儿童经历前世的案例 

我除了害怕被医疗界的人声讨、处罚外，也担心一旦把前世回想的真像公开，恐怕也不能获得证实。对于前世，可能有“客观证据”吗？对于前世回想出的事件，可有任何事实调查，证明它的可靠性吗？有时，某些曾有前世回想经验的人会产生这些疑问。回想出的细节都是真的吗？他们很怀疑。这一切会不会是我的凭空想象？ 

弗吉尼亚大学的精神病学教授史蒂文生，搜集了二千多名儿童的轮回转世个案。这些儿童似乎通晓异国文化，也有说外国语，或是用古代语言讲话，然而他们却不曾到过国外。或者，有些儿童在非常幼小的时候，就知道千里之外的城镇或家庭一、二十年前曾发生过什么事，而且详述缕缕。半数的儿童是生在西方家庭，不是来自印度、西藏或亚洲其他相信轮回转世的地区。儿童们所说的前世详情，史蒂文生博士的研究小组都会一一查证。 

虽然我的专业领域是治疗成人精神病患，但是，若有小孩显示出曾有前世回忆，他们的父母偶尔也会向我探询，因此我也有机会访问小朋友，了解他们的前世回忆。 

一名男孩的父母就曾找过我，提到他们的孩子会说法语。他在两岁半至三岁时，就能用法语讲出片语和句子。这会是遗传记忆吗？他们的父母不太肯定，因为他们有一方的祖辈是法国人。然而，父亲和母亲对法语一窍不通，他们周围，包括亲戚、朋友、邻居、帮工，都没人会讲法语。 

深入问了些问题后，我告诉他们，这种情形前世回忆可能性比遗传记忆还大。当然有可能是，男孩的心灵突然接通了集体意识或知识的万有本源（它们包罗历史、语言、原型象征、过去所发生的事件）。但是不论如何，我觉得可能是，男孩是前世学会说法语的。 

一名从事律师工作的女士，带着惶惶不安的心情来找我，因为她四岁的女儿最近举止“古怪”。自从母亲带回一堆古董硬币后，女儿的行为开始“古怪”了。原本正常、聪明的女儿，每当发现不寻常的多边古币时，就会不厌其烦地一直玩，一直分类。 

然后她会立刻抢走古币说：“我认得这一个，妈咪，你记不记得？在我是大人而你还是小男孩时，我们就有这种硬币，多得要命。” 

女儿开始和这些古币睡在一起，而且经常谈到另一个年代里的事情。一位心理学家朋友告诉她，他担心女孩可能患了精神病。我详细问明原由后，很有自信地告诉母亲，女儿并没有罹患精神病，她只是回想起前世她们曾同在一起的经历。我请她不必把这件事放在心上，多了解女儿。不久后这位女儿又恢复“正常”的行为，母亲的焦虑也消失了。 

我所举的例子，并不是只有我和这一领域的研究人员才看得到。自发地娓娓道出过去事件，或用不同的语言叙述，这种前世回想的例子，到处都可发现，也说明了前世是一种事实。因为儿童仍然太小，不可能对他们说出的材料有任何研究。他们也不会加油添醋捏造。儿童所提供的案例，更是强而有力的证据。 

我就知道有一位3岁的男孩，他可以指认出第二次世界大战的各型飞机，而且也能描述如何驾机飞行，对于飞机的构造也了若指掌。他怎么会有这些知识？我也曾听说有一名小女孩，她懂得组合来福枪，而且她也详细描述当她还是大人时，如何驾着大雪车翻覆。 

这种例子不胜枚举，文献记载的故事更是成千上万。问问3、4岁的小朋友，看他们记不记曾是大人时发生的事。他们的回答可能让你大吃一惊。 

前世回想与做梦经验 

身为受过专业训练的精神科医师，我本能地会把患者前世回想的内容，和传统心理分析有关做梦的材料做一比较，探讨它们呈现的变形与隐喻内容。透过这种比较，我才发现幻想和隐喻与前世回想的实际记忆，和佛洛伊德学派对幼儿期记忆的发掘，有哪些差异。 

执业这么多年来，我发现到，发生在前世回溯中的实际经验、隐喻、变形，它们似乎是流动不定、栩栩如生、有多重色彩的，这些特色和做梦的感觉非常类似。在进行前世回溯诊疗时，我的工作是帮患者分辨这些元素，深入探讨并加以诠释，而且也要帮他们理出整个景象的一致脉络，这跟传统的心理分析法一样，只不过它是追踪孩童的记忆。 

两者之间 

两者之间的差别。依我的经验，梦境约有70%的内容是由象征和隐喻组成，15%是实际记忆，最后的15%则是变形和伪装。前世回想中，约80%的前世经验是由实际记忆组成，10%是象征和隐喻，另外的10%才是变形和伪装。举例说明，如果你回溯到今生的幼童时期，而治疗师要求你回想幼稚园的情形，你可能想出老师的名字、你穿的娃娃服、墙上的地图、交过哪些小朋友、或教室中的绿色壁报。如果再进一步探究，也许教室里的壁报实际上是黄色，当你念小学一年级时，壁报才是绿色。可是这并不影响其他回忆的有效性。同理，前世回忆可能像一部“历史小说”。也就是说，重要的事件部分可能添加了想象，或经过修饰、变形，然而整个事件核心依然是可信、正确的回忆。同样的现象发生在梦境里，也发生在有关今生的回忆里。事实的谷粒虽被时间巨轮辗成粉末，但谷物仍是谷物，事实依然在那儿。 

传统的分析法可能会怀疑，前世的记忆是否只是心理上的幻想。所谓的前世记忆，可能是幼时问题与创伤的投射或反映吗？ 

我的经验告诉我，再加上写信给我的治疗师，他们也援引案例告诉我，实情刚好相反，前世的记忆、冲动、力量，似乎才造成幼童此生的行为类型，那是一种长时间行为类型的重复。 

实际上，幼童这种来自前世的行为重复现象，和佛洛伊德所提出的精神官能症与强迫性重复假说非常相似（也就是说，过去所“隐藏”的创伤造成今日症状，因此必须揭开创伤，才能减缓症状）。我对传统分析法无法赞同的唯一一点就是，佛洛伊德把人的过去阶段，定位于暂时性的今生，范围太狭窄、也太有限了，其实我们有必要越过此生，向后伸延，直达问题造成的根源处。只要我们把人生舞台拉长、拉远，指出相贯其间的力量，通常疗效也随之加速。 

不论是治疗师或病人，你不见得要相信前世或轮回转世，才能让前世疗法发生效力，事实会证明一切。不只一位治疗师向我说：“我依旧弄不清我是不是相信有前世这回事，可是我就是用前世疗法，而它真的有效。 

艾玲是迈阿密区知名的心理学家。她特地来看我，试试前世疗法能不能缓和她的慢性生理病痛。多年来艾玲的颈部、肩膀、背部上方，经常断断续续抽痛，苦不堪言。初次面诊时，我发现艾玲还长期患有惧高症，那是一种单一症状的恐惧症。下列就是艾玲在催眠下所描述的前世经验： 

“眼前暗无天日——黑漆漆的——突然想到，我眼前被人蒙住。我看到自己人在户外。我站在塔顶，那是城堡中的塔，石头砌的。我双手被绑。当时约20岁左右，是名军人，我这一方战败了。我的背痛彻心腑，我感觉到牙齿正瑟瑟打颤，双臂僵硬，紧握拳头。我被人刺伤，伤在后背，可是我竭力忍受，不让自己失声痛叫，然后我被推下去，护城河的水淹没了我。” 

“我一直怕高，怕溺水。从水中挣扎上来时，全身发抖，在悲愤中度过一、两天。我摸不到自己的脸。第三天醒来，我认为‘会不一样的，某件事会变得非常不一样的。’”不一样的事就是，艾玲的背痛，还有惧高症，通通消失了。 

在随后的诊疗中，艾玲回想起中世纪法国那一世。在这一世里，艾玲是个二十余岁的男人，穷困潦倒，人生无望，他没有勇气改变现状，心事也不敢说出来。艾玲描述说，这个男人邋遢消极，只有一件肮脏灰黑的破衣服遮体，官员栽赃，指控他没有犯过的罪行。艾玲成了代罪羔羊，被逮捕并当众吊死。他带着一贯的绝望、无助与悲戚步上绞架，多少有点庆幸可以脱离这猥贱的一生。 

经过这次诊疗后，她的慢性颈痛也消失了。好事还不只这桩。经历了法国这世，艾玲的心境终于有了突破性成长。她看出，前世那种有气无力的性格，影响着目前的生活，她不常说心事，更不敢冒险尝试。她决定暂不理会职业名声是否受辱，她要把那奇妙的前世经验，告诉报社记者和其他治疗师。这一次，她没有被处罚当众吊死，反而，她获得道贺。 

最近流行心灵疗法的新观念，艾玲的例子显示出，前世回溯把这种治疗技巧，扩充得更广、更远。艾玲的成功治疗经验，打破了以往只针对生理，或只针对心理施以局部治疗的技术。虽然，她前来治疗只想减缓生理症状，可是她不仅根除了生理上的疼痛，长期的心理恐惧也一并消失。此外还附带另一项好处，在她排除心事不愿表达的心结，终于能认同并追求心理成长的新领域。治疗期间，艾玲的身心之间互相协调，产生增效作用，打开成长的通路，带来更新层次的健康幸福。