我们看看现前这个社会，刚才只举的一个例子，青少年，青少年他们需要帮助，我们要把帮助他们列在第一优先。怎样帮助他？教导他！这个事情是有方法的，但是要社会有心人士都能够有这个共识，我们来挽救青少年，我们把人力、财力、物力集中。从哪里做起？从社会教育做起，从宗教教育做起，把宗教教育跟社会教育合并在一起。然后希望把这个教学推广到家庭，推广到学校，我们成立一个辅导的机构，家庭有需要辅导的，帮助他；学校有需要辅导的，帮助他。学校里面有问题的学生，家庭里头有这些问题的儿女，我们辅导人员去帮助他，常常开导，人性本善！人性本善，一切众生皆有佛性，这是我们要肯定的。肯定这个事实，我们对于教学，纵然有困难也能够克服，我们不会退转。我们知道，他所有的不善是迷失了本性，迷失了本性必然破坏性德，违背性德，叛逆性德。只要好好的教，好好的诱导，必定能回头。
这桩事情需要哪些人合作来带头？这个地方上的宗教领袖，要发挥宗教的爱心。宗教教育实在讲它的中心就是爱心，无条件的爱心，无私的爱心，“神爱世人”，“真主阿拉确实是仁慈的”。佛法里面讲“慈悲为本，方便为门”，方便就是方法，我们今天讲的手段、手腕、方式、方法，佛家称为方便。尤其“便”字好，最适当的方法，每个人根性不一样，对每个人方法也不相同。每个人生活环境背景不一样，对于每个人表达爱心的方式也不相同，最适合的表示、表达，他欢喜接受，不合适的表达就格格不入。但是里面有个很重要的因素，真诚心！决定没有私心，真诚、真意，不希求回报的。这种的爱心，这样的协助，你就能感动人，你就能帮助他。
这个名词是在苦谛，人受到苦，他就破坏自己的性德，破坏自己的道德，破坏社会的秩序，破坏社会的和谐，破坏社会的安宁，由果就又造恶因。青少年窃盗，这是犯罪的行为，很普遍。我们这个小道场，我听这里面负责管事的人告诉我，青少年到我们这里来光顾不少次！也损失了些财物。又听说我们对面天主教的教堂，也遭他们光顾将近二十次。我们要问一问他为什么要来窃盗？为着没有钱。他需要钱干什么？大概多数都是吸毒，他需要钱去买毒品。他现在年纪小还不能赚钱，家里不给他，他就动了偷盗的念头。他不知道偷盗是犯罪的行为，偷盗是折损自己福报的“常破坏”！这是真的，他真不知道。
现在社会上讲这个讲得太少太少了，所以印光法师为什么要特别提倡《了凡四训》！《了凡四训》英译本，我们要大量流通。“了凡四训”，马来西亚做的连续剧（马来西亚做的是两片，好，简单扼要）现在有广东话配音，有潮州话配音，我听过。希望大家发发心能用英语配音，做两种，一种英语配音，一种是普通话（它原来是普通话）下面用英语字幕，这种方式也有人喜欢，每句话字幕打上去，很重要！真正把《了凡四训》搞清楚、搞明白了，我相信许许多多青少年，犯罪的青少年，他自自然然回头是岸，他要爱护他自己。他年岁还小，他将来走的路还很长远，帮助他们走上幸福、美满的道路。只要我们有这个心，有这个愿，心愿坚定永不退转，我们相信一定有感应。
图文巴这个小城，市长好！市长对于青少年这个问题，他常常摆在心上，我每次跟他见面的时候，几乎都谈到这个问题。但是这个问题彻底的解决方法，与推动多元文化的教学有密切关系。最近我们还想跟他在一起来交换意见，如何能在这个小城落实多元文化，落实帮助这个地区青少年回头是岸，这是帮助他觉悟。这里面因果教育比什么都重要，所以首先要帮助他接受因果报应的事实。现在我们学院英语课程采用的美国凯西的报告，我们采取这本书做为学习英语的教材，这个报告里头都是讲因果报应。凯西肯定人的一生受前世业因的影响，所以，一生当中决定没有偶发的事情，决定没有无因的事情，点点滴滴都受到前世的牵连。这一生当中，生活中当中点点滴滴又会影响到下一世，所以他讲轮回是连续的，好像演戏演连续剧。
我们演连续剧，希望扮一个好的角色，正面的角色，这个多好，多自在！所以首先要让大家了解事实真相，接受因果轮回这个理论与事实。然后再给他说明（这佛法里讲得清楚）人性本善，人性本来具足无量智慧，本来具足无量德能，本来具足无量相好。这就等于告诉我，我家有个宝山，这个宝山里面的金银财宝的矿物太丰富了，只要你开采你就得到受用。不从外来，我自己家里太多了，生生世世享受不尽，还能布施给别人，布施给别人也是无有穷尽。我们相信这个，相信，我们就开采，用什么方法开采？断恶修善。恶是破坏，不是开采，所以我们一定要远离破坏，要修养道德。偷盗的事情不能做，偷盗的果报是贫穷；布施的果报是大富，愈施愈多。你要怀偷盗这种念头、这种行为，你愈偷愈少，你命里面那一点福报统统折掉了，被破坏掉了，这叫愚痴。他真的要晓得这个道理，他就绝对不再干这个傻事。
对人，古大德教导我们，“得道者多助”。这句话怎么讲？道是什么？伦理道德。一个人能够奉行伦理道德，你对人当然好，对人、对事、对物都好。所以，人事物常常帮助你，你做什么事情都很容易成就，多助！这里头要记住，“敬人者，人恒敬之”。我尊敬别人，别人尊重我；我爱护别人，别人爱护我；我帮助别人，别人帮助我，这就叫“得道者多助”。所以要告诉这些青少年，吸毒是自杀，毒品伤害我们的生理，这是杀你的生命。毒品伤害我们的神经，破坏我们的智慧，破坏我们的精神。这个东西使我们的肉体跟精神都遭到破坏，我们一般讲伤害，都遭到伤害，所以这是自杀的行为，大错特错。为什么要干这个？政府设立“戒毒中心”，帮助你戒毒，帮助你恢复身体、精神的健康。帮助你学习，成就你智慧能力，将来为社会，为众生做些有利益、有贡献的好事情，何乐而不为之！走正道，不要走邪道。
除青少年之外，社会一般大众如何能够觉悟，人生在世不为自己，为社会、为众生这里头有真乐。凡是为自己的，纵然他过去生中福报很大，这一生大富大贵他也很苦。即使做到帝王，这个帝王是自私自利，所谓是暴君、恶王，作贱人民，奴役人民，你想想看他能够享几年福？过去生中修积的福报，如果他以善心、善意对人，他的福报可以享几十世、十几世。很可惜，他无知、愚痴，十几世、几十世的福报，他十几年就享完了，死了以后带一身罪孽堕地狱。轮回、六道，天堂、地狱真有，不是迷信，天神、鬼神不是假的。
《华严经》里面所说的那些境界，我们虽然不能够全部接触到，接触到就是一般人讲感应！但是少分的感应，有。这两天我在讲经的当中，讲城隍附体这桩很难令人相信的事，跟大家说出，我不能打妄语，为什么会动这个念头，请江老师画“地狱变相图”？有人说地狱这个名称人家听了害怕：法师，你能不能换个名词？我也想，你们既然怕地狱，怕地狱就不能做坏事。要想换个好听的名称，用一个“因果图说”行不行？因果报应用图画来说明。因果报应图画说明，我们中国人很简单用四个字“因果图说”。这个名称也许没有好像地狱那么恐怖、那么害怕，其实事还是一样的，“因果图说”。
今天早晨我在讲经之前，接到一个电话，从中国打来的。告诉我，昨天城隍又附在灵媒身上传达讯息，叫他们打电话给我。说江老师画这幅画无量无边功德，诸佛菩萨，龙天善神，连地狱里面鬼王都生欢喜心，他说他的业障消除，智慧增长，讲江老师。功德太大了！都赞叹。又透了一个讯息，这是以前没有遇到过的，孔老夫子附身，孔子说你们对城隍这么好，都替他办事，没有替夫子办事。我说有，我们都想到。那些人问他说：夫子，你现在在哪里？孔老夫子说他在忉利天，也在听经。现在知道西方极乐世界殊胜，老夫子也念佛要求生净土，难得！像这些事情我们平常想都想不到的。
对我们来说，不同维次空间的生物给我们鼓励，肯定我们的想法、做法是正确的，对于一切众生都是有利益的。这个一切众生包括九法界，再扩大讲，包括遍法界虚空界，在《华严经》上讲是很容易懂的，一念具足遍法界，十法界就是遍法界，念念具足，他怎么会没有感应！所以，我们肯定身体有生灭，灵性不生灭。诸佛菩萨教人，教人觉悟！觉悟了之后，《法华经》上所讲的“一大事因缘”，如来出现在这世间是为一大事因缘。这个一大事因缘是什么？帮助一切众生提升灵性，这是真正一大事因缘。我们明白了、了解了，这一生当中起心动念、言语造作，干什么？提升自己的灵性，帮助一切众生普遍提升。提升自己这是自度，帮助别人提升，是度他！自度度他，这是如来事业、菩萨事业，竭尽我们自己的心智、能力。我在这个世间有什么样的能力，把我的力量无条件的、圆圆满满统统奉献出来。我一点微薄的能力是把大乘经教，尽心尽力把它讲清楚、讲明白。
江逸子老师他那一只手是神手，真的是神来之笔。这样大的一幅画，上一次我说的时候有点错误，它的高度不是二十六公分，是二十六英吋，我去量，量是二十六英吋，五十米长（五十公尺长），一年完成，神来之笔，没有一笔是败笔，真不可思议。所以，我说那是诸佛菩萨加持，善神城隍加持。现在正在起草，画“西方极乐世界图”。所以世间人无知，“常破坏”，我们现在要想办法帮助他回头，建设，不能破坏。
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日期:2009/10/28
大寂尼师：奉劝称念观音圣号者回向净土、愿生净土