作者：滕建波
有一天，佛祖在给孤独园告诉诸位比丘：有八大地狱：1还活地狱，2黑绳地狱，3等害地狱，4涕哭地狱，5大涕哭地狱，6阿鼻地狱，7炎地狱，8大炎地狱。这八大地狱，千万不要去那里啊，都是因为作恶才会去那里受苦的。每个地狱有16个格子，这个地狱是铁做的，大火燃烧，4个城门，城墙都是铁做的，上面还有铁板盖着。由于众生的罪报，让那些众生受苦无量，血肉都销磨殆尽，只剩下骨头。
1 什么叫做还活地狱？那些众生直挺挺的，不能动，身上已经没有血肉，非常痛苦，众生相互说：还活还活，于是，众生又复活了。所以叫做还活地狱。
2 为什么叫做黑绳地狱呢？那些众生的筋脉都化成绳子，用锯子锯众生的身体，所以叫做黑绳地狱。
3 为什么叫做等害地狱呢？那些众生集中起来，集体被砍掉头，然后再复活。因此叫做等害地狱。
4 为什么叫做啼哭地狱呢？这些众生善根断灭，没有一丝一毫善根遗留下来，在这个地狱里面，受苦无量，哭天喊地，哭声不断，所以叫做啼哭地狱。
5 为什么叫做大啼哭地狱呢？那些众生比啼哭地狱更痛苦，受苦无量，在里面呼喊，捶胸，自己打自己，嚎叫，所以叫做大啼哭地狱。
6 为什么叫做阿鼻地狱呢？那些众生杀害父母，破坏佛塔，破坏僧众团结，心怀邪见，非常顽固。这些人就会下阿鼻地狱。
7 为什么叫做炎地狱呢？这些众生在这个地狱里面，温度很高，全身都冒烟，都被烧融了，所以叫做炎地狱，估计比烤鸭炉的温度还要高，都熔化了。
8 为什么叫做大炎地狱呢？这些众生在大炎地狱里面，连渣子都没剩下了，比火化场还要彻底，所以叫做大炎地狱。
这八大地狱，每个地狱都有16个格子，相当于16个小地狱。名字也很吓人：
优钵地狱、钵头地狱、拘牟头地狱、分陀利地狱、这几个是音译，我们就不去研究含义了。
未曾有地狱：大概意思是未曾有过这么惨的地狱
永无地狱：大概意思是永远都没有这么惨的地狱
愚惑地狱：不知道代表什么意思
缩聚地狱：大概意思是会把众生压缩吧
刀山地狱：刀山应该容易理解，到处都是利刃
汤火地狱：火汤，喜欢吃火锅的应该容易理解，大概就是烧一大池子开水的地狱
火山地狱：估计是山上到处都冒火了
灰河地狱：这个不知道是什么情况，我们不去研究了
荆棘地狱：估计到处都是刺
沸屎地狱：估计到处都是屎尿，而且是煮开了的
剑树地狱：估计到处都是树，这些树上面到处是利剑
热铁丸地狱：犯人在这里会从嘴里灌下烧红的金属球
这样的地狱不可称量，对应的众生死后，就去这些地狱受罪了。
1 有些众生诋毁正见，诽谤正法，死后就要去还活地狱。
2 喜欢杀生的众生，死后就要去黑绳地狱。
3 杀牛，杀羊等动物的，死后要去等害地狱。
4 偷盗的人，死后要去啼哭地狱。
5 喜欢邪YIN的，又喜欢妄语的，死后就要去大啼哭地狱。
6 杀害父母，破损寺庙佛塔，破坏僧众和合，诽谤圣人，学习邪见，这些人死后要去阿鼻地狱。
7 挑拨离间的人死后要去炎地狱。
8 挑拨离间，强取豪夺，自私自利，这些人死后要去大炎地狱。
有些众生造了各种罪业，死后要去16格子里面享受VIP服务。地狱里面的狱卒，用各种大刑伺候那些犯人，惨不忍睹。有的被砍断手，有的被砍断脚，有的手脚都被砍断了；有的被割掉鼻子，有的被割掉耳朵，有的耳朵鼻子都被割掉了；取材木押之不知是什么意思，有的把肚子剖开，把杂草塞在里面；有的用绳子绑住头发，把人吊起来；有的被剥皮；有的被割肉，有的被砍成两边，有的又被缝合起来；取五刖之这个不知是什么意思；有的被火慢慢烤，像烤鸭一样；有的被高温的铁水浇灌；有的被剁成五块；有的被拉成长条；有的被利斧砍掉脑袋；这些人死后马上又复活了，继续重复，直到对应的罪业消尽了，才能停止。
狱卒把犯人抓过来，用大椎打得粉碎。又驱逐犯人上剑树，利刃穿体，又把他们从树上赶下来。当时，又有铁嘴乌这样的鸟过来吃犯人。又把犯人五花大绑，不能动弹，又把犯人扔到火锅里面煮，时不时用铁叉去戳。风一吹，这个身体又复原了，便于继续用刑。当时，狱卒驱使犯人上刀山，上火山，一刻都不能停留，犯人受苦不可称量。要等到对应的罪业消尽了，才能够出来。当时，罪人无法忍受这个痛苦，于是又回到热灰地狱中，继续受苦。又从热灰地狱当中跑出来，又进入逆刺地狱，风一吹，非常痛苦；又从逆刺地狱出来，跑到热屎地狱中。这个热屎地狱当中有很多小虫子，估计跟蛆虫类似的，还要吃犯人的骨肉。这些犯人不堪忍受，有跑到剑树地狱，又被利刃伤害身体，痛不可忍。
当时，狱卒问这些犯人：你们从哪里来的啊？犯人说：我们也不知道从哪里来的啊。又问：你们想去哪里啊？犯人说：我们也不知道要去哪里。又问：你们现在有什么需求啊？犯人说：我们又饿又渴啊。于是，狱卒就用烧红的铁丸灌入犯人嘴里，结果烧烂了身体，疼痛难忍。要等犯人对应的罪业消尽了，才能终止。罪人要在这些地狱里面受苦很长时间，几千万年，然后才能解脱。
当时，阎王爷心想：作恶的人，都是罪有应得，应当受这些罪。行善的人，都应当生到光音天。
佛祖说了一个偈子：那些愚蠢的人干坏事造恶业的时候，非常欢喜，好像光音天一样快活；真正有智慧的人面对这些恶业，就非常恐惧，就好像身处地狱一样。所谓凡夫畏果，菩萨畏因，大致也是说这个道理。凡夫造恶业的时候，觉得很开心；凡夫受果报的时候，才知道叫苦连天，却为时已晚；菩萨碰到造恶业的事情，觉得非常恐惧，他们知道，这个恶业不能造啊，一造下去，以后要受到惨烈的果报啊。
我们可以有2个理解：一个是罪人听到阎罗王教他们这样发愿，一个是罪人听到阎罗王自己这样发愿。发什么愿呢？往昔所造诸恶业，要到哪一天才能结束啊。我希望这辈子死后，能够重新做人，生到佛法的中心国家，与善知识作伴，父母都笃信佛法，我能出家学道，证得圣果。我现在再次告诫你，一定要努力离开八难的环境，要生到佛法的中心国家，与善知识相遇，学习佛法，修清净梵行，发愿证果，不要出狱之后就忘了自己的誓言啊。这个是阎王爷对这些罪人的淳淳教诲，以前说过，阎王爷自己也希望能够离开地狱，得人身，出家修行，证得圣果。
佛祖说：如果有人希望远离八大地狱和16格子的，应当想办法修八正道啊。大家听了之后，欢喜奉行。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
日期:2014/7/10 8:07:00
胡维铨居士：地藏菩萨本愿经白话解释 地狱名号品第五