孟庭苇那无奈的婚姻

   日期:2015/8/5 22:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　孟庭苇离婚了，虽然这个已经是两年前的事情，明星的离婚也不是什么新鲜的事情，但今天我看到后还是觉得吃了一惊，也许那是我的偶像的缘故吧。

　　至于离婚的原因还不是很清楚，网上的资料也没有细说，只是简单的知道根源在于孟庭苇无法忍受张志鹏对她粗暴的行为，不顾她的感受，甚至是辱骂她……

　　其实不用再去深究其中更多的缘由，觉得这个已经够了，那个婚姻中矛盾和分账不是由于类似的矛盾引发的呢?

　　我不喜欢人们常说的七年之痒的词汇，觉得那太古语的笼统，没有说出感情危机的根源，我到时喜欢用一个更加精确的词汇，那就是生活政治。

　　这个词汇是处于我对爱情学研究的需要而自主设定的，现在需要对这个词汇做一个简单的解释。

　　什么才叫生活政治?当然在一个家庭中的成员中(这里专只夫妻之间)的相互支配，简单的说就是两个人产生了谁领导谁，谁支配谁的概念行为。当然很多时候这种支配不是明确的语言，也没有直接的命令，而是说对方作为丈夫或者妻子应该怎样怎样，这种应该就是婚姻的规则，虽然人们没有直接的命令，但这个已经是人们的潜规则了，对方的一个态度，一个眼色，那就是在提醒你，提示你应该去遵循婚姻的相应的规则，这种态度就是支配的力量，产生的效应就是生活政治了。

　　生活政治主要分两种，一种是家庭政治，就是说你作为丈夫或者妻子应该在这个家庭中扮演什么样的生活角色，你应该有什么样的任务。比如男人应该挣钱养家，女人应该相夫教子，处理好自己跟公婆的关系等，通俗点讲就是家庭正常运行但两个人的感情没有直接关系的处理系统。

　　感情政治就更直接了，就是说对方作为丈夫或者妻子应该如何爱自己。

　　生命的里程是以心情来书写的，人活着就是为了实现自我，换句话说人活着就是以心情的形式来舒展自我。

　　爱需要一个空间，一个充分舒展自我的空间，而这个空间就是对方的心灵，简单的来说爱情就是对所爱的人阻燃衍生出来的情绪的接纳理解，并且在自己心中融化的过程。

　　爱你的人给予了你这样的空间，你就是幸福的，如果不能够给予你，你可能是寂寞的，生活也是枯燥的，如果对方压抑你的自我，那么你就是痛苦的。

　　但很多时候，我们遇到的都是痛苦，要对方给予自己一个充分舒展自我的心灵空间是非常艰难的，不是我们的决心不够，而是我们的心灵的修养不够，爱情不是人的决心，是人的能力，爱在于纯净而不在于真……

　　很多时候，我们都是贪婪的，我们对自我的十足韩不是谦虚而礼貌的等待对方当恩赐，而是主动的索取，人们你爱我就应该这样，就应该纵容我，纵容我随意的释放自我。

　　于是，一场自我争夺战开始了，两个人感情之外的家庭琐事所代表的家庭政治不说，两个爱人之间的自我舒展的战争就是感情政治，具体的体现为以拆解和牺牲对方自我人权、自由、人格甚至尊严的形式来实现自己的自我。

　　为什么会出现这样的现象，因为人与人的自我融合是非常有限的，感情的本质就在于以激情的形式来融合自我，能够融合的部分就是你们感情的果实，属于感情的正能量，不能够融合的部分衍生出来的家庭政治和感情政治 是感情的负能量，稳定幸福的感情就在于两种能量的平衡…….

　　我所研究的理论就不再详细的说明了，我更关心孟庭苇的婚姻和感情生活。

　　夫妻之间几乎所有的感情矛盾都是有以上两种政治引起的，如果说爱情是电脑，那么激情就属于硬件部分，以激情的形式来容和自我就是WINDOWS了，而两个人的个性和修养就是应用程序了。

　　不要去理解物质的需求，不要说什么物质决定爱情基础，物质只能够决定婚姻基础，但婚姻跟感情不是一个概念，这个概念我也不再去证明。

　　爱你的人会给与你自由，不仅仅是身体的自由，更多的是心灵的和情感的自由，他不会让你觉得压抑的，会给与你一个充分舒展自我的心灵空间。

　　在婚前，在恋爱的阶段，很多人都会给予对方这样的承诺，说自己是真心爱对方的，我也当然相信人们有不少是真心的，也就是人们通常说的真爱，但真心是没有用的，真爱就像是一个盛放爱情蜂蜜的蜜罐子，我们吃的是爱情的蜂蜜，真爱是人的爱的决心，但更重要的是人的实力，这个实力就是你的个性有多少跟对方吻合，以及你们彼此的修养。

　　哦，我又扯到爱情学上面来了，看似乎有点啰嗦，但却不得不说这些，这些是分析他们感情矛盾的科学性的依据。

　　当然，对张志鹏我是自然不了解了，但孟庭苇可是我从小就关注的，那么下面就简单的分析一下我个人对她的个性和修养的认识和理解。

　　第一次听到孟庭苇的歌曲是《风中有朵雨做的云》，一下子被那其妙的歌声吸引住了，那个时候还是中学，在后来的时间里，我一直努力地寻找她的歌曲，从磁带到光盘，从那清纯的歌声再到后来看到她那抑郁的眼神，我更加喜欢这个偶像了。

　　在草原里漫无目的的漫步，当发现《风是我会议的方向》的时候，偶尔采一朵小草，在《没有情人的情人节》里，似乎也并没有感到寂寞，只是淡淡的在玻璃上画一个圈，即使看到《风中有朵雨做的云》，她也不过是轻轻的抬起手臂，在等待爱的寂寞日子里，她依然能够《把思念寄托远方》……

　　我非常欣赏她的这种气质，一种对世间万物的淡然，那是一种超尘脱俗的美，在她的内心世界里隐藏着一个完美的世界。

　　那应该是一个完美的爱的世界，我发现她几乎所有的歌曲都是关于感情的，也都几乎全部是带着一丝无奈的惆怅和伤感的，她清纯的歌声里面总是带着一种淡淡的忧伤，她的内心里应该是对这个世界充满爱的，也希望这个世界像她像的那样充满爱，像她想想的那么的纯净，人们像她想想的那样的真诚的去爱对方。但是这个世界太黑暗的，物欲横流的世界，到处是感情的欺骗和背叛…..

　　现实的残酷让她失望，而她心中的那个完美的爱情世界跟现实的遥远距离让她刻意的躲避这个现实，因此她选择和喜欢上了佛学，希望一个清净的世界。

　　但她并没有看破爱情，也并没有放得下，不然张志鹏的一个突然从天而降的电话不会打乱她的人生计划。

　　她心中仍然酝酿着一个完美的爱情计划，但这个计划不是她主动的去寻找自己所爱的人(事实上谁也无奈)，而是依靠等待，等待上天缘分的恩赐。

　　她所期望的爱情如同一颗没有任何瑕疵的水晶，清澈而透明，不允许有一点的崴嵬和造作，对所爱的人的最核心的要求那就是真诚和纯真。

　　张志鹏恰恰就是那个真诚和纯真的人，甚至可以说纯真到了天真和幼稚。

　　“总算是又听到你的声音了。”张志鹏与十六年前的同学的第一句话居然是这个，是不是有点唐突了，在普通人看来也是有点不可理喻的，至少让人觉得不礼貌，十六年不见的老同学，而且男女有别，第一句话就说这个合适吗?

　　但也就是这句话敲开了孟庭苇的心扉，曾经投身佛门的她面临着人生重新洗牌的格局。

　　孟庭苇喜欢他什么?也许她自己也说不清楚，这个不是她个人的幼稚和糊涂，而是女孩子的通病，甚至男人也是这样的，人们不会用科学的角度来分析自己爱对方的什么因素(当然是婚姻的物质条件以外的情感方面)，人们认准的只是自己的直觉，对方与了自己心动的感觉。

　　但要他们用科学的角度来解释，这样的心动的感情是如何形成的?你们将如何复制和升华这样的心动感觉?他们没有考虑，甚至再问你们要感情做什么， 也是不清楚的。

　　不仅是他们，任何一对恋爱的人都没有思考这个看平常有不起眼的问题，但这个问题却是爱情的智慧的体现，不明白自己要感情做什么，不明白爱情的发生机制，你如何把握它，又如何延续它。

　　因此，跟众多普通的婚姻一样，他们的感情也出现了危机。

　　孟庭苇没有想到的是，她曾经认为的那颗真诚和纯真的心灵也发生了巨变，虽然她不明白爱情的科学原理，不明白个性和修养在感情中的价值和意义，但至少有一点她作为女人是最明白的，爱自己的人应该在乎自己的感受。

　　但这一点，张志鹏犯戒了，若干不在乎对方的感受，那么爱情就是失去了意义。

　　没有了这个意义，他们还有什么，哦还有一个婚姻的感情关系，那么是不是张志鹏真的那么的绝情和狠心的去伤害孟庭苇呢?

　　不是的，想想当初他追求孟庭苇时候的纯真，想想他那令人感动的举动，据资料记载，孟庭苇最感动的一次就是，当她生病后卧病在床，当她醒来的时候，发现张志鹏就趴在她的床边睡着了，但却将她的手紧紧的握在自己手里。

　　这不是在婚前，而是在婚后，有那个男人会在婚后有这样浪漫的举动，怎么能够说他是一个不懂得疼人的老公呢?

　　那么，他又是如何演变的那么暴躁和不近人情的去伤害孟庭苇呢?

　　两个根源，一个就是爱她爱的太真了，太用心了，另一个因素就是婚姻关系的存在。

　　不要以为这两个因素是无关紧要的，更不要觉得它们是没有危害的，其实人们的感情很多时候就是因为这些因素而破灭的，尤其是婚姻的关系。

　　我前面提到的感情科学论证不是多余的啰嗦，而是要大家看清楚感情的本质，以激情的形式来融合自我，但人与人的自我融合是有限的，不要追求爱情的唯一，没有人是你的唯一，没有人是你感情的全部，没有人能够完全的接纳你的自我情绪，也就是没有人能够给与你完整的全部的爱……

　　一对恋人在一起，从给他们确定感情关系的那一刻起，他们的感情储备就基本的决定了，因为他们的个性和修养是固定的，可以说是坚若磐石稳如泰山，也就是他们的感情的正能量储备已经定型了。

　　我觉得两个人应该保持谦虚谨慎的感情态度，自己有多少的感情就用多少，不要迷恋所谓的真爱，真爱重要不重要?真爱自然有它的价值，真爱是人的爱的态度，它可以让你全力以赴的去爱多方，照顾对方，呵护对方。

　　但真爱的态度并不代表你爱的能力，你们有少的自我能够融合，你们就有多少的感情储备和资本，能否将它们淋漓尽致的发挥出来，能否在对方的高难度的爱情需求出现的时候，你有足够的修养来应对这个难度，这个就是你的造化了，是你的智慧。

　　但我觉得人应该谦虚，有真爱的爱情态度是不够的，你的爱的智慧能力不是你的道德意志能够控制的，有道是画虎不成反类犬，不要挑战自己能力不能够触及的感情难度。

　　但人们的很多时候就是人心不足蛇吞象，能够融合的自我他们是不满足的，还非要过多的融合无法融合的自我情绪。于是两个人的自我放在一起就发生了战争。

　　当一个人的自我以情绪的形式舒展开来的时候，另一个心灵不是以虚心诚意去接纳理解和包容，而是防抗和愤怒，反弹过来的情绪就是两个人的感情纷争。

　　这就是挑战感情难度的结果，不能够融合的自我就不要勉强，爱情是在于舒展自我，让自己的心灵获得一个充分的舒展空间，在那个空间里以情绪激情的形式来表达，对方能够接受是爱情，不能够接受那就是冤情了。

　　但现实当中冤家对头的夫妻实在太多，不是人们的道德除了问题，人们以感情的形式结合在一起，当然是希望都能够安定幸福的，问题根源不在于人们本身，而是在于我们婚姻制度。

　　这就说到婚姻这个东西了。婚姻是政治制度的产物，它是一个标准，一个非常完美和谐的标准，是我们祖先留给我们的标准，他们是我们榜样，我们要学习他们的精神，而不是机械的接受他们的标准。

　　这个标准太理想了，看看我们都管对方的父母叫爸妈，那种制度可以说是理想的共产主义了，一个小的共产主义。

　　也就是那个过于理想标准在制约着人们去过多的融合自我，真正的和谐的融合是心灵的和谐个性的和谐以及修养支持，而不是强迫。

　　我们究竟该不该做那些强迫人的事情去追求理想的和谐?

　　该!太应该了，婚姻就该这样，家就该这样，不让哪里还像是一个家啊。

　　看到感情痛苦的根源了吗?我们个性修养决定了彼此的感情储备有限的，自我融合也是有限的，这个是天意，是自然的规则;但我们偏偏要打破这个规则，挑战自然的力量，这个理由就是婚姻，是全社会道德力量在驱使着我们。

　　人就加在社会和自然力量的狭缝里挣扎，我们牛不过社会的力量，但我么能牛不过自然的力量。

　　因此我们只有在这两个力量中掂量和取舍，除非你放手，否则你会有两个选择，一个是放弃感情关系来保护自我，另一个是牺牲自我来维持婚姻关系。

　　孟姐大胆的选择了前者，这个是在我预料之中的，她的超尘脱俗的歌声就是她心态的体现，她那抑郁的气质就是她对命运选择的使然。

　　不知道孟庭苇这两年是如何生活的，但我觉得她会用大量的世间来思考爱情和婚姻的本质;或许，张志鹏才会过多的考虑自己的行为是不是太过分了，他会考虑自己究竟错在哪里。

　　很敬佩他再次的将孟庭苇追回来的决心，但我觉得他最应该关注的就是自己的两个失误，一个就是对她爱的太真，另一个就是对婚姻关系的执着。

　　岂止是他啊，这两种执着是所有男人的通病，不仅是男人，女人也是一样的，而人们对真爱和婚姻的完美的执着恰恰是相辅相成的，如果没有当初爱的那么真切，又何必要那么在乎关系的和谐呢?如果不在乎关系的完美和谐，那么爱的真不真切就没有意义了。

　　因此，在感情中人对爱情不能够执着，没有人是你的唯一和全部，每个人的爱都是有限度，不要贪婪，爱情关系根不能够执着，真正的和谐在乎感情呵护的足够的水到渠成，而不是作秀。

　　而对于孟庭苇来说，可能她最需要明白的就是感情有限的道理，没有人是自己的唯一和全部，那么在乎自己的感受，希望对方接纳自己的全部的自我，但是回头想想，人家的自我你能够全部接受吗?

　　你不能!至少当他对你颐气指使，迫使你如何去做什么事情的时候，你觉得是压抑的，也就是说从爱情的角度来说，他释放出来的一些自我你同样也无法接受，这个即使爱情的失败。

　　孟庭苇是信仰佛教的，我也同样的信仰佛学，因此我更希望她用佛学的力量来化解自己的爱情痛苦。

　　人生是苦，根源于人的 贪嗔痴，爱情中人们的贪嗔痴在于对感情本质认识的错误，爱情是心灵的，婚姻是政治的，我们不应该将一个政治属性的东西当做是爱情的道德参照系;由于我们不理解这个，再加上小时候对爱情的过度的压抑，让我们对爱情充满执着，这个就是嗔;而我们以婚姻的标准去追求完美的自我融合就是贪婪了。

　　我个人对感情的理解是，所谓的爱情，就是我们接触另一颗心灵来化解我们心灵中无法释怀的情绪负担，而这个情绪负担又恰恰是我们起心动念形成的，是我们贪嗔痴的欲望习性和我们真如本性的摩擦衍生出来的，我们化解它的智慧和能力就是我们修养，我们之所以需要爱，那就是我们的修养智慧不够，所以要借助另一个心灵……

　　爱是相互的，不要一味期望他人来代替自己化解自己的心灵负担，对方的能力可能还不如你，你对他有这样的需求，那么对方的需求呢?当对方把自己无法化解的心灵负担同样的理由甩给你的时候，你接不接?

　　还是从自爱开始了，从修行自我开始吧，爱情是相互，当你确定要跟他融合在一起，那么不论是自己的心灵负担，还是对方的心灵负担，都是你们共同的心灵负担。

　　另一个值得注意的地方就是不要让婚姻中的政治介入到你们的生活中来，感情政治就够难了，再加一个家庭政治就更难了。

　　这里要给张志鹏大哥加油，那个决心很难得，我认为他们除了通过修行增加他们爱情的正能量外，还要削减生活政治的负能量，再啰嗦一句，所谓生活政治就是以婚姻的和谐为标准，以情绪为驱动力，颐气指使对方应该如何如何……

　　稳定幸福的感情生活就在于有限的感情和生活政治(也可以说是感情关系)的平衡…….

　　感情科学理论我真的不想再废话了，最后还是想给孟庭苇送上衷心的祝福，希望你早日看破感情的本质，早日完成感情的超越和解脱。

　　观音菩萨保佑你

　　嗡嘛呢呗呢吽

　　大势至菩萨保佑你

　　嗡巴扎嘿,嗡巴扎詹扎,摩诃噜卡呐吽嘿

　　阿弥陀佛保佑你

　　南么阿弥陀佛………..

　　2015年 八月二日

　　欣赏张志鹏大哥的毅力，准备再将孟庭苇给追回来，如果要重新去追求她的话，那就要注重两点，一个是一定要关注她的内心感受，另一个就是不要有太多的生活政治在两个人的感情生活当中。

　　当然提升自己的个性修养是不太现实的，但也要努力去做，更重要的是削减掉两人感情生活中的生活政治，也就是说婚姻关系当中的那些政治性、欲望性和功利目的性的思想和行为都要尽力的避免， 做到感情的纯净。

　　如果不理解纯净的感念，就不妨想想当初在电话中追求孟庭苇的第一句话，想想当初的个心境，再想想在她病榻前握着爱人的手睡着的情景。

　　再不行，他身边就有一个绝佳的榜样，那就是他的儿子，看看儿子如何爱她的，那种爱才是真正纯净的，没有任何的私心，没有任何政治性与目的性。

　　而对于孟庭苇来说，她更要注意，也许两年的时间 让她反思，觉得她反思自己错在哪里的可能行不大，感觉她反思感情的本质和婚姻的本质这样哲学行的话题的可能性大一些。

　　但我总体觉得，孟庭苇的思想还是太幼稚了点，首先她是一个典型的抑郁气质的人，这样的人本身就敏感，再加上她魔蝎座的影响，她对感情的态度就更加的重视了，总结起来她的需要就是对方的真诚和纯真。

　　但这种态度似乎成了一种贪婪，她心目中期望的感情是纯净的没有一丝的小瑕疵，这就形成了一个很高的感情难度，那就以为着对方要更多的接纳她的自我，在乎她的感受…..

　　这个几乎是所有女人的通病，有女性对感情的无知衍生出来的一种期望，要男人接受她的更多的自我。

　　其实，作为女人要换一个科学的角度来认识自己，不要以为自己有多美，自己可以完全占据男人的灵魂。

　　不过我觉得孟庭苇是很美的，喜欢她以前的清纯的美，更喜欢她现在成熟的美，更喜欢她惯施始终的那种超尘脱俗的气质美。

　　两个人的爱情不过是激情驱动的结果，而彼此的自我融合也是非常有限的，当初的幸福感，那是生活政治的难度还没有深入到两个人的生活中去，感情因此显得相对的纯净。

　　再说了那种幸福感是上天直接赐予你们的，而不是你们的智慧造就的，因此感情的正能量的衰退你们也无能为力，但生活政治的负能量却是来自生活来自社会，社会源源不断的给每个人家庭输入这种感情的负能量，它只会增加不会减少，这两者的差距就是七年之痒的根源。

　　因此，确立女人正确的爱情观是非常重要的。

　　让男人完全接受自己的自我是很不理智的，更是一种贪婪，也许孟庭苇也多少懂得这点，但我感觉她还是有点过了，关键是她的心灵太敏感了，她个性当中那种对爱的纯真和真诚的期望也太强烈了。

　　这样势必给张志鹏形成一种感情的难度。

　　当婚姻成为既成的事实，男人不会再像恋爱阶段那样的“磨叽”了，男人考虑的问题更加的现实，毕竟他要撑起一个家，在这个竞争越来越激烈的社会里，想立足实在是太难了，男人的精力也从爱情的浪漫过渡到生活的现实，既然介入到生活，那么让这个家应该像一个家的样子就是不得不考虑的话题了。

　　其实我觉得张志鹏已经做的很不错了，从他们婚后依然存在的浪漫就可看出来，能够在离婚一年多的时间里，依然给足了孟庭苇面子，说庆祝结婚十周年，但孟庭苇却给了他狠狠一巴掌。

　　这个说明了什么?再次证明了孟庭苇的个性，更明确的彰显了她爱情的本色：真诚和纯真，更不允许有一点的造作。

　　但这个已经是一种贪婪了，婚姻毕竟是现实的，生活政治的介入是无法避免的，何况在目前很多人都不明白 生活政治对感情的破坏这个概念。

　　孟庭苇的这种期望，势必给他们的感情造就更深的难度，逼迫张志鹏不得不从生活的现实返回到感情的浪漫，但生活实在太复杂和繁重了。

　　我觉得孟庭苇需要做一个换位思考，如果自己站在对方的角度会怎样，当如何维持一个家的概念的重担落在自己的头上的时候自己会怎样?

　　凭我直觉，孟庭苇绝对不是一个贪图物质享受的人，她是那样的清纯，那样的超尘脱俗，对那些粗俗的概念她是远远的躲避的，因此我认为她的感情不会是家庭政治导致的，而是在于感情政治。

　　作为一个生命必有苛求，必有执着，孟庭苇就应该是一个把感情当做生命的人，感情的真诚和纯真已经给她艺术化了，这种艺术又形成了她的期望，期望在婚姻的前提下，演变成对丈夫的苛求。

　　当张志鹏表现出不尊重她的感受的时候，也是他施展自我的过程，他同样的需要一个舒展自我的空间，同样需要她以理解的态度接纳自己的自我情绪。

　　不知道，在他表现出这样的情感需求的时候，孟庭苇接纳他了没有。只顾着自己的感情需求，她有没有考虑过对方的感情需求?

　　说道这里，有人会奇怪了，孟庭苇是我的偶像，我怎么批判她了，反倒是站在了跟她对立的一面了?

　　其实，我只是从科学理性的角度来分析，不论是张志鹏也好，还是孟庭苇也好，从恋爱时代的浪漫过渡到婚姻的现实，当生活政治的破坏力挑战他们有限的感情，他们没有充分的准备，这个不是他们的错，这个是全社会的通病，他们身在这个社会当中是身不由己。

　　对于我个人来说，我关注孟庭苇的还是要多一些，这两年间不知道她是如何度过的，如果她对感情的失望让她心灰意冷，那么她也不可能遁入空门，即使她向往佛学，她是放不下自己的孩子的，也许，孩子可以让她明白什么才是世界上最纯净的爱，那是孩子对母亲的爱，没有任何的私心，没有任何的维诺与造作……

　　但现实的爱情呢?如何在现实中获得纯净的爱情也许是她长时间思考的问题。

　　2015年8月3日星期一