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蔡礼旭：什么是家教？ |
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日期:2014/6/7 20:19:00
你看范仲淹先生，他从小的志向就是要当宰相，要利国利民。而他这分人生的态度，事实上也是有家学的渊源。范仲淹那个时候，离他一千年，他的祖宗范滂，东汉的一位忠臣。那时候社会比较混乱，但是他的祖宗范滂就曾经说道，「登车揽辔」，就是坐上他当官的车子；「慨然有澄清天下之志」，他那种心胸就是要以国家天下为己任，他要尽忠尽力。那是在范仲淹一千年前左右的祖宗。所以这种家风承传下来，当下范仲淹小时候就形成慨然有以天下为己任的胸襟。所以我们今天的人生价值观，我们的一言一行、一举一动，都在影响我们下一代的人格。 所以什么是家教？就是我们留在孩子内心里面那一分德行风范，这是家教。我们清不清楚留在孩子心目当中的我们的风范是什么？是那分对爷爷奶奶体贴入微的照顾，还是每天喝得醉醺醺的，孩子根本不知道我们什么时候回来？有位老师她就回忆起她的小时候，她提到有一天晚上，她刚好回家，下完课回去，结果一进门，这个孩子就马上闻到了她母亲今天做的佳肴的香味。她马上就一个反应说道：给奶奶家端了没有？刚好奶奶家就住在隔壁。以前大家庭，奶奶跟她的所有的子孙住在一起，然后这个孩子先反应的是先有没有送到奶奶那里去？ 诸位老师，我们现在孩子先闻到香味的时候，下一个念头是什么？是不是给奶奶家端了没有？还是赶快，等不及了，在那里喊著：快，快，我都快要饿死了，怎么这么慢？你看每一个故事都值得我们观照，都值得我们深思，我们到底现在的孩子应该怎么样去教导他们？ 当这位女老师她进门讲这一句：给奶奶家端了没有？突然全家都笑起来了。她就觉得很纳闷：我这句话有什么好笑，怎么全家哄堂大笑？接著她的母亲又接了一句话，她说：怪不得你们三个孩子都是一个娘胎出来的。因为她有一个哥哥、一个姐姐，她们家三兄妹，她妈妈就很高兴的讲了这一句，难怪你们三个都是同一个娘胎出来的。接著她母亲又说了，你哥哥刚刚先回来（她大哥先回来），一进门闻到香味的时候，就是这一句：给奶奶家端了没有？接著她的姐姐第二个回来，一闻到香味，还是这一句：给奶奶家端了没有？接著她第三个回来，又讲这一句，难怪全家哄堂大笑。而其实在这笑声的背后，代表著一个家风的承传，代表著一个家庭的和乐。这种和乐的气氛，现在在我们的家庭当中能否出现？而这个家庭温暖的气氛，渊源就是在这分孝心，这分感恩的心。这个家庭时时都是懂得孝顺奶奶。懂得孝顺爷爷、奶奶，那就更会孝顺自己的父母，那是一定的。 结果有一天，这个孩子又闻到香味了，就跟她妈妈讲：待会煮好，我亲自再端去给奶奶。刚好这煮的东西它比较要熬久一点，接著这个妈妈就跟孩子开了个玩笑，她说：今天煮得太少了，不给奶奶家端了。她看孩子年纪还小，就跟她开个玩笑。诸位朋友，给孩子能不能乱开玩笑？不行，孩子听每一句话听得很认真。当下这个孩子就觉得很痛苦，你看对父母、对爷爷奶奶那种天伦，那是天性！当母亲说：今天不给奶奶端了。刚好那时候吃完中饭，那个菜还在那里熬，她就很难受，怎么睡都睡不著。接著她就自己偷偷爬起来，看爸爸妈妈都在睡午觉，她自己爬起来。爬起来之后，因为身高又不是很高，就垫著脚去捞这个食物，就把这个食物给捞起来。然后赶快端到奶奶家去，就给奶奶敲门。奶奶一打开门来，这位小女孩就对奶奶讲：奶奶，这很香的东西，是妈妈叫我端过来给您吃的。 你看这个小女孩为什么要说是妈妈叫我端的？她是说谎吗？这不叫说谎！说谎是为了自己的利益欺骗别人。而孩子这一分心，那是不希望奶奶跟妈妈不合。她听说妈妈说煮太少了，不给奶奶端，她心里很难受，就怕奶奶跟妈妈的关系会不好。所以她自己端过去的时候还帮妈妈说话：这是妈妈叫我端过来的。其实一个可爱的孩子在一个家庭里面降临的时候，他天性非常的善良，他都有那种当家里和事佬的那种很自然的反应出来，他希望家庭是和和乐乐。 我曾经就听过一对夫妻，刚好孩子还在襁褓当中，他夫妻吵架，结果一吵，那个孩子就哇的哭；然后他们两个不吵了，那个孩子就不哭了；然后再吵的时候，那孩子就跟著又哭了。结果他们两个就被这个孩子的反应给震撼住了。那个孩子还两只手在那里比。后来他们夫妻俩慢慢就靠近，靠到这个孩子的面前来，结果当他们两个人头很接近的时候，这个小孩子就笑了。你看他的感受能力很强，他绝不希望父母是不和的。所以当父母不和，对一个孩子来讲那是最痛苦的。相同的，当家里婆媳不和，或者是兄弟不和，只要任何家里人的关系不和，对孩子的人格都是一种煎熬。为什么现在心理健康的人不多？都是从小看太多冲突，他们在内心里面很难相信人与人能够和睦。当不相信人与人能和睦，人与人相交往就很难互相信赖。所以你看现在朋友之间疑惑都很多、担忧都很多，其实源头都是还在家庭当中。 假如父子关系很好，他一定跟主管能处得好，「君子之事亲孝，故忠可移於君」，跟父母关系很好，他自自然然知恩报恩，懂得怎样去跟长辈相处。所以今天在家里很孝顺的人，他往后出去工作你都不需要替他担心。兄弟姐妹很和乐，「事兄悌，故顺可移於长」，他兄弟之间和睦相处，他那种对哥哥姐姐，那种平辈当中，互相的体谅、互相的帮助的态度自自然然就延伸出来。所以兄弟能和睦，他跟同学、跟同事相处也会非常的融洽。所以你看一个人能否跟生命当中的有缘人相处得很和谐，根源都还在家庭关系。所以「少成若天性，习惯成自然」。我们可以冷静思考一下，我们自己的心和谐吗？我们孩子的心和谐吗？而这颗心将伴著他一辈子。今天我们有成就孩子的心，就应该把和谐，就应该把人与人当中相处应有的忍耐、应有的关怀，要把它演出来。这个都是我们很可能忽略掉的。我们没有去观察到孩子的心性到底往哪里在发展。 刚好有一次我们跟一群幼儿园的小孩在那里谈到贤妻良母，还谈到三从四德，提到这个四德，小孩子也很仔细的在听。结果提到妇德，一个妇女的德行，尤其一个媳妇的德行，应该具备哪一些特质。结果孩子们回答的答案让老师很吃惊，其中小孩回答最多的一个条件就是「妈妈要对爷爷奶奶好」。你看这个讯息都告诉我们，假如我们婆媳（这个公婆跟媳妇之间）处得不融洽，你看孩子每天都是很难受的。 甚至有一位妈妈，我们讲到这里的时候，她都回想到一些孩子成长的情景。比方说奶奶有炒菜，妈妈也有炒菜，端到桌上，这个妈妈其实也不是很刻意的去分别，这是奶奶的菜，这是妈妈的菜，她只是顺手夹了自己炒的菜给自己的孩子（自己的儿子）：这个菜很好吃，多吃一点。结果这孙子（她的儿子）马上就去夹奶奶炒的菜：我先吃这个。你看孩子其实他的心是很细腻的。今天假如我们把侍奉自己的父母、自己的公婆这一分孝心真正演出来，那孩子人格会非常的健康，而且他会自自然然就把孝道给演出来。所以孩子假如从小看不到和谐，他的内心还是会有埋怨，就埋怨谁？很可能就埋怨妈妈、埋怨爸爸。所以这都不是我们愿意见到的。 有一位母亲她自己刚好接触《弟子规》，接触以后，她也很欢喜，因为她希望能够好好教她的孩子。很多的家长，事实上都非常用心教导孩子，只是方法有些不当。等她看到《弟子规》，那都喜出望外，都觉得久违了，现在才遇到。可是当她自己在读诵《弟子规》的时候，内心非常的挣扎，当她念到「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」，突然深深的反省。因为她从结婚之后，生了孩子，六年了，没有到她公公婆婆家去过，都没有打过招呼。她心里想我现在要教孩子孝，结果我又没有做出榜样来，所以她心里就很挣扎。而为什么她会跟公公婆婆六年没连络？只为了她生了孩子，要求婆婆、公公帮她带，婆婆婉拒了，她就这样记恨了六年。 所以实在现在我们这些年轻人要好好的反省。父母已经辛苦了几十年，都已经年龄大了，老人家抱小孩抱个半个小时、一个小时，那真的是老骨头都受不了。而且我们生了孩子，照顾好孩子，本来就是父母的天职，应尽的本分，怎么可以把自己应尽的本分要推给老人家？还视为理所当然，甚至於连一句谢谢都没有讲。所以年轻人不可以太过分。因为这件事情，所以就整个关系就比较恶化。我在那里想，六年，一个人六年在那里呕气，对自己有没有好处？她还真厉害，呕了六年，身体还没事。假如其他的人，可能六年都快得癌症了，有没有？不只她会得癌症，很可能公公婆婆也是癌症高危险群。害人一定害己，利人一定利己，这是天地间的真理。当我们起个不好的念头要害人，事实上自己的所有的细胞都收到这个坏的讯息。 所以大家看历史上这些奸臣，有没有长得脸圆圆的、耳垂很大的？都是长得鼻子尖尖的，一副很薄福的样子。你看历史上这些奸臣，后面都没有好下场；而且不只他没有好下场，他的子孙都没有好下场。诸位朋友，有没有人是曹操的后代？有没有人是秦桧的后代？都没！所以你看，他们那时候觉得占了便宜，事实上吃了大亏，亏到断子绝孙！而就像历史上这些名臣、忠臣为了国家、为了人民，自己可能连买棺材的钱都没有。那时候可能世间的人说：怎么这么傻？但是看到的是他们的家道百年、千年都不衰。所以他不是吃亏，他是真正有智慧。所以人假如没有智慧，真的看事情都不容易看得准。 当她起了这分忏悔的心，其实命运就开始转变起来。她就赶快整理好自己的心境、心态，然后就回到公公婆婆家。结果一回去，两个老人家好像惊弓之鸟，突然看到她，很紧张，本来在煮菜，赶快做了些处理，一些比较好的菜赶快先收起来。她自己去的时候也买了一些菜，她就跟她婆婆讲：今天就我来煮就好了。两个老人家惊魂未定，她怎么六年不出现，突然出现，也很紧张。结果后来煮好饭菜，煮了一桌，全家人就坐下来。当下她也用很真诚的心，对著她的公公婆婆说：这六年来都是我的错，我向你们忏悔，都是我太不应该。所以从今天以后，我一定好好尽我媳妇的本分，好好孝顺你们老人家。那个公公婆婆听完之后，当场眼泪就掉下来，整个晚餐吃下来是又哭又笑，哭是感动，笑是赢来了家庭的和睦。其实家庭的祸福就在我们一念之间，是不孝还是孝？是付出还是计较？是宽恕还是过不去？这都是一念之间，整个家庭的命运就会转变。所以我们一定要把这个和谐演出来给孩子做榜样看。 刚刚我们提到这个小孩端了好吃的端到奶奶那里去，就说道这是妈妈要我端过来的。结果奶奶也不疑有异，就端进去，结果发现那个东西没煮熟。又过了一、二个小时，真的煮熟了，这个媳妇就自己端过来了。一端过来，这个奶奶就很惊讶：刚刚不是已经端了还没煮熟的？这个妈妈才反应过来，跟孩子真不能乱开玩笑。所以这个故事也让我们好好的来感受一下，我们的家道到底传了什么？ 在我们中心很多老师他们都是放下了自己的很多名利的机会，然后投入文化的弘扬，等於是对民族有一分忠心在。而我们非常明显的感受到，他们都很孝顺，而且他们的家道都传得非常的好。他们都常常回想到，父母最常讲的话是在外面绝对不能占人家的便宜。他们所传递下来的家风都是那一分朴实厚道。他们留在脑海里的都是母亲那一分忍让、那一分谦让，从来不跟人起冲突。甚至於是很多这些亲戚朋友们来，都有怨气的来到他母亲的面前来，母亲都是给他安慰、给他关怀，慢慢的把他的怨气给消除掉。这一分人生的态度都会传给下一代。 曾国藩先生曾经就讲到，这个家道能传多久都可以看得出来。他就提到他在宦海数十年，不只在官场上，他接触了广大人民，看到各行各业的兴衰。他说当官的人，基本上过一代、二代的都微乎其微，这是在清朝说的话。其实我们再好好的来看当下的社会，不要说过一、二代都没有，连过他自己的都很少。他自己虽然当了官，但是却没有修身齐家的态度，官也当得不好，然后下一代搞得乱七八糟，夫妻离婚的大有人在。「家齐而后国治」，家都不能齐，而能治好团体、治好国家，那无有是处。那是骗得了一些人，骗不了真正懂道理的人。所以真是当官的「弄权一时，凄凉万古」，一代、二代都过不了。而这些官宦人家，他的下一代「始而骄佚」，非常骄傲又放逸；接著就开始游荡，有了钱，父母又忙於事业，又没有好好照顾他们，就开始游荡，可能很多人都到这些不良场所去了；「终而沟壑」，最后都死在这些山沟里面、水沟里面都有。 比方说商人要能家道兴旺三、四代的，那绝对都要有勤俭的特质传下去，勤劳节俭，留在孩子心目当中，父母的风范就是非常的勤奋努力。你看留在我的心目当中，我常常会想起的景象是，我父亲有时候假日值班，都在公司里面很认真的办公。刚好我的母亲带我们去看我爸爸，我们几个小孩，我的记忆都还很深刻，从窗外望著自己的父亲那一分神态、那一分尽忠职守，深深落在心上。勤俭，我的奶奶特别节俭，小时候都觉得奶奶怎么这么省，一看到电灯不需要用马上都把它关起来，甚至於一张卫生纸都分好几次用。当时候我们看了觉得太省了。可是你看那种德行确实会感人，不见得当下就感动我们，但是那一点一滴那种形象就落在我们的脑海里面。后来我们长大自己赚了钱，也很节俭，走到很多地方，自己也变成关电灯的高手，都很习惯。突然想到奶奶这个行为风范确实已经扎到我的心田里面。 有了勤俭持家，做生意的人才能够过得了三、四代。再来，要过五、六代，都要有这种谨慎朴实的家风承传；你不谨慎，很可能一个子孙就会把整个家族的名声给毁掉都有可能，非常谨慎又很老实、朴实。而真正能过八代、十代的，绝对要孝悌传家才有可能。所以我们今天立了志向，要能家风传百年、千年，那绝对是从我们自己把孝悌做出来当孩子的榜样开始。 2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生 蔡礼旭老师主讲 （第三集） |
其它：论佛教的孝道思想(远尘)