净土法门法师：念佛的方法

   日期:2009/11/27     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

（950130早餐开示）

修行用功千万要记住，不能把打妄想当作观照。但在初学，确实是用意识心，若观照得力，妄想、烦恼就会减少，智慧就会增长，这代表修行已步上轨道。如果仍然妄想、烦恼不断，那证明自己观照的功夫不得力，这是通途方法修学的难处。

净土宗的方便，就是用意识心专持这句名号，名号功德不可思议。名号的确是真实的，因此用妄心、意识心去持这真实的名号，这个妄心就是真心。这是念佛法门的殊胜之处，也是一切法门所没有的，故称第一方便法门。

一切时、一切处都能归到这句名号，直到念到功夫成片，这样的程度，就跟宗门教下所谓的「观照」完全一样。能念到事一心不乱，就是「照住」；念到理一心不乱，就是「照见」。所以古德常说：「念佛法门，暗合道妙。」道妙就是明心见性，用这个方法得定、见性的人很多。纵然不能得定、不能见性，也能往生。祖师大德们也讲：「但得见弥陀，何愁不开悟。」开悟就是明心见性，只要能往生，就绝对能开悟、见性，净土法门的殊胜就在此处。

但是净土法门修学的原则，是要「发菩提心，一向专念」。「一向」就是一个方向、一心的意思。什么是菩提心？除了自己绝对求往生的心之外，还得念念以一切善巧方便，把念佛法门介绍给别人，这就是菩提心。因为我们明白，唯有这个法门能断烦恼、出三界，能不退成佛。

所以修学净土的人，一生当中的大事，就是自己求生净土，把念佛法门介绍给别人，自行化他。除此之外别无二念，这就叫「发菩提心，一向专念」。这样的愿心、行持必定往生。烦恼、妄想虽然不刻意去断，自然就少了，智慧自然天天增长。