戒邪YIN万勿忘发心  

   日期:2017/1/4 12:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　所谓发心，简单地说就是目的，就是要了解清楚为什么要戒邪YIN。有的同修因为长期的邪YIN行为，对自己的生理和心理、事业带来严重的伤害，接触佛学或一些健康书藉后，认清了戒邪YIN的必要性，于是立心戒邪YIN。一开始，其戒邪YIN的目的或发心也许较浅，就是希望恢复身心的健康和事业的顺遂，所希求不出世间福报的范围，这样也不是不可以，正如袁了凡先生，也是为了改变命运而修习佛法行善积德的。不过，坦白地说，这样的戒邪YIN虽然较简单省力，但不够彻底，出现反复的可能性比较大，因为这样的戒邪YIN的发心是仍未离开世间欲乐，戒的过程较容易为世间欲乐所牵。打个比方，一个因邪YIN导致事业不顺的人，想通过戒邪来促进事业的发展，戒了一段时间后，为做成生意陪客户出入不良场所，出于促进事业的的用心，违心迎合客户而犯邪YIN，这犯戒的原因便出在戒邪的发心不够彻底——为了事业，一旦出现有利于事业的诱因，哪怕是知道邪行不好，也先犯了再说，——本来戒邪就是为的事业嘛。如此一来，反来复去，怎戒也不彻底。而且，这样的发心戒邪YIN往往有所偏向，即仅偏重于戒邪YIN，其它方面如布施、为他人谋利等同样能带来正气克制邪YIN的行为注意不够，或只是从侧面带来影响，这其实也会减弱戒邪YIN之力，从而产生反复。当然，如能做到了凡先生似的志比坚刚，当然不犯邪YIN，但确实很不容易。

　　彻底的戒邪YIN的发心，没有超过为众生解脱志求无上佛道之大乘发心了，这样的发心难度比较大，力度也比较大，功效也比较大。发心的方法有几种，如按照藏传佛教，通常首先要发永不贪求世间诸乐的出离心，然后发菩提心，这里不详细讲了，还有修净土的发愿往生西方极乐世界的发心，修药师法的发愿往生东方净琉璃世界之发心，这些都是很上乘的发心，如果发心是坚固无伪的，对戒邪YIN有很强的约束力。而且修习佛法有一套很系统的理论和方法，让志心戒邪者清楚地知道怎么做，不致于在下了决心戒邪YIN后，就不知怎么办了，不知道下一步该干什么了;而且通过修习佛法来戒邪YIN还有一个好处，就是修习佛法是一个全面系统的修正自已心理人格的工程，慈悲喜舍戒定慧样样都包括完了，有很强的抵御邪YIN的力量。当然，如自己的习气以邪YIN为最利害，在修习佛法时予以专门对治，是可以也应该的，但一定要先有发心。

　　应该说，只要是想戒邪YIN，无论有哪一种发心都是好的，只是在实施时效果会有不同，甚至是明显的不同，前者虽较省力，但局限也大，事实上一分汗水一分收获，这个世界是没有免费的午餐的，图省力而希望大收益肯定不可能。同时，也要注意到，发心也有渐进过程，一开始无法发起皈依佛门之心的，也可以先求世间福报，然后在戒邪YIN过程由于心行的改变再决定是否逐步趋入佛门大乘发心。但总而言之，一定要搞清楚自己戒邪YIN究竟是为了什么，一定要搞清楚发心，没有明确的戒邪YIN，反复的可能性非常大!有了发心才能决定该怎么戒，然后再一步步实践，脚踏实地，哪怕是为求世间福报的发心，也不能迷迷糊糊，戒了好长一段时间不知为什么而戒。有了发心并实施戒邪后，要在戒的过程中留心自己的心行变化，如从前为求世间福报的心念已慢慢变为想趋入佛门大乘了，这时就要果断趋入，要把握好内心，这个会为自己带来大利益!务必注意，千万不要戒了好久一段时间还不明白为何而戒，仅仅在心头想着“要戒要戒”，那是用不上力的，出现反复的可能性很大。