因特殊的缘分来到山西小院，从2月28日报到的第一天预备会议开始，把自己交给了山西小院管理，平日很少上网看山西小院资讯，因上网不方便，通过电话及身边有缘人谈到山西小院故事，所以心中默默萌发“有机会一定要到山西小院参加佛七”，没想到以试试态度报名而水到渠成。来到山西小院，参加七天封闭式的学习，按小院六部曲修持，谈谈末学七天中的体会和感受。
１、 吃素。末学在家虽然全素6、7年，都是随心所欲做自己爱吃的食物，临出门前自己内心起了分别心，妄念升上来“小院素食是否满意，是否很随便煮的大锅菜，自己是否吃的合口味？”随即又打消了自己种种妄念，知道这是自己分别心作祟，“不怕念起，只怕觉迟。”提起理智，转移念头。来到小院意想不到七天的伙食安排没有一天是重样的，此刻从内心感恩小院各同仁，那麼尽心，那麼周到，尤其是有两位老妈妈做饭，一种感恩心和惭愧之心油然而生。
２、 诵经。早期接触《地藏经》是 2001年，诵读一遍需要3小时，随著时间延长偶尔读一读，每年农历七月相对来说读的多一些，但读的还是不很熟，由3小时慢慢缩短到1个半小时，这次来到小院，集中精力专注读诵，有佛菩萨加持，龙天护法护持，用一个小时能读下来，开始几天总有读错，到最后出错很少，但是妄念还是很多，当念到回向偈“愿以此所诵《地藏经》之功德回向给弟子的冤亲债主，歷代宗亲”时，自己很惭愧，读经不专心妄想一大堆又没有修持，拿什麼功德来回向我的冤亲债主、歷代宗亲，到最后几天的读经才有小小体会，回到宿舍与同仁分享，其中有一体会：“谁是地藏菩萨？自己不就是吗？当我们用真诚心祈求地藏菩萨超度我们的冤亲债主时，地藏菩萨就能解决问题，当我们没有发出真诚心就不会有感应，真诚心就是佛菩萨，能否发出真诚心全在我们自己，我们按地藏菩萨说的去修去做，我们就是地藏菩萨，当释迦牟尼佛為观世音菩萨说法时，读到这里体会到谁是观世音菩萨，我们不就是吗？佛陀不就是在给我说吗？為什麼自己不承担？”读到最后一品时，体会到佛陀的大慈大悲，付嘱地藏菩萨“随业报应。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸眾生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈。大乘经典。是诸眾生。汝以神力。方便救拔。於是人所。现无边身。為碎地狱。遣令生天。受胜妙乐”。诸佛菩萨為救度一切眾生不惜一切代价来帮助我们，所以我们只要不忘佛菩萨名号，我们就有获救的希望，太感恩诸佛菩萨。
听赵居士讲，跪著读经消业快，但是在读经时跪著的腿难免有疼痛和难以忍受的痛苦，而有一天读到婆罗门女、光目女的母亲在地狱时，突然想起我的父亲也在地狱受极大苦时，止不住的眼泪模糊了眼睛看不清经文，这时没有腿疼的感受，只有“我永远这样跪读也难以尽一个做女儿的本份”，一边读诵一边泣不成声，《地藏经》里两位孝女為我表演的不仅救度自己的母亲，还发大愿救度所有眾生，所以跪读的疼痛烟消云散，即便偶尔有点难受也有妙法―――身体稍稍往后倾斜一点，几秒鐘后就缓解了，或是将两脚掌立起几秒鐘也能缓解当时的疼痛，这是孝心引发的智慧，有智慧就有了方法，腿难受呆不住的感受自然消失了。
３、 懺悔。这一方法是末学到小院体会最深、最快、最有效的修持方法，我们不能成就的原因离不开好面子。往往被自己面子害的太深，不愿放下，牢牢背在身上不肯丢弃。记得第一天，赵居士说“打七的第二天晚上我们要懺悔，每人都要上来懺悔自己业障，越是见不得人的事越要在这说，向佛菩萨懺悔……”由此开始内心有压力，无论念佛读经都不专心，到了晚上心里更胆怯，没想到赵居士给我们作懺悔前的开导，给我们鼓励，诸佛菩萨的慈悲，很快让我消除压力，放下包袱，减轻负担，给我们信心，给我们勇气，当时我很想上臺懺悔，此时此刻在场的同仁都生起惭愧心、羞耻心、悔恨心。末学懺悔自己披著一张人皮自己不知道，从小干著见不得人的事，一切坏事做尽了，最不知羞耻的是邪YIN，在孩童6、7岁时就和男同学干不正当的事，读初中时看见男同学眉来眼去，读高中不改恶习，读中专时和男生做越轨的事，对象不成反而影响很不好，虽然后来经人介绍又认识对象（如今先生），但在本单位做恶更严重，越演越劣，与同事发生男女不正当关係，而且对方处在节哀期间，这是极不孝顺的恶事，破坏别人家庭，单位影响极坏，自己生活的很痛苦。
后因工作调动到其他地方，家庭较安稳，我们夫妻俩都有很好的工作，先生在单位有一官半职，女儿在国外留学回国也有了很好的工作，按理说家庭是很幸福的，可是好景不长，几十年光阴很快过去了，女儿20多岁时，恶报现前，正因自己种了邪YIN恶因，也没把女儿教好，导致女儿婚前与男友同居，更可怕的是当女儿拿到结婚证书后的三个月中，女婿在外面邪YIN，使得女儿痛苦不堪，甚至双方家长遭受同样的痛苦，正如朱子治家格言“见色而起YIN心报在妻女，匿怨而用暗箭祸延子孙。”这就是做恶的报应。因自己杀生害命，和先生结婚后打胎5个，家庭不和，公婆自杀，夫妻吵架打架，先生工作不顺，自己身体也不好工作下岗，悔恨不已，在佛菩萨面前自己痛哭流涕，真心企求地藏菩萨帮忙，慈悲作主超拔弟子的冤亲债主，早日离苦得乐，往生净土。感恩佛菩萨慈悲让我认识佛教，给我的教诲，认识邪YIN、打胎的严重性。“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
杀生恶业更是严重，猪、鸡、蛇、鸽子、鱼、青蛙、甲鱼、泥蚯等各种昆虫、各种鱼类等动物都没有少杀，所以到现在自己一身病，如原来爱吃凤爪，所以现在脚指大小关节疼痛，原来爱做排骨，现在自己的脊椎尾椎骨生病，原来爱吃鸡翅，现在肩夹骨疼痛，原来杀鸡杀猪刺伤他们喉咙现在我的嗓子有问题颈椎也有问题，等等果报一一现前。贪欲心：单位有的自己家里都有，大到房子汽车，小到针线相皮铅笔纸张信封大头针曲别针等等。瞋恨心很重：不孝顺父母，不孝顺公婆，不敬其夫，与自己丈夫打架，与朋友不和等等。愚痴心傲慢心等诸恶都很重，自己妄语，綺语，两舌，都没少干，尤其是恶语，原来总爱骂人“放屁”所以自己现在患口臭，原来总看人不顺眼，嫌东嫌西，所以现在有体臭。
通过懺悔，自己发愿后不再造，寧愿粉身碎骨也不忘失正念，希望各位同修引以為戒，不要重复我走的弯路。
懺悔会上，当我们把面子卖出去的时候，就很愿意上臺懺悔，就会有第二次第三次的上臺。这时候才感觉身体轻鬆，没有压力，读经、念佛、拜懺自然生起感恩心。如同赵居士讲的“我们拜懺要用心去拜，不是光锻炼身体的。”
４、 放生。首先要感谢赵居士给我们的提醒，“我们要用心去体会放生，不是坐车好玩看热闹的，真心体会被释放的感受……”，佛七中的每一天赵居士时时在用心给我们开导，让我在每一节课里听的津津有味，每一句话直指当下，句句讲的是我的问题，我也是很想改正，可是毛病总犯，恶习不断的冒出来。原来自己也去放生，但是没有此次的感受，真正象赵居士说的用心去放生时，才感觉生命的可贵，每一堂课都让我掉眼泪，包括感动，惭愧，内疚。
５、 行善。做好事一辈子不足，做坏事一日有餘。日行一善是小院打七的重要一环，我虽然自代碗筷，自己洗碗，一天也没有帮厨，不但不随喜，反而觉得别人蜂拥而上為的是急功近利，这就是傲慢心嫉妒心作祟。虽然帮助别人是在行善，我们每时每刻把自己身边小事认真做好，不给别人增加麻烦也是在行善，譬如说起床后的被子认真折好，以一颗恭敬心感恩心对待它就是在行善，穿的每一双拖鞋将其摆放整齐也是在行善，桌椅板凳床铺殿堂的物品包括我们穿的衣服摆放的整齐也是在行善，更正斜放的经书是行善，如拜垫不正，我们用手去调整不用脚踢也是行善，所以行善在我们的身边，在我们的周围，在我们生活的点点滴滴，“从善如登，从恶如崩”，末学没做好，看到大家人人有责，乐善好施，末学自叹不如。行善包括爱心、感恩的心、恭敬心、付出的心、关怀的心、不求回报的心。
６、 念佛。念佛是我们的最终目的，為往生西方极乐世界準备资粮。末学在小院念佛中，有一天突然很高兴，觉得自己很幸福，我们闻到“阿弥陀佛”四个字，只是念阿弥陀佛四字而已，别说修行，就自己一点修持都没有就有这麼大的福报，真的太感恩诸佛菩萨，感恩山西小院各位同仁，感恩当地父老乡亲及当地一方水土和土地诸神，一片感恩心油然而生，自己内心无比的欢喜，更何况我们听闻一句能依教奉行福报更大，阿弥陀佛有大智慧大福报，而自己还止不住的妄想、分别、执著，真是有眼不识泰山，罪大恶极罪该万死。今生有缘闻正法，一定要念佛求生净土。
以上是末学在小院打七的小小浅识，有不对之处，恳请有缘善心人士给末学指出，也是给末学一个学习的机会。谢谢诸位同仁！感恩诸佛菩萨，感恩龙天护法，感恩万姓先祖！感恩山西小院各位同仁！感恩冉居士全家！感恩各位同参道友！感恩我的冤亲债主！
末学向你们顶礼！三鞠躬！
|
日期:2009/3/27
惟觉法师：「打七」与「赵州茶」的意义