|
|
||||||||
|
|
|
智渡法师：“我”之别 |
||
|
|
||
日期:2015/4/27 17:12:00
--- 天台山慈恩寺 住持 智渡法师 凡夫执“我”，而起种种烦恼，轮回生死大海，不得出离。 罗汉断“我”：当下观透一切法无一能逃过“成、住、坏、空”，欲界、色界、无色界之中找不到一个“我”可以常住不灭，因而放弃一切自我，如身体、思维等等，证得“无我”而断“我见”，渐次进修，取证无余涅盘。 菩萨依“我”：超一切凡夫、阿罗汉、辟支佛，开悟明心，离一切见闻觉知，证得此“我”无有形象、不生不灭、能生万法，名为“真如”“如来”“涅盘本际”。菩萨观一切诸法如实，故不妄语、无有恐怖远离颠倒、心无挂碍，依此“我”圆成佛道。此“我”非我等之“我”，是世出世间第一义谛，也是释迦牟尼佛成道之时，所赞叹：“天上天下，唯我独尊”之“我”。 |
逸尘居士：禅定指要 三、罗睺罗用定法证得罗汉果位