中华舜帝：新孝经二十四章

   日期:2014/9/15 17:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

新孝经二十四章

舜帝劝孝文

堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。

父母不亲谁是亲。不孝父母孝何人。

鸟子出世树木中。鸟母辛苦养饲大。

父母之恩重如山。子能奉养老来年。

劝君早尽生情孝。得报亲恩代代贤。

（1）父母之怀孕我。生产我。抱负我。提携我。保护我。指导我。此之谓（恩）也。与我饮食。兴我衣服。与我居住。与我医药。与我教育。与我婚嫁。此之谓（债）也。为子女者、既受父母如是重大之恩、债。应当报之还之。方合公理。受人一饭之恩。尚且云报。欠人些少钱财。尚且偿还。何况终身受父母极大之恩，债而不报还乎。凡为子女者、必须本乎良心，奉事父母，如爱惜子女一样。曲从父母、如容忍子女一般。父母之爱子女、无所不至。子女之爱父母、亦无所不至。便是尽还报之责任。可谓孝矣。

（2）十月怀胎。三年保抱。千年教养。万古不变。是以孝道亦如天地日月。万古不变。谓孝道为陈旧腐败者、非也。钱财思亲。喜庆思亲。安乐思亲。相见甚欢。是以孝道亦如孩提孺子。相见甚欢。谓孝道为至情真性者、是也。

（3）君有不念父母否。君有厌弃父母否。君有与父母斗气否。君有望父母早死否。君有不顾父母衣食、而独知自己快乐否。君有任从父母劳苦、而自与妻子安逸否。君有偏纵妻妾、而骂父母苛刻否。君有抛弃家乡、而累父母饥寒否。君有与兄弟相争、而伤父母之心否。君有与邪人相聚、而贻父母之忧否。君有凶恶阴柔、而夺父母之财产否。君有颠倒昏迷、而败父母之基业否。君有恃自己之才能、而轻视父母否。君有夸自己之富贵、而鄙薄父母否。君有不敬奉祖父祖母否。君有不厚待继父继母否。有一于此。不可为人。清夜细思。能无隐痛。回头是岸。改过自新。犹足称孝。

（4）君之父母富贵乎。可贺，当建功立业。君之父母贫贱乎。可惜，当勤俭兴家。君之父母康健乎。可喜，当菽水承欢。君之父母衰弱乎。可忧。当培补气血。君之父母双全乎。可庆、当乐叙天伦。君之父母鳏寡乎。可悲、当代除苦恼。君之父母残废乎。可怜、当加意周全。君之父母早亡乎。可伤、当奋志成人。君之父母出外乎。可虑、当遵循规矩。君之父母无踪乎。可哀、当万里寻亲。君之父母疾病乎。可危、速速恳叨谓医。君之父母灾难乎。可惊、速速拚命救护。（凡有君字、俱包括男女界而言）

（5）金钱可贵。父母更可宝。何也，金钱可复得。父母不可复得。妻子可爱。父母更可爱。何也、妻子可再有。父母不可再有。职位要顾。父母更要顾。何也，职位可另寻。父母不可另寻。身命要保。父母更要保。何也、君之身命。由父母千辛万苦养育而来也。如无父母。安有我身。是父母重于我身也。

（6）父母为生神活佛。庇我以最厚之福泽。父母如良相名将。赐我以最大之保护。

（7）孝子待亲。不可露自己之庄严态。不可露自己之枯淡态。不可露自己之劳倦态。不可露自己之疾病态。不可露自己之愁苦态。不可露自己之怨怒态。孝子事亲。不可使吾亲有冷淡心。不可使吾亲有烦恼心。不可使吾亲有惊恐心。不可使吾亲有愁闷心。不可使吾亲有难言心。不可使吾亲有愧恨心。

（8）尽孝无难。不过顺其心意。厚其衣食。不缺钱财。不受耻辱。便是大贤。至乐无难。但求有饭食。有粥食粥。两无嫌怨。两不忧愁。便是大福。

（9）目中时时有父母在前。心中时时有父母牵挂。始谓之天性无亏。生前无半点厌弃。死后无一毫悔恨。始谓之人力克尽。

（10）得一日要敬一日。诚敬诚喜。但求无愧我心。有一分须尽一分。或富或贫。只是各量己力。

（11）视于无形。听于无声。谓父母微有其意。人子已先知之。务求体贴周至。母使吾亲有难言之痛也。小杖则受。大杖则走。如父母太过愤怒。人子宜暂避之。勿受意外之灾。而使吾亲有后悔之悲也。

（12）父母虽恶。能以仁义感动之。则化恶而为善。切勿激之生变也。尤不可弃之如遗也。父母虽严。能以和悦善事之。则转严而为宽。切勿怨恨自伤也。尤不可愤激自尽也。

（13）勿谓无钱财难尽孝也。自己俭一分之财。即父母作十分之用。况俭积宽舒。鸡豚更乐。勿谓有兄弟可分劳也。人人存推诿之心。即父母受饥寒之惨。况私蓄诈伪。禽兽不如。勿谓亲心仁慈。我可自恕。勿谓世道浇薄。我犹胜人。勿谓今日不孝。尚有明日可孝。勿谓向来不孝。不必没来行孝。嗟乎、为此说者、真无良心矣。须知尽孝一日。可解双亲万种愁。尽孝一时。不至终身皆忤逆。

（14）居安乐之场。当念疾病人的痛苦。必设法以销除之值少壮之日。须念衰老人的辛酸。必多方以安宁之。所以尽孝勿辞劳。转眼便为人父母。行仁休望报。回头且看尔儿孙。

（15）世间无不慈之父母。怨父母不慈者。必不谅父母之苦衷及至谅之。而父母无限红泪矣。晚矣。天下无不是之父母。骂父母不是者。必不知自己罪恶。及至知之。而父母或归黄土矣。悲哉。

（16）子之孝。不如率妇以尽孝。盖妇常近亲者也。公姑得一孝妇。胜于得一孝子。妇之孝。更当导孙以行孝。盖孙能娱亲者也。祖父母得一孝孙。又添一辈孝子。

（17）扬名声即所以显父母。虽远游亦孝。执干戈而真能卫社稷。虽死亡亦孝。

（18）丈夫七尺身材。爱父母尤当爱祖国。女子两重责任。孝父母尤要孝翁姑。

（19）岁月不能久待。老人恐易死亡。为人莫背良心。父母是我根本。无根何能茂盛。既死抱恨终天。

（20）万金空奠思亲酒。一滴何曾到九泉。与其死后祭之丰。不如生前养之薄也。孝顺还生孝顺子。忤逆还生忤逆儿。盖因习见其行为。自然尽学其举动也。

（21）君子有终身之丧。因本心不忘。故忌日犹存哀痛。君子有百世之养。因用情最厚。故坟墓必极安全。

（22）女无不爱。媳无不憎。劝天下妇人。本爱女之心而爱媳。妻常于顺。亲常于逆。愿尔曹儿子。将顺妻之意以顺亲。

（23）父母慈而儿女孝。两者须全。翁姑慈而媳妇贤。双方兼重。

（24）凡逢亲病。必多集有智识之亲朋。详细研究。定其寒热。及何种病症。然后信任名医调治。尤必躬亲汤药。日夜不离。又常留亲朋在家。指点一切。凡自己所见不到者。有人提醒。则不至失察。倘不幸临危。必须自己、或妻妾、或儿女、或兄弟、或姐妹、或叔伯，或婶母或婢仆、或亲朋，轮流看护。有一分之望。必尽一分之医。或尽种种方法。以期挽救于万一。甚至弃产借债。亦所不计。如庆生全。则是家庭万福。倘不幸死亡。不可因财嗟怨。盖天理所当然也。此为儿、女、媳妇、一生最大之事。当万分注意。否则大错特错。终身悔之不及。

兄弟争财，父遗不尽不止。

妻妾争宠，夫命不死不休。

劝孝文

孝为百行。书诗不胜录。若不重孝思。何以分人畜。我今述俚言。为人听忠告。百骸未成人。十月居母腹。血肉分母身。呼吸同出入。父为母伤悲。妻向夫啼哭。惟恐生产时。身为鬼眷属。一朝见儿面。母命喜再续。爱护尽其身。劳力勤抚掬。周岁能举步。行走恐跌仆。儿眠干被席。母睡湿禅褥。儿眠安隐静。母不敢伸缩。若儿啼哭。吵闹不安宿。饮食未觉甘。为儿勤养育。年至六、七龄。恐防性庸碌。送子入学校。拜师勤课读。学费必维持。勤俭居营逐。顽钝多抑郁。母子二人身。俱是父养育。若见婚期至。访问闺中淑。妆奁不辞贫。金钱绢绣椇。娶得好妻室。父母心满足。谁知得美妇。待亲友相拂。母言眸不视。妻骂不为辱。甘旨不供奉。倍妻谈私欲。父母或鳏寡。无奈守孤独。父母身有病。奉侍厌重复。故意不延医。怨其不早卒。父母身殁后。兄弟分田屋。享祭不设仪。惯终不追远。养子曾何托。恶事无不为。为非遭牢狱。圣贤谆训诲。奉劝世间子。孝经宜早读。古来孝行人。名列廿四孝。历代留芳名。于今誉不绝。为何今时人。古风不效学。莫以不孝心。枉食人间谷。勿以不孝身。枉住人间屋。天地虽广大。难容忤逆族。及早回头悟。莫待天诛戮。

治道之要，在知人

君德之要，在体人

劝孝文

夫天地之间。人为万物之灵。即以灵为贵。生而能修积善果。方不愧为人矣。但为善果。莫先于孝。孝顺父母。无非顺天理存人心。经云。尔能孝顺尔子孝。点点滴滴看檐前。孝顺为答父母养育之恩。亦即叩谢天地好生之德。为人子若不知行孝。是枉为人性。未能修身悟道。明理行孝者。实与禽兽无异矣。比之羔羊。尚知母恩。吸乳跪地。乌鸦亦有反哺之义。人不但不知父母之恩。反有悟逆之者。恶语相欺。役使父母似奴婢者有之。如此实是违背天理。丧失人性。罪莫大焉。奉劝为人孝者。当知劬劳养育之愚。捐躯亲恩莫报。当效圣经所云。孝顺两字紧相联。勿恼怒相使欢。暖友饱食无饥寒。病医药必自煎。必须尝过献亲前。夜不解衣朝不食。时时刻刻在身边。在生不供养。死后祭灵前有何益哉。望尔世人。达成孝道方有成全。果尔不孝焉有荣华之日。当恩人生一世。如同草木一春。亦如蜉蝣之短命。看破世情如此。当知木本水源。须尽慎终追远念。竭尽孝道勉而行之。

事在当因。不为后人开无故之端

事在当年。毋使后人长不救之祸