念佛布施到最后一口气：修行楷模詹金枝老菩萨往生前后

   日期:2009/12/24     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

台中／雪心文教基金会

　　詹金枝老菩萨，台北市人，出生于民国前三年三月五日。卒于民国九十年八月二日，享寿九十三岁。
　　
　　师姑年二十八岁时，于归台北延平北路，天马茶房老板詹逢时先生为继室，及时哺育满月即遭母丧的独子詹泰一先生。本人亦生养一女詹舜英女士。共有内孙二人、内孙女一人。外孙一人、外孙女二人。俱皆成家立业，传宗有后。
　　
　　在将近一世纪的岁月中，前半生她相夫教子，恪守伦分，孝养慈亲，勤俭持家，敦亲睦邻，广结善缘，是典型贤良端淑的中国妇女。
　　
　　民国四十二年，师姑四十五岁，惨遭丧夫之痛，逢时老先生，以五十二岁壮年之龄，因心脏病而辞世。
　　
　　此后，师姑经莲友萧慧心居士介绍，亲近台中莲社导师李炳南老居士，因而展开下半生，约五十年的行善布施，念佛护法的修行生涯。师姑说：‘雪公老恩师民国三十八年来台湾，就发愿将佛法的种子，洒遍台湾南北各地。’而她正是在北部，蒙受法益的有缘众生。
　　
　　师姑善根深厚，一听闻佛法，便法喜充满，觉悟到世间苦空无常及因果不爽的道理。并深知佛教徒应诸恶莫作，众善奉行，自净其意。因此学习佛陀慈悲的本怀，发心开辟家庭为道场，礼请师父及台中莲社雪公弟子，到家中讲演，介绍佛法。并请亲朋好友、左邻右舍，前来听闻及念佛共修。雪公更是多次北上，亲临对众开示，令与闻者，更加坚定信心，法喜充满。有了共修的缘起，进而另择新址组织念佛班，并请雪公命名为‘莲云念佛班’。
　　
　　念佛班成立后，大家定期共修。师姑又礼请台中林看治等老居士，发心每月固定到台北乞丐寮（后改名爱爱寮）弘法布教，当然免不了施金、施药、济助乞丐们现实所须。并恭请上忏下云老法师在台北龙山寺，为乞丐们皈依，真正为乞丐们引导出一条出苦的大道。
　　
　　同时师姑也追随著雪公到新庄乐生疗养院布教，定期慰问孤苦无依，深受病苦折磨的麻疯病人。另外每年七月都礼聘龙山寺上慧下印法师或上慧下岳法师，到台北福州山辛亥隧道旁及六张犁等公墓处，超度孤魂。长得相好庄严，气质高尚，贵气十足的师姑，能行人所不能行，做人所不愿做的善事。诸如收埋尸骨、为亡者助念、救济贫困等工作，在师姑体力尚可时，她几乎是义不容辞，赴汤蹈火，默默奉献。当然，在行善的同时，她总将佛法的利益、念佛的殊胜，善巧方便的告诉对方。
　　
　　师姑曾说，当年她住台北时，很喜欢财布施，经常到处施金、施药、救济苦难众生。而雪公曾训勉她说：‘光喜欢布施，有福无慧，要听经闻法，念佛忆佛，解行并进。’
　　
　　民国六十二年，六十五岁的师姑，在菩提仁爱之家，耆德楼办理自费安养，预定在台中安渡余年。六十八岁时，受雪公指派为菩提安老所所长，前后共担任七年之久，其间因所内人力不足，师姑常亲自为无力自理之老人沐浴及处理大小便溺。并请莲友前来为久病缠身的院民，诵经念佛回向。
　　
　　民国七十二年，师姑七十五岁。将自己名下林森北路的房子作大施舍。一层捐花莲慈济功德会，一层捐台中慈益基金会；并捐款给台中莲社购屋，以供大专佛学讲座、弘法利生之用。房产舍尽后，七十六岁时，将户口正式迁入菩提仁爱之家耆德楼，一心为充实往生资粮作准备。听经闻法，诵经礼佛，念佛忆佛，成为师姑生活的重心。凡熟识的莲友或安老所的工作人员，无不为老人家坚定的道心及惜福、规律、整洁的生活习惯所感动。另老人家略有耳聋，然眼力、记忆力奇佳，到往生前，念佛之余，都还能阅读佛教刊物，并对晚辈侃侃而谈，对经偈亦背诵如流。
　　
　　老菩萨在八十岁时，又再度对自己身边的存款、金饰作一次大施舍。捐一百万供改建菩提医院之用，并到雾峰灵山寺为自己洽购灵骨位，及预留丧葬费，将往生后一切事宜打点得清清楚楚。几乎到了身无长物，孑然一身的彻底放下，想来师姑当时己作了随时往生的准备。
　　
　　一介老妪，有这样的气魄，捐屋舍财后，告诉子孙，是为詹家积阴德，祈得孝子贤孙，延续祖德，以聊表对上尽孝，对下尽慈的寸心。此等大丈夫行为，闻者能不肃然起敬，叹为希有？
　　
　　民国九十年七月廿一日，师姑自觉身体渐渐虚耗，在意识清楚情况下，再度将身边所有物品分配布施，准备万缘放下，一心念佛，求佛接引，并谢绝访客，打算趁此紧要关头，加功用行。廿七日，左手已不能作主，但仍坚持换上特定作课衣服，坐起在佛前作功课，以右手扶左手，虔诚合掌，向佛问讯，并翻掌表示顶礼，口中默念佛号，恭敬虔诚之情，观者无不动容。安老所上上下下，都为了师姑的往生大事，随时作助念准备。
　　
　　八月一日，虽极虚弱，神识依然清楚，眼神明亮。心中十分急切言道：‘不往生，不是办法，一定要往生。’并请安老所工作人员，请教徐自民老师：‘为什么至今不往生？有什么办法才能往生？’
　　
　　徐老师回答说：‘忘了自己的身体，也忘了自己的病痛，气力不够，念头只在佛号上，其他什么都不要想。后事、亲戚都不想，甚至连“能不能往生”都不要想，只在佛号上。’又说：‘您这辈子很有功德，一定没障碍，可以往生的。’
　　
　　八月二日，一整天呼吸不顺，脚踝气血不适，看护李妈妈等随侍在旁，一边照顾，一边念佛。傍晚时分，老人家请大家略为休息，要独自念佛，并要沐浴更衣。七点左右，手脚渐渐水冷，脉相繁乱，众等开始助念。
　　
　　七点三十五分时，师姑左胁而卧，意识清楚，信心坚定，专注看著郭宗旻学长手中之佛像，约十三分钟之久，最后阿一声，瞬间舍报往生。助念二十四小时后，全身柔软，面相安详庄严。
　　
　　综观师姑一生，都是修菩萨行，做菩萨事。坚忍克己，布施益众，放下万缘，坚固信愿，精进念佛，志求往生。即便是晚年，身居安老所，行动不便，身体为老病所折磨，亦尽其所有，倾其所能，毫不迟疑布施奉献，广结善缘。凡有开口，总不忘鼓励后进，要真诚待人，发心修行，庄严佛门。师姑一生精诚，临命终，正念分明，念佛不辍。语云：‘因真果正。’如是因，如是果，师姑必蒙佛接引，往生西方，无庸置疑。师姑真乃修行之楷模，佛门之典范。阿弥陀佛！

——转载自九十年十二月‘台南市净宗学会会讯’第八期