首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->大德居士

 蔡礼旭:婚姻是家道的承传延续


   日期:2015/4/13 20:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  所有我们传统的礼仪,最隆重的就是婚礼。婚姻到底是什么重要的意义?在《礼记·昏义》里面就给我们讲到了。所以我们接下来跟大家交流夫妻这一伦常相处之道,首先,我们先要明白婚姻的意义。“昏义”里面讲到,婚姻是“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”。合二姓,你看以前就懂得优生学,几千年前就懂了;而上以事宗庙,其实就是婚姻是家道的承传延续,所以侍奉父母,奉祀祖宗,让祖宗不用担心,这个家道可以靠我们传下去;而下以继后世,就是好好的教育下一代。所以上以事宗庙是时时能想到父母、想到老人、想到祖先,下以继后世是可以想到后代子孙。这个婚姻,其实就是上一代跟下一代是分不开的,合在一起就是这一个孝字。所以婚姻也是孝道的实践、落实。

  所以这个婚姻的礼节,当天迎娶的时候要先祭拜天地,因为婚姻是大事,对社会、对家族都是大事。因为家庭是社会的细胞,家庭安定,社会就安定。所以结婚也是要对社会负责的,不是说我们两个高兴就好,不高兴又离婚,那是对社会不负责任的。孩子假如没有健全的家庭,他很有可能就会染上很多的习性,最后德行不好,犯罪了,都将成为社会的负担。所以我们走向婚姻应该对社会负责。在《易经》里面就有提到,六十四卦当中有一卦叫“家人卦”,里面就提到,“家道正,正家则天下定矣”;这个卦前面是这么讲, “父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,而家道正”,这些角色都扮演好,家道就正了;而正家,天下就能安定。所以家庭跟天下、社会是分不开的,好的人才从家庭出来。所以夫妻第一个大局为重,夫妻结合对家族、对社会都是非常重要的。

  出去迎娶,一开始拜完天地以后,要出门前,父亲代表祖宗敬儿子一杯酒,儿子不用回礼,非常隆重。平常我们跟父亲一起吃饭,爸爸说:来,儿子,爸爸敬你一杯。我们可能都从椅子上面掉下来,是吧?都是我们伺候父亲的,哪还有父亲给我们敬酒的道理。但是那一天不一样,父亲代表祖宗。所以这个新郎出去的时候,他整个心情都是留在父亲给他敬酒那种庄严肃穆的礼节当中,他感觉到结婚是责任的承担,不是儿戏。所以去迎娶。到了新娘家,是岳父岳母亲自迎接,然后把女儿交到新郎的手上。所以我们要对得起祖宗,也要对得起对方的父母。人家养了二十几年的女儿,就这样托付在我们手上,我们得对得起岳父岳母的信任,更重要的也要对得起太太的信任。女子很重感情,能把一生托付给她的先生,那是何等的信任。所以人这一生要对得起良心,要把所有真心信任你的这些家人,你不能让他们失望,不然你就糟蹋了父母的信任,糟蹋了另外一半真诚的信任,糟蹋了孩子对我们的信任。

  所以夫妻上了花轿,把太太迎娶回来。而上花轿以后,这个女子还有一个礼俗,就是从窗口把扇子扔出去,你们有没有扔过?回去补扔。该补的要补,不该补的不要瞎补。你看现在都赶流行,人家拍二十年结婚照、四十年结婚照,都赶流行,然后去拍的累得半死。然后花了几千块钱,从此放在抽屉里没拿出来。你看很多人结婚花那个婚纱照不少钱,结果放在那里,突然五年后,他的儿子把抽屉打开,打开来:这个人是谁?连他妈妈都不认识。所以我们搞那些形式,累死人。我都觉得我的姐姐结婚那一天看起来特别奇怪,一不小心,那个妆化得太浓都掉下来,自然比较美。所以迎娶的时候,那个扇子丢出来是有意义的,代表从今以后不是大小姐了,要嫁为人妇,要当人母,跟丈夫操持一个家庭要任劳任怨。所以大小姐的生活要从今告别。你看那个扇子就是大小姐说:啊!这么热,赶紧放冷气。这是表那个意义的。

  到了夫家,夫妻走上台阶走的是主人的那个位置,公公婆婆站在客人的位置,那一天开始家道就交给夫妻了。那是很隆重的,你从此要承担起来。进去以后,夫妻喝交杯酒,那个杯子是用葫芦瓜做的,肉是苦的,盛的是甜酒,代表这一杯交杯酒喝下去了,夫妻从此同甘共苦,你们都喝了没有?好,礼拜天回去以后要补喝,这个太重要了,没关系,只要有开始就不嫌晚。那个不只喝下去是同甘共苦,因为那个杯子是同一个葫芦瓜劈开来的,代表夫妻是一体不可分。所以这整个礼仪的过程都含有很深的意义在其中。这是不分彼此,是道义之交,道义、情义的人生态度。不分彼此就不计较,金钱不计较,付出不计较。

  而我们在这个过程当中,时时提醒自己不忘初心。当时候,这个丈夫走入婚姻对自己的期许,对另一半的承诺这个心要时时提起来,能时时想到自己的承诺,那再多的困难、挑战都能够突破得了。而在《诗经》当中就有叙述到女子出嫁的心境,有一篇文章叫“桃夭”,叫桃之夭夭,Any question?“桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人”,你看那个女子出嫁叫于归之喜,就是这个典故来的。这首诗的意境就是女子出嫁的时候,看到刚好春天,桃树长得特别茂盛,不管是长叶子、开花结果,都非常的茂盛。看到的时候,就期许自己,我一定让这个家的家道兴旺起来,这是她的初心。有没有哪一个女子出嫁的时候,在花轿上想著:好,终于让我等到这一天了,我非搞得他个鸡犬不宁不可。没人这样嫁的吧?所以夫妻当中能不忘那一个初心。相同的,所有人与人的关系都能不忘那一颗初心,就能至诚感通。


 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:婚姻       家道)(五明学佛网:婚姻       家道)  

 陈兵教授:佛教的情爱观及婚姻伦理 

 王骧陆居士:菩提法用 婚姻之礼 

 曾琦云居士:在爱情中实现涅盘——与现代禅一起讨论佛教爱情 

 仁焕法师:婚姻的定位 

 魏德东教授:佛教的婚姻观 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 三 居士修行可成就 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 二 居士面对YIN业态 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 一 

 蔡礼旭老师:经营婚姻的关键 

 昭慧法师:从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经 

 昭慧法师:TONGJ除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角 

 婚姻不幸者大多是因为邪YIN业障太重