我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，然后不能嫉妒人家，一定要随喜。如果你能真正随喜了，佛说过，你也一样能得到这些功德。多好，这都是方便法。
我们还说自己是学佛人，连这个都做不到，还学什么佛啊？还欺骗自己。到任何时候都不会有任何成就，你不可能解脱、也不可能成佛！天天虚度光阴、荒度人身，怎么荒度都一样，念佛、诵经也一样。这就是虚度光阴、这就是荒度人身。
这是多么好的机会啊！从内心里随喜别人的功德：“这是个好事，人家多有福报，如果有一天我也能这样，该多好啊！”心里能这么想，一样能得到功德，不用出力也不用出钱。
现在让人出力，都费劲，人都懒；出钱，也难，人现在的吝啬心都强，贪心特别重，尤其是对钱财，特别执着。随喜不用这些，从心里随喜就行。再进一步，出力气：“我条件不行，没有钱财，但是我的身体挺好，我还年轻，我可以出力。”现在很多居士发心，天天擦、抹，收拾坛城。这也好，一样有功德。如果老了，年纪大了，眼睛也不好，也做不了这些，你就随喜他们的功德，你一样有这些功德，一样能得到这些功德。人就是这样，不但没有随喜，甚至还嫉妒。多愚痴啊，造业啊！
在百日共修中，有人发心写赞歌，有人发心唱歌，有人上麦回答问题，这些都是功德。你没有条件可以，你不会唱、不会回答都没有事，但是你得随喜，功德一样多啊！多么难得的机会啊？你为什么错过这么难得的机会呢？你就是随喜一下，心里高兴高兴就行，然后功德一样有，而且还不是一般的功德，这是多大功德啊！
现在的喇荣五明佛学院，可以说是全世界最大的佛学院。在那里我们写赞歌、唱赞歌、回答问题、辩论，都是我们特别希望、特别愿意得到、特别难得的机会。有那么个机会的时候我们是多么的高兴，我们盼着什么时候再有，多么珍贵啊！你们怎么不珍惜这些机会呢？
有没有修行看这些就行。这都是你的镜子，好好的照照自己，高兴了么？随喜了么？如果心里没有高兴、没有随喜，甚至还嫉妒了，还能谈得上学佛修行么？不管什么时候都一样，学佛就这么学，修行就这么修。
一切一切都在眼前、一切一切都在自己的实际行动上、在自己的起心动念上。观察观察，是善还是恶？你是个善人还是个恶人？你是行善了还是造业了？就看这些，就调整这个。别的没有什么可修的。
“我特别希望、想往有个西方极乐世界，那里有个阿弥陀佛。”错了！不可能，去吧，你能找到么？阿弥陀佛就在眼前，西方极乐世界就在自己的周围，除了这里根本不可能找到。如果你对这些没有兴趣、没有信心、没有感觉，没有用。佛慈悲、上师慈悲，把你送到西方极乐世界，睁开眼睛还跟以前一模一样，还是乱七八糟、吵吵闹闹的。
这就是自己的心，一切都是因自心、因业力所现，因业力所感，这两句话一切就都说圆满了：唯心所现，唯识所变。如果你真有智慧，都已经告诉你了，还有什么大圆满？一切一切都是自心的显现，自心的变化。你现在就是这样，你到哪都一样。别的没有啊！
在我们的坛城里，很多人都做供养，你为什么不随喜？还有放生，让你参加、让你随喜。“我不能参加，因为我没有出钱。”你错了，你错过了这个机会。对真正懂得佛法、懂得佛理、真正有修行的人来说，这是多么难得的机会啊！这是可以轻易放弃的一件事吗？没有智慧的人就是这样！现在很多人都是这种状况，末法时期就是末法时期，我天天在这边喊，没有用，谁相信啊？谁听？
我也不埋怨任何众生，末法时期的众生就是这样，释迦牟尼佛亲自降临给他们讲也是这样，也不会有多大的效果，福报没有了，智慧没有了，都是业障，不可能相信！
众生本来就难度，末法时期的众生更难度，这是佛说的话，我相信佛的话，我不埋怨任何众生。我说“希望大家认真坚持……”但是怎么说也不听，没办法，我也不怨、也不恨。怨什么啊？恨什么啊？很正常！我既然当法师一定要做这些，你不听，我也只好圆融、容纳，没有别的办法。“你不理解我可以、你不听我的也可以、你不相信我也可以，只要能念一句阿弥陀佛也行，挺好挺好！”就这么哄，没办法。
释迦牟尼佛不会骗我们，但是很多人不相信，我也明明知道他们不相信，信心不足，我不会说什么，慢慢来。这就不错了，有这个心、能发这个心就行了。我在百日共修里经常说，“真心想解脱、想成佛的人，真心想学佛修行的人……”我为什么总说这些？这些人应该能听进去，别人肯定听不进去。
你为了什么信佛？什么叫信佛？你为了什么念佛？什么叫念佛？应该弄明白这些道理。你连这些道理都没有弄明白，你还信什么念什么啊？这不是迷信吗？信佛不知道什么是信佛，念佛不知道佛到底是怎么回事，多糊涂？还想解脱！“到时候阿弥陀佛来接我。”不可能吧？有那么便宜、有那么容易吗？如果有这么容易那就太好了，恭喜你，我们到时候能往生就行了，这是我们共同的愿望，我也希望这样。别欺骗自己。
“我也信佛了，我也学佛了，但是我不是为了解脱，我有其他的目的。”那我就不说了，你自己看着办，你爱怎么样就怎么样。你也不渴望解脱，你也不愿意成佛，那我跟你说这些方法有什么用？跟你也没有什么关系。
你们一定要认真一点、老实一点，坚持一点，不要有一点点障碍就退缩。我们如果真有修行了，遇见一个障碍就能增长一种智慧，就能提高一个层次，这是事实。当时感觉特别不好，过后一看，即使是一般人也能明白很多道理。
日期:2012/12/11 12:37:00
大寂尼师：由礼忏法门启开－发随喜功德心比布施更难的修持问