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从闻思修，入三摩地 |
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日期:2015/6/9 20:01:00
《楞严经》中，释迦牟尼佛为阿难和大众讲授摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。在第五卷末大势至菩萨念佛圆通之后，第六卷云：“尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，於时有佛，出现於世，名观世音。我於彼佛，发菩提心，彼佛教我从闻思修，入三摩地，初於闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所生灭，生灭既亡，寂灭现前，忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力，二者，下合十方一切六道众生与诸众生，同一悲仰。世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修，金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆，我於彼前，现独觉身而为说法。……” 观世音菩萨大士，为我们示教了从闻思修，入三摩地，而获成就的法门。观世音菩萨大士，在十方国土，以大慈大悲之心，三十二应，广度众生。 《妙法莲华经》观世音菩萨普门品中，更为我们讲述了观世音菩萨，当我们临遇危难恐怖之境界，临遇大火、大水、怨贼加害，临遇种种苦逼迫时，但须至诚称念：“南无观世音菩萨!”都能获观世音菩萨大士加被，而得解脱! 至诚顶礼观世音菩萨摩诃萨!南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨!南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨!南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨! |
逸尘居士：禅定指要 九、用《楞严经》的思想来指导修定