也没有读懂，你怎麽可以怪他!这什麽原因?他没有恭敬心，他就得不到。再好的老师教他，印光祖师说得很好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，没有尊师重道的那个心，你跟这个老师再多年都没用，假的，不是真的。真正有诚敬心，十分诚敬心，你跟这个老师一天都管用，为什麽?你一辈子都不会变质。我们现在到哪裡去找对于道学有真心想学的?找不到。现在都为名利，急功好利，都看眼前，没有远大的眼光。所以说，不能责怪这些人。

　　底下是「感激鞭打你的人」，这就是我们讲陷害，陷害要感激他，消业障!如果我们有怨恨、有报复那就变成仇敌了，以后就变成冤冤相报没完没了，双方都痛苦，那又何必!所以用感恩的心对待他，自己就更向上提升。

　　「感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识」，上过几次当，学会了，不上当没学会。所以你见识长了、知识长了，增长知识。你交了学费，增长知识，好事情，不是坏事情，人人是好人，事事是好事。

　　「感激伤害你的人」，甚至于他想置你于死命，你还是感激他，为什麽?死了到极乐世界去，他早一天送我到极乐世界，这个多好、多难得!要不然我还得晚几年去，还在世界上多受几天罪。永远存感恩的心!

　　最后，「感激所有使你坚定成就的人」，你只要感恩，你决定成就，不吃亏。害人是害自己，吃亏是福，古人讲的一点没错，吃亏是福。永远谦虚，永远恭敬，永远看一切众生，跟佛的看法一样，「一切众生本来是佛」。只是他迷了，他做了这麽多错事，他要受报。他受报完之后，哪一天醒过来，觉悟了，你再来度他。一切众生皆有佛性，所以一切众生本来是佛，我们要以这种心态来看一切众生。

　　恭录自　生活在感恩的世界(共一集)

　　档名：21-622-0001