达真堪布：既然相爱，为何要相害？

   日期:2017/3/8 15:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　现在有人处处有违缘，很多人对他不满意，很多人来伤害他、欺骗他，这都是往昔造的业，结的恶缘。当这个恶缘成熟时，就会有人来找麻烦，就有了违缘。为什么有些修行人、善知识，只有善缘没有恶缘?因为他们没种过恶因，没结过恶缘;种的都是善因，结的都是善缘，所以不会互相伤害。只要有互相伤害的因，早晚都会互相伤害。

　　有些夫妻，互相爱得、喜欢得要命，但同时也在互相伤害，像见到仇人一样，因为不是冤家不聚头。以前曾经结过恶缘，现在就有这样的恶果。你伤害、侮辱他们，他们就会对你生起怨恨，你就跟他们结上了恶缘，将来他们就会找你麻烦，伤害你。

　　佛陀成佛之后，也遇到了很多违缘，提婆达多处处找佛麻烦。佛讲这都是他们前世结的恶缘。但是佛成佛了，他再找麻烦也无法伤害佛。佛以慈悲心对待他，他无法影响佛的事业。连伟大的佛陀都有这样的恶果，我们就更不用说了。所以尽量不要去结恶缘，不要去种恶因。

　　如果种了恶因，这个恶因就种到了你的心相续中。用佛法术语讲，种在了你的阿赖耶中，有一天因缘到了，它会发芽结果，以后还会这样。以杀生为例，若你杀了一条命，将来要还五百条命。所以，菩萨特别害怕种因，不怕结果。恶果成熟就好了，忍一忍，转一转念，很快就会过去。如果种了恶因，生生世世中的麻烦就大了。有些人整天怨天尤人，这都无济于事，这都是自己造的恶业，都是自己结的恶缘，都是自己曾经种的恶因，今天成熟了，就没有办法了。

　　解铃还须系铃人，一切只能靠你自己。若你能忏悔，以真心善待他人，才能解决问题。