首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师:不念行善,强梁嫉贤


   日期:2014/6/15 20:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    摘自净土法门法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

  第三,“不起善念”:

  【不念行善,强梁嫉贤。】

  佛所讲的完全是我们现前社会状况。‘不念’就是心里没有念头,没有善念,《十善业道经》上佛教给我们“昼夜常念善法”,他不念,没有善心、没有善念。‘强梁’,什么叫强梁?横行霸道,不讲道理,蛮横无道,中国人称为“强梁”。嫉贤如仇、如敌。他所做的、所为的:

  【既不能为,复毁败人。】

  ‘既不能为’就是自己不能够为善,不能行道,不能够利益社会众生,自己不能干、不肯干,还要毁坏别人。我们晓得,刚才所说过的,我们人在社会上是什么身分,就应该尽什么义务。我们今天出家了,身分是佛弟子的身分,出家人的身分,我们的义务是什么?弘法利生,大概出家人自己都知道,弘法是家务事,我应该做的事情。弘法用现在话来说,就是讲经说法、教化众生,现代人所讲多元文化的社会教育。什么叫多元文化?心量广大,不分国土、不分族类、不分宗教,一律平等的教导,这是多元文化社会教育,出家人要干这个,那你就尽到你自己的本分,完成自己的义务,其余不是我们自己分内事。我们有多余的时间,可以帮助别人做一些事情。如果自己本分都没有做好,我哪有能力帮助别人做其它的事?各人应该在自己本分工作上尽他的义务。

  我们在新加坡这几年,也做了一点事情,虽不是本分的义务,但是也没有在本分之外,我们团结不同的宗教、不同的族群,促进大家平等对待、和睦相处,这是“众生无边誓愿度”,我们有机会是应当要做的。但是在做这些事情当中,引起一些人嫉妒,我们发现了自己反省,避免众生造业,那我就赶快退出。你们不欢喜,我退出,我从此以后不做了,希望你们去做,希望你们把事情做好。不可以说“既不能为,复毁败人”,你要能为,你毁坏人可以,为什么?你取而代之,我看到欢喜、赞叹,这事情只要有人做就好。我退回来,从事我本分工作,我们本分工作是“续佛慧命、弘法利生”,这是本分工作。所以我想了好几天,从今而后断绝一切外缘,我在录像室里面,一天四个小时,我对着摄影机讲经,希望将这些大经大论,尽我自己有生之年,用科学技术的方法保留下来,提供后人做为修学的参考数据,我的本分事情尽到了。我这工作等于闭关一样,圆圆满满做到“于人无争,于世无求”,我过非常单纯的生活,不会跟任何一个人有利害冲突,我会避免,我决不会伤害别人的名利。你们争的我不争,你们想希求的我不要,我今天做的工作你们也不愿意做,你能成天关在录像室里吗?你也不会干。

  所以我们从今而后,绝对没有利害上的冲突,你要名,名给你;你要地位,地位给你;你要权力,权力给你;你要钱财,钱财给你,要什么统统给你,这些东西我统统不要,我跟你没有冲突。如果你对我还有毁谤、还有侮辱、还有伤害,我感谢你,非常非常感谢你,为什么?替我消业障,成就我自己的“纯善纯净”,我自己清楚,我的灵性不断往上升,我永远生活在感恩的世界里。所以,自己不能弘法利生,反而破坏别人,这不是灭法是什么?消灭佛法,魔的愿望。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:行善       嫉贤)(五明学佛网:行善       嫉贤)  

 法界法师:《金刚经》释义 第二十三品、净心行善分 

 仁焕法师:断恶行善念佛才有用 

 仁焕法师:行善积德之微妙 

 衍慈法师:护生行善 

 大安法师:《西方确指》不念获罪无量、守此四法、终身及行善 

 卢志丹居士:行善改苦命,好命是修来的 

 药师山·紫虚居士:发爱心行善与佛教不能画等号 

 蔡礼旭老师:行善要敬重尊长 

 蔡礼旭老师:行善要爱敬存心 

 蔡礼旭老师:未论行善先须改过 

 只有做对了这件事,行善才有功德,可惜许多人却都不懂得 

 蔡礼旭老师:行善的次第