（一）
菩萨又示众曰：“诸善男子！人之一身，父母所生，父母所育。现前尔等种种营谋，种种受用，即使父母不曾与得一钱，也还是父母生却你身，故有今日。万事身为大，身为本。从本而推，岂不是父母之恩难言难尽。所以佛言，于父母边出一高声重语，尚获罪无量。况今有甚于此者耶？若言父母或以不堪相加，不得不诤，则是视父母如路人矣。只可欢然顺受，父母自有感悟之日。决不得争个你非我是，做逆天背伦之人。”
(二)
无朽问：“云何仰酬祖父？”
菩萨曰：“世间所谓孝者，以何为上？”
曰：“能敬养，能为善，以无忘先德。”
菩萨曰：“此虽孝而有限。唯能发大愿，修出世法，若道成果满，岂但福及九祖，即历劫冤亲，俱蒙解脱。汝能专修净土，是为大孝。”
（三）
菩萨示陆定息偈曰：“亲近老成，莫狎恶少， 君子上达，汝曹当效。 劝母修行，是为大孝，必诚必敬，遵菩萨教。”
复示曰：“回去向尔母亲，谆谆切切，劝她至心念佛，求生极乐。即不能素食，莫勉强她，但不可杀生。她若肯归向弥陀，自断血肉。此是世间第一等孝行，汝宜勉之。”
（四）
陈定育为母疾致祷，问作何功德，可获全愈？
菩萨示偈曰： “孝首万德，孝贯三才， 大哉孝行，人伦之师。 汝以好心，求愈母疾。 汝当安适，念母痛楚。汝食美味，念母减食。汝衣轻软，念母脓血， 污其衣襟，露其胸胁。 如是思维，夙夜靡处。 归命大圣，精诚不二， 力行众善，仰答四恩。 愿母福益，愿母寿增， 愿母病愈，愿母体康。 觉明菩萨，为汝依怙，苟如其言，无愿不果。”
（五）
有年少僧四人进谒。
菩萨曰：“诸年少！众生无始时来，因于恩爱，故成眷属。而眷属中，父母于子，又为恩之至重，爱之至切，难割难舍。今尔等出家离俗，得为比丘。当知父母于尔，又有恩上之恩，非言所喻。故应趁此壮年盛力，勤办道业，答父母最初割恩断爱一片苦心，方不愧出家两字。若复放逸懈怠，以致终身废坠，是不孝中之不孝，为天地间极重罪人矣！当因吾语，猛生痛念。” （出自《西方确指》）
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日期:2010/3/19
其它：论佛教的孝道思想(远尘)