净土法门法师：闹到法庭，你们不是佛弟子：好事不如无事

   日期:2013/7/30 10:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师：闹到法庭，你们不是佛弟子——好事不如无事

按：昨（27）日老和尚于《2012净土大经科注》第379集讲经时提及近日因印经而产生之风波，听后颇有感触。有感于老和尚之圆融与智慧，特摘录如下供同修参考。阿弥陀佛！（台湾师兄言）

今天早晨我看到一封信，是写给我的。信的内容充满了怨气，不平，没有具名，不知道是什么人写的，我们「随顺忍」。为什么一桩事情？「华藏净宗学会」悟道法师那里，提倡印《龙藏》，曾经给我说过。他告诉我，他想找一些同学，把《龙藏》做标点符号，把段落勾出来。我说好事，便利于现在人读诵。《龙藏》、《大藏经》，没有句读，排列的方式跟《四库全书》一样，没有标点符号，对现在人来说确实有困难，他发这个心，好事！我同意，来问我同意。

写信的这个人说他不应该加标点符号，我们要看的是要看原本，保存原本的本来面目，他也是好心、也是好事。两个人都是好事，站的角度不一样，现在在法庭打官司，信徒捐献这个钱，一个说是要印原本的，他现在把本子改动了，他犯法，要追究责任。两个人都发的好心，两个人都做好事。这问题怎么解决，来问我。我不能解决，他要我到法庭去说明，我没有这个必要。他说悟道是我的徒弟，好像他也是我的徒弟，我不承认，我这一生没徒弟，「华藏」那边悟字辈的，悟字辈的人都清楚、都知道，跟谁出家？跟韩馆长出家的。是韩馆长收的，不得已用我的名义。可是大家一定要知道，韩馆长收你们出家的，我没有道场，我要收你出家，住哪里？韩馆长供吃供住，她收的，不是我收的。

我跟你们的关系是同学，我们做谁的弟子，这个要清楚，我们做释迦摩尼佛的弟子，我们做阿弥陀佛的弟子。阿弥陀佛承不承认？那就问自己了。自己要学的很像，佛会承认；自己学得不像，佛不承认。我们这一生终结了，念佛往生净土了，阿弥陀佛承认了。不承认，他不来接引我们；他来接引我们，佛就承认了。阿弥陀佛承认了，释迦摩尼佛也承认了，所以我们自己要冷静回想，我能不能往生。不要吵架了，都是好心，各人因果各人承当，我们旁观者操什么心？用不着。你们怎么吵，我不会加入任何一方，我对你们两方都赞叹，两方都是好心，放下执着，就得无生法忍了。

妄想分别执着统统具足，是六道凡夫，这一句话我们在经教里看过不止一千遍，印象非常深刻，《华严经》上说的好，「一切众生本来是佛」，你本来是佛，他本来也是佛，现在为什么变成这样？就是现在你有了起心动念、有分别执着，你变成六道凡夫。六道凡夫有善恶，善心善行生三善道，恶心恶行生三恶道，自己要清楚，自己要明了。大乘经里佛告诉我们，放下起心动念，你就成佛了，回归自性了；放下分别执着，你就是菩萨；单单放下执着，你就证阿罗汉果。这叫修行，这叫真修，这是真佛弟子。同样是佛弟子，同样修净土，闹到法庭里面去出庭，你们不是释迦摩尼佛的弟子，你们跟阿弥陀佛边也没沾上，将来到哪里去，你自己心里晓得，你要我出庭讲话，我在此地把话讲完了，这个游戏我不参加。

记住，我这一生学习印光法师，因为没有道场，这是为什么不能收徒弟？没道场。我收徒弟得要给有吃有住的，我只能维持我自己一个人，我不能负担另外一个人，所以我没有条件收徒弟。定弘法师要跟我出家，我没条件，我替他找一个师父，香港的畅怀法师，这我们是老朋友，他有道场，他有徒众。我一生过流浪生活，跟我的人每个人都知道，流浪很可怜，但是有一个好榜样在，释迦摩尼佛在世，一生过流浪生活，所以看到释迦摩尼佛，我就很安慰了。

释迦佛的弟子非常了不起，追随释迦摩尼佛，释迦摩尼佛过流浪生活，他们也过流浪生活，日中一食，树下一宿，每一天的工作是托钵，那是一堂功课，这一堂功课是无上深妙禅，真正理解的人不多，那是真修行。除这一堂功课之外，听经。世尊每一天讲经，修定；每一天出去托钵是戒律，他们的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒都在这个时候表现无遗。听经是学教，坐禅是修定，确确实实戒定慧。或者我们可以说，听经是慧，智慧，戒定慧三学，没离开。累积三学，有得定的，有开悟的，大彻大悟，明心见性，出家学佛要搞这个。

从今而后，我希望所有的佛教徒，不要拿出一分钱来做好事。做好事，有人告状，有人拖你上法庭，好事不如无事。印经，有人印经，我们钱送给他复印，就交给他，不要管了，他怎么用的，他负因果责任，我们的功德是圆满的。如果我们念念想着这个钱，是不是做到恰当地方，我们的心不清净，我们功德一分都没有，清净心是功德。捐了一点钱，天天念着，这不是要命，这种钱不能要，这种钱是肮脏钱、是染污，理不清的染污，要他干什么？

我过去人家送我钱，差不多都是印经的，买书，花了不少钱买书，我买了一百零二套《四库全书》，买了二百七十套《四库荟要》，为什么？希望这个书不要遗失，不要失传，我赠送到全世界国家图书馆，大学图书馆，送给他们收藏，这个东西不会失传了。我目的在此地，这是拯救中国传统文化一个方法；进一步的，我们要培养能读这些书的人，将来是中国汉学的老师，传统文化的教授，这个重要！要培养佛门弘护人才，弘法跟护法人才，所以要办学校。

现在有人办，斯里兰卡国家在办，国家支持，好！我们将人力、财力奉献给他，我们的功德是圆满的，成功失败，因果责任他们负，我们就委托给他，我们对他信任，没有怀疑。他怎么做，我们不干涉，不闻不问，有因果责任。这些人懂得因果，会很认真去做，这是真正的好事！学佛，读诵经论几十年了，如果还有这些妄念，这不叫白学了？

我的教学现场没有学生，我们在一起学习都在网络上，都在卫星电视、在光盘，不是在现场，现场一个也没有。诸位一定要明白这个道理，如果就现场来说，我早就不干了，为什么？学生不是真学，你教他干什么？白教了，时间精力都浪费了。

本篇恭录自2013.7.27《2012净土大经科注》第379集