作者：日日知非
【似动错觉与切换YIN念】
要戒意YIN就必须先对YIN念有一个了解。那么YIN念是以怎样的形式呈现，又以怎样的速度运行的呢？要搞清这个问题先要对似动现象有一个了解。
似动现象是实际上两个不动的静止之物，很快相继出现使人产生物体在运动的错觉。最有代表性的似动现象叫做β运动。如图所示，在不同位置上的两条直线A和B，如果以适当的时间间隔依次先后呈现A和B，就能看到C那样的A倒向B的运动。实际生活中电影画面的形成就属于β运动。
根据德国心理学家韦特海默德的研究，β运动受两个刺激物先后呈现的时间间隔长度的影响。在一般情况下，时间间隔短于0.03秒或长于0.2秒都不会产生似动现象。间隔时间短于0.03秒，观察着会认为是两个刺激物同时出现。间隔时间长于0.2秒，观察着认为是两个刺激物先后出现。当时间间隔为0.06秒时，可以非常清楚的看到β运动。此时的似动现象叫做最适似动或Ф现象。最适似动可用柯尔似动律表示，即Ф=f（s/ig）。电影画面的形成是一幅幅的静止画面（底片）以每1/24秒的速度切换一张，即两幅画面以间隔0.04秒的速度呈现出来，给人以画面人物真实活动的似动现象错觉。
当我们YIN念的生起时，不是以抽象形式而是以活生生的具象形式呈现在我们心中的。我们幻想自己和异性行YIN欲之事就如同黄色电影及三级片中男女行YIN的YIN秽画面一样。意念中人的动作速度与电影画面中人物运动速度完全是相同的。由于YIN念具有单独性及连续性（请详阅末学《如何戒意YIN》一文），如果对意YIN的幻想画面进行如同电影画面底片一样的切割，将意YIN画面切割成一张张微细行YIN情境（底片），那么我们的前一微细YIN念（行YIN情境）与后一微细YIN念（行YIN情境）的间隔时间就是0.04秒。正是由于我们幻想中的一张张微细行YIN情境（底片）以这种速度转换，才使得我们沉浸在自己与异性行YIN的幻想中而不能自拔。如果我们想要将YIN念切换到正念，就必须以0.03秒<念速<0.06秒的速度才能进行成功的切换。
问题来了，有人会不自信的问，要以这么快的速度切换YIN念是不是有点难？事实上一点都不难，人人皆可做到！要知道我们每个人心念的速度都是非常快的。我们可以对自己每天的起心动念做一个观察，从早晨一睁眼开始到晚上入睡，在一天当中妄念起起落落，从一个念头到另一个念头，都不知道被我们切换了多少次了!可是为什么切换别的妄念容易，轮到切换YIN念就那么难呢？原因只有一个，是因为我们多生多劫以来在生死轮回中形成的对YIN欲强烈贪恋之心在障碍我们！
【看看我们的欲习有多重】
我们每个人在生死轮回中不断流转，都不知道轮回多少次了，每轮回一次我们对YIN欲的贪执习气就强烈了一分，YIN欲的业力也加重了一分。可以说我们的YIN欲业力是很重的！
何以见得呢？我们不妨算笔账，看看我们的YIN欲习气到底有多重。假设我们每一世都生而为人，25岁结婚（古代人十几岁就结婚了，我们的过去世多数是古代）至70岁死亡，每一世的结婚史为45年。邪YIN就不必提了，婚后总要行婚姻之内的正YIN吧?再假设每月行正YIN三次，一年就是36次，10年是360次，现在不按45年计算，减去最后5年的年老体衰按40年计算，那么我们一生中就行1440次正YIN！那么100世就是144000次！那么1000世就是1440000次（100多万次）！那么10000世呢？……多么可怕的数字！佛说：若罪业有体相（具体物质形象）故，尽虚空不能容受。此言诚实不虚！
虽说佛法只是禁止在家人行邪YIN，也认为在家人行婚姻之内的正YIN是合情合理的，但是正YIN也是YIN行！每一次的正YIN现行（行为）都会形成YIN欲的业力与YIN欲种子习气。这种业力与习气会深深的藏入我们的第八识阿赖耶识中。由于阿赖耶识是我们生死轮回的根本，有能执与所执的功能，YIN欲种子习气会生生世世跟着我们，一点都不会失去。转世之后如果一旦碰到YIN欲的外缘（男女声色），种子习气就会爆发，种子就会起现行：产生YIN欲的念头与行为。就这样现行而种子，种子而现行，我们一世世的在生死轮回中不断流转，不断造业。这就是佛为什么说“YIN心不断、尘不可出”，为什么出家比丘连正YIN也要断的原因（不造YIN业)；这就是为什么人在小时候就会贪恋异性、起邪YIN念头的原因；这就是邪YIN为什么这么难戒的原因！所以要戒邪YIN，追本溯源连正YIN也要加以节制，方是上上之策。
我们每个人一生下来就带来了前世的YIN业，可谓个个业力深重。既然我们的业力与YIN欲习气深重，一旦染上邪YIN恶习岂不是很难戒掉了吗？
【不要小看了自己】
虽然我们的YIN欲习气深重，但是只要我们真想戒YIN，YIN习绝对戒得掉。
从教理上来看，YIN习绝对戒得掉。佛在证道那一刻说道：一切众生皆具如来智慧徳相，只因妄想执着不能证得。每个人的心性都具有如佛一般的智慧，所以不要小看了自己心性本有的能力。佛教观点认为“一切唯心”、“心物一元”。唐朝玄奘大师所著的唯识学著作《八识规矩颂》指出，我们的第八识阿赖耶识具有“受薰持种根身器”的作用。受薰，如抽烟者慢慢染上熏上，谓之熏习，也就是气质变化的意思；持种就是保持这些种子习气永远不失；根，指我们生理的六根；身，指身体；器，指整个三界宇宙一切物理世界的物质都在内。第八识阿赖耶识具有能生起人类生命的生理（根和身）与物质世界（器世界）等作用，远远超越了我等业力凡夫的想象。现代科学最前沿的量子力学也认为意识与物质不是单独存在、互不相干的，意识与物质是相互联系的，意识参与了物质的产生，这一观点证实了佛法理论的正确性。既然天地万物皆由我们心识所造，既然我们的心识有如此巨大的功能，“一切唯心造”，只要我们痛下决心，YIN习自然戒得掉。
从现实当中来看，无数曾经犯YIN习的人经过自己的努力最终都戒除了YIN习。这也是YIN习绝对戒得掉的佐证。
所以，大家不要被YIN习的一时强大假象所惑，只要痛下决心，绝对可以把YIN习彻底戒掉。
【余 话】
了解了YIN念转换的速度，我们又怎能不严格反省自己的起心动念呢?知道了自己YIN欲习气的深重，我们又怎会不对YIN欲保持战战兢兢的态度呢？世上无如人欲险，几人能不误平生！路漫漫其修远兮！在戒意YIN这条漫长的人生路上，让我们共同努力战胜YIN欲，迎接灿烂美好的明天！
（本文观点只是个人的一点思考，仅供大家参考。）
日期:2013/11/26 18:04:00
《从地狱到人间》我彻底戒色戒YIN成功的终极全攻略