达真堪布：若是你学高尚的行为，今生来世都会快乐

   日期:2016/6/26 18:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　知恩图报就是要知恩报恩。无论从世间的角度还是从出世间的角度来讲，知恩图报都是很重要的，这是高尚行为。如果不知道知恩报恩，就不是高尚的行为。前面讲过，若是你学高尚的行为，今生来世都会快乐;若是你学下等恶劣的行为，今生来世都是痛苦的。如果你学知恩报恩，这是学高尚行为;如果你不知道知恩报恩，这就是下劣行为。

　　从世间的角度来讲，父母、老师、亲戚、朋友乃至陌生人，只要是对自己有恩，都不能忘记，若机会到了，一定要报答这个恩。这是做人的一种原则，这样做，今生来世都会快乐，都会顺利如意。

　　第一，报父母恩。父母恩有很多，主要有两方面：一是生育之恩，另一个是养育之恩。

　　生育之恩。你的生命是谁给的?是父母给的。若是没有父母就没有你的生命，就没有你这个人。

　　养育之恩。在你不能自立的时候，父母不顾一切把你养大。现在父母老了，不能自立，如果你见死不救、袖手旁观，这样公平吗?不公平!当你不能自立、无法保护自己的时候，父母不顾一切地保护你，平平安安地让你长大成人。你现在有能力了，这是谁给的?若是没有父母的帮助，你能长大吗?若是没有父母的帮助，你能拥有今天的一切吗?不可能的事情。

　　现在很多人有能力了，根本不想父母，也不管父母。有的人找借口：“我工作忙，我家务忙……”你再忙也不能忘记父母的恩德啊，也不应该忘记你小时候无法自立、无法自保的时候啊!现在父母老了、病了，不能自立了，不能保护自己了，你应该侍候父母，把父母的事情放在第一位，放在最重要的位置上，应该不顾一切地去侍候父母，不顾一切地去做父母的事。

　　现在很多人不知道知恩报恩，口头上还说得很好，有时候也买点儿东西送给老人。老人跟小孩子是一样的，你买点东西送给他，他就高兴得不得了，还替儿女说话呢：“没有事，我儿子工作太忙了”“我女儿离我太远了”，特别好哄，特别好骗。想想看，在你不能自立的时候，还不会走路，一点都不能保护自己的时候，如果父母平时不管你，只是偶尔来看一下你，给你拿几个玩具，这能行吗?若你就是这样长大的，你这样对父母也行，但不可能吧!人应该公平公正，这是做人的一种原则。

　　现在还有很多孩子恨父母，什么原因?有的说父母没有养自己，有的说没有让自己念名牌大学……有的孩子怨恨父母，甚至根本不理父母，其实这是变态!

　　即使没有养育你，父母对你还有生育之恩呢!谁把你带到这个世界上来的?你的宝贵生命是谁赐予的?你现在不顾一切来保护自己的生命，当遇到生命危机的时候，再大的权势、再多的财富你也不会选择，只选择生命。这个宝贵的生命是谁给你的，是父母给的。这是生育之恩啊!

　　再者，你怎么不能够体谅一下父母的难处呢?天下的父母都是一样的，谁不想抚养自己的孩子?要是她从小离开你，没有抚养你，肯定是有很大的难处的。她也不愿意离开你，也肯定是不得已的;她也想抚养你长大，但是没有这个能力。她有她的难处，你为什么不体谅一下呢?但是，人都是自私的，还说“没有养我”“小时候没有管我”。你是他身上掉下的肉，若是他有这个能力，有这个机会，他能不抚养你吗?他会离开你吗?他抛弃你的时候，心里肯定会很痛苦;他不能养育你，心里肯定也非常痛苦。你为什么不去体谅一下呢?

　　还有的孩子怨父母：他没有让我念名牌大学，别人家的孩子吃的穿的都是名牌……这就太不懂事了!每个家庭都不一样，福报也不一样，父母也希望你过得好，希望你幸福啊，但是他没有能力，他能供你念大学就不错了。我以前也见过很多这样的家庭，非常贫困，孩子读书的时候，父母到处捡垃圾赚钱，供孩子上学。这些可能都不算什么，还有些父母为了孩子上大学，为了孩子的成长，甚至不择手段，做了很多违背良心的事情，父母原本不愿做这些，但都是为了孩子啊。你为什么不去想想父母的感受呢?

　　现在的孩子都特别不像话，一点知恩报恩的心都没有，还有恨父母、怨父母的，甚至有的根本就不理父母、不管父母了。即使你找再多的理由也没有用，这样做就是错误的!这就是不知道知恩报恩的人，就是坏人。不知道知恩报恩的人，不可能有其他的功德，将来一定会堕落恶趣的，要感受无穷无尽的痛苦。

　　父母永远是父母，对我们是有恩的。有恩就一定要报，否则，因果是不虚的，你做了违背良心的事，做了不公平、不公正的事，将来能不遭受报应吗?你自己是要遭受痛苦，遭受各种灾难的。

　　老师的恩。以前的师生关系是非常严肃的，但是现在师生的关系已经变了。老师教你的是知识、文化。现在很多人对老师根本没有知恩报恩的心。有的人说，“我交钱了，他教我是应该的。”钱算什么啊，钱财和文化能等同吗?用钱财能衡量文化吗?用钱财能衡量知识吗?

　　现在是末法时期，文化和知识都不被重视了，不值钱了。以前，文化和知识都特别值钱，人人都特别重视这些。文化才是财富，知识才是财富。这些钱、物等都是身外之物，无论今天我们遇到的是顺境还是逆境，无论是有灾难还是没有灾难，无论自己过得好还是不好，知识会永远跟随你，文化会永远跟随你。这才是真正的财富，才是真正的如意宝!你这些钱和物算什么啊?这都是身外之物，无法与文化和知识相比。

　　但是，现在都颠倒了。以前是学生求老师，现在是老师求学生;以前是学生听老师的，现在是老师听学生的。这也是末法时期的一种征相吧，文化知识没有价值了。

　　老师也有恩德啊，他教给你文化，他教给你知识。有的人可能文化知识高一些，有的低一些，但是你所得到的这些都是老师教给你的，应该知恩报恩。这种师生关系不能颠倒。知识文化是如意宝，这个如意宝是谁赐给你的?是老师赐给你的。一个智者肯定会知恩报恩的，因为他知道文化知识才是财富，才是如意宝，他得到了这个如意宝，一定会非常珍惜，一定会记住这个恩德，并且想尽一切办法来报恩。

　　朋友、亲戚的恩德。朋友、亲戚对我们有恩，就不能忘，应该报恩。有很多这样的情形：自己在困难的时候得到了他人的帮助，后来发财或升官了，就把曾经帮助自己的朋友、亲戚忘了。比如，自己今天生病了要看病，但是没有钱，亲戚凑钱给你看病。自己病好了以后，就忘记了这些亲戚朋友，也不还钱了。一点感恩心都没有，这种人就是石头。

　　亲戚朋友帮助过你，一点一滴都不能忘掉。一个好人是不会忘掉这些的。即使当时的帮助和利益很小，他也一定会去报答的，而且是翻百倍、千倍地去报答。这才是好人。

　　陌生人的恩德。比如说，很多人在街上或在其他地方遇到了困难，从来不认识的陌生人帮你度过了难关，这也不能忘掉，之后要想尽一切办法去报答他。

　　以上是从世间的角度讲的，无论恩德大小，都应当知恩图报。

　　从出世间的角度来讲，应该报答佛菩萨的恩德和上师善知识的恩德。

　　若是没有释迦牟尼佛，没有文殊菩萨、观音菩萨等菩萨，能有这么殊胜的教法吗?若是没有教法，我们怎么进入教法呢?若不进入教法，我们怎么能解脱成佛呢?所以，我们每天念释迦牟尼佛赞，也是表达感恩。菩萨也是有功劳的。若是没有菩萨弘扬佛法，这个教法也很难存在，所以也要感恩菩萨。

　　自己尤其要感恩的是上师善知识。尽管佛出世了、传法了，佛的教法还没有隐没，但若是没有善知识的摄受和指导，佛法广大奥妙，仅仅以个人的分别念和这点儿微不足道的信心，很难得到佛法，很难成就!

　　上师善知识的功德和佛菩萨一样，但是上师善知识的恩德比佛还大，比菩萨还大。为什么?佛虽然伟大，但佛是间接地救度我们，没有直接地救度我们;菩萨虽然伟大，但菩萨也是间接地救度我们，没有直接地救度我们。佛出现的时候，我们不知道在哪一道呢;菩萨出现的时候，也不知道我们在哪一道漂流呢。今生今世我们得到了人身，这是良好的机会。正因为有善知识的摄受与指导，我们才有学修佛法、解脱成佛的机缘和条件。上师善知识真正救度了我们!对我们来说，上师善知识的恩德比佛的恩德还大，比菩萨的恩德还大!父母只能给我们生命，但是父母不能让我们解脱。上师善知识可以让我们永恒地解脱，所以上师善知识的恩德比其他所有的恩德都大。

　　我们一定要报答上师善知识的恩德，这个恩德太大了!若是你不知道知恩报恩，就不会有成就，也不可能得到真实的佛法，最终还是要堕落，还是要下地狱，要遭受痛苦。

　　怎样报答上师善知识的恩德?依教奉行，听话!这是依止上师最好的窍诀。听话，这就都包括在内了，没有其他。上师善知识就是要加工你，你听话就行。让你成菩萨，让你成佛，这是上师善知识的愿望。如果你成佛、成菩萨了，就是报答了上师善知识的恩。因为要加工你，所以你要听话啊!若是你不听话，上师加工不了你啊。若是你成不了菩萨，成不了佛，他失败了，最终就是失望!所以，你要听话，他想怎样加工，就让他怎样加工，把你加工成菩萨、佛，让你解脱，让你成佛，多好啊!这有什么难的啊?

　　听话!听话!这说容易也容易，说不容易也不容易。什么叫听话?当时密勒日巴就听玛尔巴的话，没有理由，无论看似是否符合真理，是否符合佛理，让你做什么就做什么，让你干什么就干什么。当时玛尔巴让密勒日巴做的事情，很多在表面上看都是没有道理的。那若巴依止帝洛巴也是这样，帝洛巴让那若巴做的那些事情，很多都是不符合佛理，不符合真理的，但是那若巴依然听从，这叫听话!很难做到啊!不用说让你做没有理的事情，即使是有理的事情，也都不听，也都不做。

　　简单地说，没有什么理由，让你坐着就坐着，让你站着就站着，让你进来就进来，让你出去就出去。当时玛尔巴是怎样对待密勒日巴的?有一次，所有的弟子都来了，他要给大家灌顶。密勒日巴求法的心特别强烈，也想进来接受灌顶，但是玛尔巴不让，不让进来就不能进来。终于有一次，密勒日巴通过“渠道”进来了，后来又被赶出去了。当时他的师母不忍心，觉得有点太过分了，就把她出嫁的时候从家里带来的松耳石偷偷地给了密勒日巴，让他在灌顶的时候供养给玛尔巴，也许玛尔巴就会让他参加灌顶了。密勒日巴听师母的话，就跟随其他人一起进去并进行了供养，玛尔巴一看，这个松耳石也太好了，问“你这个乞丐不可能有这么好的东西，是从哪里得到的?”密勒日巴不能说假话，只好说是师母给他的。结果连师母也一起被赶出去了。

　　让你进来就进来，让你出去就出去，没有任何理由，这叫听话。现在没有这样听话的弟子了，但是能听一点点话也可以啊。不是要做很多事，不是要拿很多东西来供养，能听话就行，没有其他的了。

　　同修道友的恩。同修道友也是有恩德的，要报答她们的恩。我们的修行和成就都是要靠善友、道友的。当时阿难问佛陀：大部分的成就要靠善知识、善友。佛说：不是大部分成就，而是所有的成就都靠上师和善友。善友的恩德也很大，尤其在密法里，成就都是靠共修，共修就要靠大家的配合。只有大家齐心协力，最后才能成就。

　　要报答同修道友的恩，与同修道友和睦相处，一同进步。若是能和睦相处，任何时候都能齐心协力，就会共同进步，这是互相帮助，互相提高。如果想报答同修道友的恩德，就要搞好团结，要齐心协力，利己利他，这是报答同修道友恩德的一种方法。

　　要知恩报恩，尤其在出世间更是如此。发菩提心的基础是知恩报恩。在知恩报恩的基础上，才能发出菩提心。若是不知恩报恩，菩提心很难发出来。前面讲了报答现世父母的恩德，大乘佛法里讲的父母则是生生世世的父母，对生生世世的父母都要知恩报恩，这样最后才可以发出无伪的菩提心，才能成就佛果。

　　国土恩。这是我们经常讲的“上报四重恩”之一。之所以能有这样的道场、正法存在，与国土、国法也有关系，所以也要报答恩德。怎样报答?就是人人都要知恩，努力地去做，令国泰民安，这叫报答国土恩。