首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 要收获什么就先栽种什么


   日期:2015/3/20 8:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

今天讲“良性的业”。“业”一般可以分成善业、恶业、无记业,之前已经很详细地解说了业的作用,这里我想再补充一些,就是关于良性的业。什么叫“良性的业”?首先我们再回忆一下什么是业,业就是对于你的所做所为、所言所行的一种回应,这个叫做业,或者叫做种什么因得什么果,种什么瓜苗就得什么瓜,这个就是业的功用。 

在我们了解了业的这个作用之后,我们也可以善加运用这个特性,以方便或者促进我们在这个物质世界的一种生活状态,怎么说呢?就是当你希望获得善意的对待的时候,首先要先释出你的善意,这是基本的要件。 

但是你也会说:“有啊!我对別人都很好呀,但是我还是受到恶意的打击!”,那我要告诉你,就是这种你认为的恶意的打击,其实也不一定是恶意,第一它可能是来自于你过去造作的业所起的反应;第二它可能是源自于一种更高的善意。什么呢?就是用一种比较强烈的方式去影响你、刺激你,让你走向正道,让你对人生产生出离感,这是一种看起来是不好,但是实际上是出于更高的善,是协助你。 

所以,如果你遇到了第一种情况,你应该很高兴,因为你过去所欠下的该清还的,你已经经由这样的活动当中加以清偿了,于是,在你接下来的日子当中,就毋需再为了这些事情烦恼,这些事情也不会羁绊你。如果是第二种,那就更好,所以,要常常养成一种习惯,就是要从不同的角度去看事情,很多时候我们陷落在一种自艾自怜的情绪当中难以自拔,可是只要一转念,世界就会以不同的方式展现在你的眼前。 

这样,我们了解了这个业的作用之后,再接着想如何能善用这样的业力的法则?所以,要怎么收获先怎么栽,要別人对你友善,当然要先释出你的友善,要想……就先……,也就是,你可以应用这个法则,为你自己创造出一个你想要的人生,反之亦然!你一天到晚抱怨,你就在为你自己创造出不断接受抱怨的人生;你一天到晚生气,你就是在为自己创造別人不断对你生气的人生,就是这样。 

但是这样其实只是一种假性,我们不应该只停留在这种状态,还应该继续去超脫,人在红尘中,心在红尘外。山还是山,水还是水,万象还是万象,但是它们对你的意义不一样了,你看待的观点不同了,那么境就随心转。所以,良性的业(即善业)只是帮助我们提升的一个方便的法门,而不是最终的目的,将来你会明确地体验到这样的事实。 

我在这里向你讲解,我们要以这样的方式学习一阵子,讲过的主题你要把它拿出来复习,时时刻刻放在自己的脑海里面去思考它、练习它,最终把它融入在你生命的深处,变成你无需思考就能依法实施的状态,久而久之,你自然就能达到所谓的开悟,至少,能让你翻腾汹涌的心绪,平息到一定的程度,今天就讲到这里,再见!

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:收获       栽种)(五明学佛网:收获       栽种)  

 杰克·康菲尔德:踏上心灵幽静 第12章 灵性生活的周期  

 宽运法师:努力耕耘 欢喜收获──佛说耕心田之法 

 蔡礼旭老师:从事教育的人要只问耕耘,不问收获 

 开愿法师:默默耕耘,不问收获 

 宽运法师:把挫折当作磨刀石──自食其力 必有收获 

 诵1700遍楞严咒的收获与感悟 

 弥勒佛圣诞 大年初一,收获美好、圆满、幸福的新年 

 只管耕耘,不问收获 

 悟道法师:只问耕耘,不问收获,到最后果报它就自然现前 

 坚持放生数年后,得到了意想不到的收获 

 我们不必想以后的事情,只管耕耘不问收获 

 禅七究竟会​获得什么收获?