下面第九章，第十七愿，这一愿也非常重要。

　　【经】我作佛时。十方世界无量剎中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。 （十七、诸佛称叹愿。）

　　这也是善导大师选的，“诸佛赞叹”，善导大师选的第四愿，为什么？“诸佛赞叹”就是必定讲这部经、介绍给我们；如果诸佛不赞叹，他不讲这个经，虽有极乐世界，我们不知道。这一愿就是一切诸佛讲经说法，必定讲这部经。

　　而且这部经还是常常讲的，不是讲一遍两遍。我看到蒙古《大藏经》目录，我在序文里面看到的，他们收集的《无量寿经》有三十多种，这就证明，释迦牟尼佛当年在世，常常讲这部经。他讲经说法四十九年，这个经讲三十多遍，其他的经没有重复讲过，只讲一遍，没讲第二遍的，唯独这部经，可能是年年都要讲一遍，为什么？普度有缘众生，因为他听懂了、能接受了，依照这个法门修行一生成佛，太快了！其他法门要很长时间，甚至要无量劫；这个法门快速。所以这个法门讲得特别多。

　　这一愿我们看注解：

　　【笔记】此愿与我们关系最大，西方世界再好，若无人向我们介绍推荐，我们也不知道。我们虽然具备往生的条件，若遇不到这个法门，也是枉然。

　　这个条件是什么？我真相信，我不怀疑，我真想到极乐世界去。但没有人介绍，你不知道极乐世界在哪里，你不知道极乐世界的殊胜，不知道殊胜容易退心，听听人说天上不错就动心了。天上跟极乐世界不能比，头一个就是无量寿，这个太厉害了！天人都有寿命的，包括无色界天人，寿命最长八万大劫，它有量的，极乐世界无量，没有人能够计算、称说，说得出来，不是凡人，佛举的例子是辟支佛都没办法。

　　【笔记】十方一切诸佛向众生说法，所讲经论，都讲此经，因此经适合一切根性。

　　无论上中下根，这个法门圆满的普度，让一切众生在一生当中证得圆满的佛果。这就太难得了，到哪里去找这个法门？

　　【笔记】佛为什么出世？就是来帮助众生立刻成佛的。

　　立刻成佛就是这部经，

　　【笔记】因此佛对众生所说一切经论法门是以成佛法门为第一。而成佛法门就是《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿佛经》这三部经。如果这个法门你听了不相信不愿意接受，佛再向你说其他法门。有人不愿意到西方极乐世界仍愿留在这个 世界，希望来生做个富贵人。

　　佛可以满你的愿。

　　【笔记】佛就教你修人天福报，以满足你的愿望。

　　佛真慈悲。我们现在这人间贪图富贵，他不懂得方法。这一生你所拥有的财富，是你命里所有的；你命里没有的，你求不来。命里怎么有的？过去生中修积的。所修的福报累积这一生，果报现前，是这么回事。

　　财富是怎么修的？财布施。聪明智慧怎么修的？法布施。健康长寿怎么修的？无畏布施。佛有方法，我们能依教奉行，真能得到，不是假的。

　　你心里头只要有妄想、分别、执着，你就有命运；如果你把妄想、分别、执着放下了，命运就没有了，你拘束不了你了。你就得大自在了，你不受命运支配。这桩事情云谷禅师在《了凡四训》里头讲得很清楚。了凡先生一生的命，被孔先生算得一点都不差，流年，二十年，年年跟他那个算命的一对比，完全相应。所以他真信，真信自己一切都是命运，什么也不想了，能跟云谷禅师在禅堂里面坐三天三夜，不动一个念头，云谷禅师佩服他：一个凡夫，三天三夜不起心动念，这很好的功夫，不是一般人可以做到的。问他怎么修的？了凡是个老实人，他说我没有修。你怎么会有这种功夫？他说不是功夫，我命里头没有，所以我统统放下了，我什么都不想了，一切都是命注定的。

　　云谷禅师听了哈哈大笑，我以为你是圣人，原来你还是凡夫。他就很惊讶，为什么我是凡夫？你看那一段的开示太好了，这是凡夫能放得下，完全照命运走。一般人都不是照命运走的，就是有加有减，作善加分，作恶减分，有加减的；大恶就除，大善就乘。加减乘除天天在干，所以它不是一个一定的，这都是命数。真正遇到高明的人，会算得很准确。

　　你要明白佛的道理，可以改造命运。云谷禅师教袁了凡，断恶修善、积功累德，他命全改了，寿命也延长了。算命的算他寿命只有五十三岁，地位最高的是个很小县份的知县，七品官。他遵照云谷禅师教诲，努力认真的断恶修善，天天修忏悔、天天修福德，全心全力帮助苦难众生。到第二年参加考试，跟命运算的就不对了，命中算的他考第三名，他考了第一名。然后就核对的时候，就都不一样了。才相信命是自己心造的，念头造的。

　　现在很多人知道，这个地球有灾难，灾难从哪来？不善的念头、不善的言行所感来的，是这么回事情。如果我们能把念头转过来，断一切恶，修一切善，念念不想自己，念念利益苦难众生，这个国家的命运，世界的命运，都会跟着我们转变，大灾难会化成小灾难，小灾难就变成无灾难。我们要明白这个道理。

　　这个道理，江本博士他做的水实验，做得很成功。我今天跟他家人取得联系，你看上一次来的时候，他来看我；这一次来的时候他过世了，人命无常，他年岁不大，走了。他做的这个实验是科学，在联合国做了很多次的报告，就是念力能主宰环境，头一个是我们自己身体，我们自己身体不健康，好的念头帮助我们健康长寿，念头可以治病，疑难杂症医院不能治的，念头能治，他的例子很多。

　　美国有个修·蓝博士，夏威夷土著有用念头治病的方法，他学到了，在全世界帮助人治病，治好了几千人。他到香港来看我，我问他：你根据什么理论？用意念治病，他根据清净心。对了，也是《无量寿经》上清净心。他保持清净心，远离一切妄想杂念，一切时中保持自己的清净心。他不是佛法，所以比佛法就差一等，他用这个清净心帮助别人治病。治疗的方法，他说他只要四个资料：第一个，病人的姓名；第二个，出生年月日；第三个，现在住在哪里（所以病人不要见面的，他在香港，病人在美国，他在香港能治他的病，真能把他治好）；最后一个，就是病历（他到医院检查，哪些地方有问题，病历）。他只要这四样东西。治病的方法是观想，一个人在小房间里头半个小时，观想，把病人跟自己观想成一体，他就是我，我就是他，观想一体。那现在我身上，哪些地方有了问题，有了病了，首先忏悔，他有四句偈，就是念这四句，第一句，“对不起”。对不起谁？对不起我这带着病毒的细胞，我不小心让你带着病毒，我对不起你，请原谅。这种意念清净，心里没有杂念，细胞就能跟他合作，带着病毒细胞就可以合作。

　　然后是“谢谢你”。就四句，“对不起”、“请原谅”、“谢谢你”、“我爱你”，十二个字，就念这十二个字，每一天念半个小时，一个月，就是三十次，病就好了。他自己身上病好了；对方的距离几千里外的人，病也就好了。

　　我听了很欢喜，我叫大家都要好好跟他学，为什么？如果有大灾难来的时候，疾病、传染病很多，没有医院、没有医药，怎么办？用这个方法就可以。这个不需要医药，也不要打针，而且非常安全，用意念，这个意念。

　　江本博士做出了证明，我们起心动念水知道，这杯子装的水一清二楚。不但水知道，修·蓝博士告诉我们，所有一切外面的现象都知道。他跟我讲，桌子知道，椅子知道，天花板知道，地板知道，墙壁知道，外面树木花草统统知道，我们起心动念全知道，你瞒谁？这通过科学实验的，修蓝博士这几十年，他也应该差不多有七十岁了，在全世界各地的时候给人治病，讲解这个治病的道理，这不是假的，完全是真的，是事实，所以我们起心动念要谨慎，不要说，我起心动念与别人不相干，有关系，不善的念头会感召来的灾难，灾难来的时候与别人有没有关系？有关系，所以念头要善，要清净，纯净纯善的念头，身心健康，别的地方有灾难，你住的这个地方没灾难，这是念力不可思议。

　　我这次安排，到江本博士的实验室去参观一次，他那个地方过去我看过两次。现在国内“道德讲堂”里面，第一课就是讲“水试验的结果”。目的什么？目的是让人知道，我们起心动念影响太大了。这个跟佛经一比照，佛告诉我们“境随心转”、“一切法从心想生”都是讲意念，这个被量子力学证实了，佛经里面有高等科学。所以我有理由相信，二三十年之后，佛教不是宗教，是什么？高等科学。科学家承认，他们做出的实验跟佛经里面所说的来比较，佛经所说的，比他们的报告还要清楚，讲的还要详细，实实在在非常难得，所以佛经禁得起科学，比科学还要高明。科学用仪器，佛不要用仪器。

　　佛为什么出世？这个要晓得，帮助一切众生立刻成佛，佛对众生所说的一切经论、法门，是以成佛为第一。

　　而成佛法门就是《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿佛经》这三部，任何一部都能成就。如果这个法门你听了不相信、不愿意接受，佛再向你说其他法门。有人不愿意生到极乐世界，他愿意还留在这个世间，　希望来生做富贵人，那佛就教他修人天福报，满足他的愿望。

　　【笔记】这个法门无论什么人，不论善恶、身份、男女老少、程度高下，只要相信、发愿、肯依照此方法一心念佛，就能往生，此乃普度众生圆成佛道的法门，真为希有难得。

　　这个法门，就是净土法门。无论什么人，不论善恶、不论身份、不论男女老少、程度高下，只要你相信、你发愿，肯依照这个方法，一心念佛，就能往生。此乃普度众生圆成佛道的法门，真正是稀有难得。我们这一生有幸遇到，太不容易，生生世世，无量劫来才会碰到一次，不是常常能遇到的，这一点我要知道，所以我们要尊重，我要把机会抓住，决定不能放松。

　　【笔记】所以一切诸佛出现在世间，目的是帮助大家成佛，怎能不讲这个成佛法门呢？也许各位将此法介绍与亲友而人家听了摇头，你们心里难过吗？不必。他成佛的机缘未到，当然不能接受。能够接受这个法门是他善根、福德、因缘同时具足。

　　善导大师有两句话说的好，“诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海”，这两句话说的太好了，说一切诸佛为什么出现在世间？就是为了讲《无量寿经》他才到世间来的，也只有《无量寿经》能帮助一切众生，一生当中圆满成就。

　　也许各位将此法门介绍给亲友，而人家听了摇头，你们心里难过。我劝大家不必，为什么？他成佛的机缘没到，当然不能接受。如果他成佛的缘到了，成熟了，一听就欢喜，一听就接受，就像海贤老和尚，他们小庙里三个人，海庆、海贤、还有个老德和尚，跟海贤法师的老母亲，一听就相信，一听就欢喜，一听就真干，所以他能成功。所以能够接受这个法门，是他的善根福德因缘，同时具足《弥陀经》上说的，“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国”。那我们就知道，听了不怀疑，能相信、能接受，肯发愿求生，他的善根、福德、因缘，这个时候圆满具足了。这个善根、福德是无量劫修来的，不是短时间成就的。所以他这一相信、这一回头，就得到无量诸佛的加持，这是佛在大乘经上说的无量诸佛加持。所以你的信心坚固，你不会退转。

　　【笔记】我们无量劫以来也是生生世世修行，这三个条件总是不足，百千万劫难遭遇。今天遇到了，我们一定要珍惜这个因缘。

　　我们无量劫来，也是生生世世的修行，这三个条件我们具足了，要是不具足的话，我们也不能成就。真正成就，真是幸运。幸运在哪里？幸运在我们遇到这个经本，这个经本就是会集本，不容易。

　　我上一代有很多老修行，修念佛法的没有见过这个本子。这个本子是抗战期间，就战争期间，夏莲居老居士用十年的时间会集成功；流通是战争结束之后，所以有许多人不知道，没有缘见到。我们算很幸运，有一位老和尚从山东到台湾带了几本，带到台湾送给李炳南老居士，李老居士一看前面的序文，有篇很长的序文，是他老师梅光羲写的，看了无比的欢喜，所以在台湾印了两次。那个时候物资非常艰难，大概两次只印了两千本，分量不多，真正能看到的人很少。因为有很多人看到这个经题，没听说过，所以他就不相信。

　　黄念祖老居士注解就更难了，他这部著作完成，应该是在八０年代，一九八０年代。我是第一次到美国，八二年，八四年。黄念祖老居士到美国去讲经，时间只有一个月，我们遇到了，他把这个注解，那时还是未定稿，刚刚完成的，用油印大概印了几十份，只带了一套去美国，把这个送给我。我向他请教，我说我这个看了一遍，非常赞叹，稀有难逢，你有没有版权？他说：你问这个是什么意思？我说：没有版权，我就到台湾我就大量翻印：有版权我尊重你，我不敢印你东西。他马上说没有版权；还要我给他写篇序文，给它在封面上题字。我那次印，第一版我们就印了一万册，精装本一万册，所以是在一九八四年、一九八五年才流通出来，知道的人很少，真稀有！

　　现在这部书在全世界，可以说大量流通，不难看到。可是一定要认真去学习，把它念通，把它搞清楚、搞明白，我们的疑惑断掉了，帮助我们断疑生信，帮助我们生起求生极乐世界的大愿。然后你真正能像海贤老和尚一样，能够放下万缘，一心念佛，成就，那就是海贤老和尚他们几个人做的榜样，他们能做到，我们也能做到，真正在一生当中证得究竟圆满。

　　后头这一句话，“这三个条件总是不足，生生世世、百千万劫难遭遇，今天遇到了，我们一定要珍惜这个因缘”。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。