现在我们就是一个简单的目标，求生净土，亲近弥陀，把学法门、成佛道这两桩事情放在极乐世界完成，这样做就对了。往生西方极乐世界，我们每个人的时间都足够了，只要把时间抓住，不能空过，经要天天读、天天念、天天讲，佛号不要间断。

一声佛号，就是把阿弥陀佛圆满的功德变成自己的功德，一声佛号一声心，一声佛号一声圆满功德。你要是能真正明白这个道理，这个道理经上讲很多遍，不止一遍，修善积德无过于念佛，修什么样的善，积什么样的德，都不如念阿弥陀佛。

那念阿弥陀佛，还要不要积德修善？随缘，不要执着，有缘就做，没有缘就念佛，功德全是圆满的。不能够执理废事，念佛就是圆满功德，我就念佛，断恶修善我都不干了，这就错了，你的法不圆，要圆融，要自在。有缘，尽心尽力的做，不管做多少，不放在心上，这个很重要。

放在心上，心就不清净。惠能大师说得好，「何期自性，本自清净」，清净里头没有善恶，里面没有分别执着。心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不存在，这叫清净平等觉，清净平等觉就是阿弥陀佛。所以我们要记住，菩萨修到阿惟越致，修到不退转，要一大阿僧祇劫。

「但净土法门大异于是」，跟他们不一样。小本《弥陀经》上说，「极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致」，没有一个不是。单单这一句，你要是懂得了，你会死心塌地修这个法门。「今曰」，现在这部经上讲，「未得阿惟越致者，则得阿惟越致」，两本相同。我们现在没得到，没得到会退转，在这个世界进进退退，一点都不稀奇。

文摘恭录—净土大经科注（第三０二集）2012/4/20　檔名：02-037-0302