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净土法门法师法语：故事篇合编 |
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日期:2011/5/30 13:23:00
目录
1、他是美金一百万、一百万的捐助 2、命里有时终须有，命里无时莫强求 3、湖水干净了！湖水干净了！ 4、苍蝇念佛，也能往生 5、狐狸与黄鼠狼的故事 6、他不现相，小鬼抓不到他 7、老和尚很生气，下命令把他赶走 8、印宗的德行，决不在六祖之下 9、莲池大师参访高僧 10、她拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动 11、三百多位山神，都修念佛法门 12、她在念佛静坐的时候，有好几次看到莲花 13、歌利王把忍辱仙人凌迟处死 14、我父亲天天出去打猎 15、念这一声“南无佛”，他也证阿罗汉果了 16、既来之，则安之，一切随顺老师的教诲 17、刚才那个电话，是鬼打来的 18、阿弥陀佛到他家里来告诉他 19、我见到阿弥陀佛、见到释迦牟尼佛 20、往生之前三个月，他就预知时至 21、老太太念佛三年，站着往生 22、李老师预知时至，时间多久？两年 23、死了以后站三天 24、他偷钱去放生 25、永明延寿大师圆寂了！ 26、弥陀饶舌 27、三昧水忏的来源 28、这个冤鬼缠身，几乎送了他的命 29、清朝亡在她手上 30、他们都不识字，写的字都很工整 31、拜了三年佛，他就开悟了 32、叮叮当当，久炼成钢 33、拿黄金来铺地 34、秦桧七世猪身 35、岳飞那股怨气，千多年都没消 36、这个女人，只有上身，没有下身 37、他是亲自见到阿弥陀佛 38、他头一次去，感觉到这个小镇很熟 39、跟鬼打交道，不到一年，他就过世了 40、她的儿子投胎去做狗 41、冒充净空法师的老师 42、自称是净空老法师的弟子 43、这些小动物，它有灵性，它很合作 44、刘居士点头答应，那五个鬼都超度了 45、过去八十多世的事情，他都能说出来 46、印光大师是大势至菩萨再来的 47、猪啊，猪啊，你莫怪 48、有一天他洗澡，有几百只鸡在他周围转 49、他下令屠城，这个罪非常之重 50、儿子常常捉螃蟹 51、花报不好，果报就更糟了！ 52、没想到你还有这一招 53、母女喜欢吃海鮮，果报现给你看 54、唐太宗知过能改 55、郭子仪对待小人，是加倍的恭敬 56、观世音是长子，大势至是次子 57、人家打我，我决不还手 58、他不是医生，却能为人治病 59、八风吹不动，一屁打过江 60、什么叫灌顶，没搞清楚 61、他作土地公，他太太作土地婆 62、我想闭关，老师把我骂了一顿 63、玄奘大师，示现神通 64、我哪年回来，你就向东长 65、三车法师，不重形式 66、贵人身上，那个气味很香 67、听了这一句话，眼前一片漆黑 68、门是关着的，他怎么出来的？ 69、医生慢慢给你治，是叫你常常送钱给他 70、一天三餐不够，还要吃几道点心 71、本来没有病，愈看病愈多 72、许哲居士 73、老僧听了，默然无语 74、别人十个月就出胎，他六年 75、他就像老牛，嘴巴老是在动 76、死而复生·鬼附身 77、跟着光走出来，他就这样活过来 78、他自以为功德很大 79、同床异梦，生活会很痛苦 80、人不为己，天诛地灭？ 81、孟子主张性善，荀子主张性恶 82、绑匪接到通知，把他的儿子放了 83、既然人家轻贱你，为什么你还不走？ 84、他在车上遇到扒手，首饰全都被扒光 85、不怕没有庙，只怕没有道 86、莲池大师求雨 87、言语要谨慎，文字更要谨慎 88、病的根源，从心想生 89、临终十念，念佛往生 90、祖宗之德，子孙能够继承 91、这小动物搬家了，它们统统都搬走 92、人有过去世，有未来世 93、我们的心很脆弱，抵不过烦恼习气 94、他究竟吞没多少钱，那就不晓得了 95、地狱这个果报，是自己业力变现的 96、堕胎的祸害无穷 97、他要是做皇帝，岂不能感化一国？ 98、石头讲话 99、石头也来求皈依 100、人家供养一点点菜饭，人家就得福报 101、出家人为了贪财，把命丢掉了 102、跟信徒拿钱，这事情我不干 103、把我拉去做证婚人 104、观世音菩萨托梦，救了两个人 105、能说不能行，不是真智慧 106、这个没有别的，广结善缘 107、我是瘫子，我怎么会起来？ 108、鹅珠的故事 109、你看十天，那么严重的病没有了 110、你看，我这力气多大 111、自己害自己 112、自己救自己 113、那些畜生的前身，统统是出家人 114、济公确有其人 115、他一生不洗澡，身上有香味 116、有修行功夫的人，你没有法子欺骗他 117、强不知以为知，你吃的亏有多大？ 118、对方违背道义，我们可以背信 119、韩国人质金善日 120、他晚上睡觉，就跟死人一样，摇都摇不醒 121、佛菩萨在流眼泪 122、老板投胎做儿子 123、你说我迷信，你是迷迷信 124、他不认识字，他一切通达 125、先生有外遇，爱上别的女人 126、太太跟他在一起，比跟我在一起更幸福 127、老太太盘腿打坐，不到一刻钟就走了 128、从此以后，小儿子就变乖了 129、法师，你的身体怎么保养的？ 130、癌细胞没有了 131、重罪轻报 132、有冤鬼跟着他 133、你的心不染污，你的身体就健康 134、你伤了我的树根 135、他不知道杀人有罪 136、为了买一个手机，连父母都杀了 137、现在师道没有了 138、亲情没有了 139、儿子把妈妈卖掉 140、统统是虚情假意 141、今天你有财富，说不定明天就没有了 142、大家都看到观世音菩萨 143、你怎么迷到这个程度 144、我的功德大不大？ 145、吝法的果报是愚痴 146、人没有智慧，那才是真正穷苦 147、商人的模范 148、结而不昏 149、丝瓜托梦 150、我们快要枯死了 151、我的业力转过来了 152、她喂奶时发脾气 153、她一出世就吃素 154、喜欢吃螃蟹 155、他们不再障碍了 156、他的果报非常殊胜 157、你有障碍，你要反省 158、公鸡念佛往生 159、三天之后，我要往生了 160、这个老和尚很有智慧 161、这个妄语是开戒 162、吃素的人可以吃鸡蛋吗？ 163、饮酒三百杯 164、堕胎是大怨，要如何化解 165、穿衣服露肚脐 166、二十年前她去整容 167、给小虫做三皈依 168、脸上皱纹没有了 169、林医生坐着走的 170、他得了肝癌 171、许多树躺在她门前 172、本来你上山，我不同意你来 173、老鼠、蟑螂、蚂蚁，你不要小看它 174、他真懂得鸟的语言 175、树神 176、塞老鼠洞的果报 177、鬼门关打开 178、要破除苦难，要知道因果 179、人人身上都有光 180、别的星球，咱们都住过 181、她有天眼通 182、随喜的功德大 183、小孩不听话，不能怪他 184、老比丘证四果 185、师父有什么好看的？ 186、朝山拜佛 187、看到“佛”字不敢坐 188、他被鬼揍了一顿 189、原来是碰见了鬼 190、城隍叫他打电话给我 191、小孩看到过世的祖父 192、犹太人投胎变鲤鱼 193、心里面老想着马，结果变成一匹马 194、人心不同，各如其面 195、一百多个灵附体 196、处处都是好风水 197、这条小狗，它的前生是和尚 198、第二生做妓女，口里面有莲花香 199、他过去生中跟蜜蜂结法缘 200、本来是好因缘，变成了冤家对头！ 201、原来是五个鬼，赶着去投胎 202、一岁大的小女孩，懂得印地安人土话 203、人与人之间没有道义，导致这个大陆沉到海底 204、虽然一生念佛，可是他不能往生 205、我们女孩子怕老，有什么方法能不老？ 206、人家给我算命，都说我是短命相 207、从政之道 208、小虫很守信用 209、癌细胞不见了 210、他装心脏病，真的得了心脏病 211、身体的味道会转变 212、头顶油锅的死囚 213、人比禽兽可怕得多 214、现在修行，人不如鬼 215、命里不该死的，枪林弹雨之中也没事 216、少正卯生在今天，一定拥有很多选民 217、蚂蚁告诉他，它们是来巡逻的 218、三只猴子 219、小虫、小鸟都有灵性 220、电风扇追着打人 221、真诚心救世间 222、关房撒满钞票 223、出家人不能跟在家人学？ 224、向这个目标勇猛精进 225、偷盗常住的物品 226、佛度有缘人没几个 227、福报不能不修，人不能没有福 228、这个世间是美好的！ 229、佛菩萨安排的 附录（一）净空老法师的教诲 附录（二）十善业浅解 附录（三）《佛说阿弥陀经》
他是美金一百万、一百万的捐助 1 新加坡有一位谈禅法师，我对他老人家非常尊敬。这个人修的是苦行，住的是小房子，穿的是很平常的粗布，吃饭一个菜，非常简单，饮水是自来水。 2 我们去拜访他，他买一杯矿泉水给我，那是他接待客人最高的敬意。他自己喝自来水。 3 对于中国大陆许多佛法里头的帮助，他是美金一百万、一百万的捐助。捐出去之后，问都不问，“我这个钱捐给你了，你是不是做好事，你的因果，与我不相干”。 4 “你真正为佛法做事，你有福；你要拿去自己去享受，你将来堕阿鼻地狱，我没事”，这是我在海外见到这样一位法师，真正是难得，我们比不上他。 5 他钱从哪里来？他在城隍庙里摆一些香、纸、蜡烛，人家到庙去烧香，买香、买蜡烛，他的钱，一块、两块，这样攒积起来的。他一分钱没有享受，全部布施做功德，是我们这个时代模范的出家人。 6 二十年前，我在美国旧金山遇到他。旧金山有一个大觉莲社是他出钱建的，我知道，因为我在那边讲过几次经。大觉莲社一共是七十万建造的，谈禅法师就拿了四十万美金。 7 福州听说有一个西禅寺，也是他出钱建造的，他好像拿了好几百万美金。他的钱拿出去，以后绝对不闻不问，只说一句话：各人因果，各人负责。他交代了这一句话，什么都不管了，得大自在！他不操心，他不牵挂。 8 我们的生活比他优裕太多，人家做的是什么？我们做的是什么？摆个香摊在那儿卖东西，零零碎碎，一块、两块，自己一天到晚念阿弥陀佛，心不离口，口不离心。你看他是极普通的一个出家人，你不知道是圣贤示现！ 命里有时终须有，命里无时莫强求 1 我过去在香港，陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识。这个老居士命相风水很高明，李先生没发达之前找他看，他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足？”李先生告诉他：“我能够有三千万港币，我就很满足了。” 2 陈郎老居士对李先生说：“你命里头财库很大，不止三千万，你将来是香港首富。”真的被他算中了，所以他后来就变成了李先生的顾问。 3 命里头有财库，无论你经营什么事业，你都发财；命里头没有财富，你跟他经营一样的事业，你会赔本。谚语说得好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。世间人不懂得这个道理，认为这是迷信；我们了解，知道这是事实真相。 4 命里无时莫强求，求不到！命里有时终须有，命里有的，丢也丢不掉！ 5 你命里有的，任何人都不能破坏，任何人都不能够夺取；凡是别人会破坏、别人会夺取的，是你命里头没有的。 6 学佛的人懂得因缘果报，所以没有一丝毫强求的念头。强求不能成就，强求要是真的有了成就，那也是恰好因缘碰上，他的因缘在这时候成熟，碰上了；强求要是不能成就，就晓得缘没有到。 7 “命里有时终须有，命里无时莫强求”，强求到的，还是你命里头有的，你说冤不冤枉！明白这个道理，积功累德就好。佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成。所谓“德”，就是存心利益众生；能够舍己为人、利益众生，常存此心，这是德！ 8 佛在大乘经上告诉我们，要大修功德，要积功累德，我们才能成就。尤其是现在，整个世界动荡不安，只有修福、积功累德，才是真正的保障。有福的人不管在哪里，他都安全，他都有福，你就晓得积功累德是多么地重要！ 湖水干净了！湖水干净了！ 1 琵琶湖，是日本最大的一个内陆湖，我们去游览过。琵琶湖有个小湾，那里的水很脏，气味很难闻。 2 日本科学家江本胜博士，他找了三百多个人，请了个法师，大家来做法会，来祈祷。 3 集中三百多个人的心力精神贯注，在那边祈祷了一个小时，对湖水发出信号，什么信号？大声叫出来：“湖水干净了！湖水干净了！” 4 三天之后，这水居然干净了、风浪没有了。原来湖水混浊，对岸倒影都很模糊，现在水清了，水里面的倒影像一面镜子一样。 5 山河大地，我们诚心诚意地在那里祈祷、祝福，真的随着我们念头在改变，一切法从心想生！ 6 我们常常想我们自己，想我们自己的身体每个器官都美好，每一个细胞都美好，它真听话，真的就变好了。 7 佛在经上告诉我们：一切法从心想生。如果你生病，你能够常常念着，“我这个病就好了，病没有了，身体恢复健康了”，不需要用药物，很快的、真的自然就好了。 8 世间人麻烦在哪里？不懂得这个道理，不懂得一切法从心想生，不相信自己的意念，这就麻烦了！ 苍蝇念佛，也能往生 1 我们佛堂里面常常放念佛机，念阿弥陀佛一天到晚不中断。有些外国人来访问，他问：“你们这个音乐从哪里来？很好听！”他喜欢听，我们就送给他，就给他结缘。 2 然后他问我：“这个音声里头什么意思？”我们简单地给他介绍，这个音声的意思是清净、健康、长寿、快乐，他一听高兴得不得了！为什么？这都是他要的。 3 我们在家里放念佛机，鬼神也会跟着一起念佛，冥阳两利！经常听佛号，也提醒自己不把念佛的功夫间断，这个方法好处很多。 4 去年，我收到一个同学传真来给我的报告，他发现苍蝇念佛往生，好几只。 5 他是个学生，住在宿舍，房间里面放念佛机，放佛号。有一天，苍蝇飞进来，他忽然警觉到苍蝇也是众生，可能是来听经，念佛的，不去赶它。 6 真的，他不干扰苍蝇，苍蝇也不干扰他。听了一、两天之后，这苍蝇真的往生了。以后他明白了，苍蝇往生就把它埋起来，给它办理后事，念佛给它回向，好几只。 7 蚊虫、苍蝇、蚂蚁，这些小动物，你能轻视它吗？不可以。你能对这些小虫、小动物都能表示谦虚、恭敬，弟子规就落实了，十善业就落实了，对人更不必说，这就是学佛。 8 为什么说这就是学佛？释迦牟尼佛就是这样的，他对任何一个小动物，都谦虚，都恭敬！ 狐狸与黄鼠狼的故事 1 我们在抗战期间，有一个时期住在湖南衡山，那一栋大房子里面阴森森的，大户人家已经没落了，楼上十几年没有人上去。楼上是狐狸住的，这个狐狸修行大概也有相当功夫，但还不是真正到家。 2 很多人见过，不只我一个人，但是我们见到这个狐狸是男的，不是女的。穿的是蓝布长衫，面目看不清楚，看起来模模糊糊的。很多人都见过这个狐狸，可是从来没有一个人看到他清晰的面目。 3 在一般讲，狐狸修成人要五百年，他恐怕还不到五百年。那些东西，我相信！这是我第一次见到的。第二次的时候，是在我家乡，那不是我见到的，是我听说的。 4 我们家里有个亲戚，我们家乡出产米，米用帆船运到南京去卖。他装了一船米，米装上船之后，就有人看到一只黄鼠狼从跳板跑到船上去了，大伙清仓来找，都找不到。找不到也许眼睛看花了，就算了。 5 这个船开到南京之后，他一船米没有了，麻布袋里头都是空的，这才晓得，一定是黄鼠狼搞鬼，被它给运跑了。在南京住了一个多星期就回家。回到家里，发现这米在仓里面，不晓得它用什么方法把这一船米送回去。大概是得罪它，它给你开这么一个玩笑，这是事实。 6 世界之大，无奇不有，奇怪的事情很多，这些确实是真实的。对于这些理，对于这些事实，对于因果循环的事，实在讲唯独佛经讲得透彻，讲得清楚，这个世间记录得很多，只知其当然，不知其所以然。 7 印度的瑜伽、数论，是高级的宗教，他们修定，所以对于六道里面的事情，他看得清清楚楚。事情他看清楚了，事情怎么来的？怎么发生的？后来会变成什么结果？这个他不知道。这是他定功浅，智慧还不够。 8 有甚深的禅定、圆满的智慧，这里面的情形，就清清楚楚、明明白白，这才能讲得透彻，讲得清楚。 他不现相，小鬼抓不到他 1 金碧峰禅师定功很高，他自己晓得寿命到了，阎罗王派小鬼来抓他，怎么办？入定。因为入了定，他就不现相了。 2 他不现相，小鬼很着急，抓不到人，不能交差！有人告诉小鬼，金碧峰禅师的钵是宝钵，是他最心爱的，只要把那个钵一敲，他怕丢失掉，马上就会出定。 3 小鬼就敲那个钵，一敲，他果然就出定，小鬼马上把他抓去。这一抓去之后，他才晓得上当了。 4 他心里一想：这个钵不能要，东西没有舍得干净，心不清净。心不清净，见色闻声，六根接触六尘境界就执着，就着相，这个要命！ 5 他这么一想，就想通了。好，你抓去不怕！小鬼这个链子刚刚一锁，他又入定了，结果小鬼又抓不到他，再敲那个钵，他还是不出定。 6 他不现形，小鬼就抓不到他了。所以，你心里只要起念头就现相，你现相，鬼神就找到你，有定功的人也能看到你。 7 你要是心里不起念、不动心，鬼神看不见你，有定功的人也看不到你；你一起念头，他马上就看见。为什么？起念就有相。 8 一起念头，就有相，所以定功深的人，你跟他对坐，你心里起心动念，他都知道，他都看得清清楚楚；换句话说，你晚上睡觉做梦，他也看得很清楚，为什么？有相。 老和尚很生气，下命令把他赶走 1 有一个参学的人，品学都好，可是老和尚跟他就好像冤家对头一样，怎么看都看不顺眼，常常无缘无故地骂他、打他。 2 他这个人很好，无论老和尚怎么样侮辱他、责骂他，他都能够忍受，他就是不走，还是在座下听经。 3 有一天，老和尚把洗脚水从他头上倒下去，他还是能忍受，还是不走。最后老和尚很生气，直接下命令把他赶走，这个他没有办法了。 4 他走了没有？还是没走。他到庙外面找地方住，在墙外窗口旁边听讲经，还是不走，老和尚晓得就是。 5 这样过了三年，老和尚要传法，要找个继承人传法，这些大弟子一个个都以为是自己，结果出乎意料，老和尚宣布，“外面那个人把他找回来”，就传法给他了。 6 这才晓得，他的一举一动，老和尚清清楚楚，老和尚种种折磨，是要成就他的德行。他是被看中，老和尚才这样故意去折磨他，最后传法给他。 7 由此可知，修行第一个修什么？修忍辱波罗蜜。忍辱波罗蜜修成了，你所得的一切东西不会失掉，“一切法得成于忍”。 8 如果你没有这层功夫，老和尚教给你东西，教到最后怎么样？你好高骛远，贡高我慢，自己以为不可一世，最后是身败名裂，必然是这样的结果。 印宗的德行，决不在六祖之下 1 六祖惠能得法时，只有二十四岁。他二十四岁时，明心见性，大彻大悟，五祖把衣钵传给他。 2 五祖的上首弟子神秀，跟五祖几十年，平常又是五祖的助教，可是五祖没传给他，却传给一个做苦工的惠能，什么原因？他没开悟。由此可见，五祖传法，是依法不依人。 3 六祖到黄梅，跟五祖只见了几次面。头一次见面，五祖就把他送到槽房做苦工去，过了八个月才又见面。他没念过书，又不认识字，只跟五祖见过三、四次面，别人当然不服气，这是五祖想得到的，所以叫他隐居。 4 他在猎人队里帮人家做小工，替人家看猎物，默默忍受了十五年。时间久了，大家逐渐把这个事情给淡忘了，他这才出来。他出来后，遇到印宗法师。 5 印宗法师在广州弘法，那是岭南，中国的南方这几个省份里面，印宗法师声望第一，没有人不尊敬的。印宗法师真正是大德，一遇到六祖，言谈之下，晓得自己比不上他，不但没有嫉妒，而且特别赞扬。 6 六祖没出家，印宗法师给他剃头，所以印宗法师是六祖的剃度师。替六祖剃了头之后，印宗法师反过头来拜六祖做老师，这不简单！ 7 印宗法师在岭南一带，没有一个人不尊敬、不佩服的，这是印宗法师的师父，这大家还有什么话说？一下子就把六祖捧到天上去了！这个很难，在我们中国佛教史上是第一人。 8 谁有这么大的心量，遇到真正比自己高明的人，自己马上退下来，道场给他，所有信徒都给他，自己来当学生？不是真正的大德、真正有实证功夫的人，做不到这样的谦虚明达，所以印宗的德行，实在讲，决不在六祖之下。 莲池大师参访高僧 1 莲池大师是净土宗第八代祖师。他出家没多久，就去参访在当时很有名气的一位高僧，遍融禅师。 2 大师三步一拜，非常地虔诚，拜到老和尚座下。老和尚给他说什么法，使他开悟？传记上记载得很清楚，老和尚说的法是老生常谈，一点也不稀奇。 3 老和尚告诉他：“年轻人，千万要记住，这一生不要被名闻利养害了！” 4 当时在场的人听了之后都笑笑，这个年轻人这么虔诚，老远的三步一拜磕到老和尚面前，他们都以为老和尚一定给他说妙法，哪里晓得是老生常谈。 5 “不要被名闻利养害了”，大师就在这一句话上悟入。那些人同样在听，却得不到受用，为什么？他们没有诚敬心、没有恭敬心，虽然听了，不得受用。 6 那么多人同时听都得不到受用，只有莲池大师得受用，这正是印祖所说的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。 7 莲池大师说：“老和尚是真正善知识，他跟我讲的话非常平实，他不谈玄说妙、不故意抬高自己身份。他老老实实的教训，我一生一定要把它做到！” 8 “不要被名闻利养害了”，莲池大师一生得力，得力在老和尚这句话。 她拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动 1 往年我们在美国住了很多年，许多大城市里面都有鬼屋，真的，不是假的！我们亲眼所见、亲耳所闻。 2 我们有一位同修，甘贵穗居士，修持的功夫不错。她过去在旧金山上班，住在一个鬼屋。她告诉我，每天晚上大概将近十二点的时候，这个鬼就出现。 3 她说鬼在没有出现之前几分钟，是其臭无比，气味很难闻。先闻到味道，然后鬼就出现了。那个鬼青面獠牙，非常难看，是她的冤家债主，来要她的命。 4 看到鬼接近，她拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动，大概只有三、四尺这样的距离。她一直念到天亮，鬼就走了。 5 她说，不念阿弥陀佛，鬼就靠近；念这一句阿弥陀佛，鬼就止住在那个地方。天天晚上都是这样子。她真有胆量！ 6 我们就问她：“你为什么不搬家？”她说：“这样也好，逼着我用功念佛；要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘掉了。” 7 这决定不是假话，决定不是造谣来骗人的，类似这些事情，我们在美国见得很多。抗战期间，我在中国大陆也见了很多。 8 你要问鬼神、妖魔鬼怪有没有？我的答复是肯定有。为什么？我见过。你为什么不相信？你还没有见过。 三百多位山神，都修念佛法门 1 大约在十年前，长春百国兴隆寺的老比丘尼常慧法师，遇到北朝鲜的山神。山神很多，有三百多位，他们告诉法师，他们都修念佛法门，求生西方极乐世界。 2 这是很难得的一个讯息，而这个讯息有相当的可信度，说明许许多多的鬼神在现今，都非常急着皈依三宝，念佛往生。 3 这个法师还向他们请教：“你们作山神多久了？”他们说：“有三千多年了。” 4 法师就问：“三千多年前，释迦牟尼佛在世，你们为什么不跟释迦牟尼佛学？”“那个时候我们愚痴，不相信。”“现在为什么想学佛？”他们说：“现在世间太乱了，灾难太多了。” 5 这些山神，也到天上去看过。天上也不好，社会秩序也不祥和，想来想去，还是西方极乐世界好！现在，他们都在念佛求生净土。 6 山神如此，树神也不例外，还有很多鬼神，都在听经闻法，都在认真念佛。这给我们的启示很大，鬼神都非常认真地修行，如果我们不修行，换句话说，连鬼神都不如！ 7 说实在话，现在人修行不如鬼精进，人比不上这些树神、山神。他们现在是真精进，为什么？他们知道灾难。 8 我们人迷惑颠倒、胆大妄为，敢造罪业，对于佛菩萨、圣贤跟我们讲的宇宙人生真相，敢怀疑、敢不信，将来果报，还要自受！ 她在念佛静坐的时候，有好几次看到莲花 1 美国旧金山有一位甘贵穗居士，过去在台中跟李老师修念佛法门，她念佛念了不少年。 2 她在念佛静坐的时候，有好几次看到莲花，莲花上有她自己的名字，莲花之美不可思议，从来没有见过，不但没有见过，想都想不出来。 3 我到旧金山讲经，她把这个事情告诉我，我鼓励她：“你好好儿念佛，决定往生。” 4 像她这种境界，我们过去在传记里面看到，许多古人在没有往生之前，也曾经有这个境界。 5 这是念佛真正有感应、有成就，所以，“莲蕊标名”是真的，不是假的。 6 你佛念得愈多，心愈清净，你的莲花愈大，光色就愈好！所以，诸位要知道，这是真的，这是你真正可以得到的，永远不会失掉。 7 这个世间所有的名闻利养、一切财宝都是假的，为什么？死了之后，一样都带不去。 8 所以你要是聪明，世间的一切物不要去争，只要吃得饱、穿得暖就够了。我们要争什么？争西方极乐世界的大莲花。 歌利王把忍辱仙人凌迟处死 1 释迦牟尼佛往昔修菩萨道，在山洞里面修忍辱波罗蜜，作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他，把他凌迟处死。 2 “好，你忍辱！我拿刀一块一块把你的肉割下来，看你能不能忍？”割了之后，歌利王还问他：“你生不生气？”忍辱仙人说：“我没有嗔恚心。” 3 忍辱仙人他能忍受，不但没有报复的念头，一念怨恨的意念都没有，这是忍辱波罗蜜圆满的现象！ 4 忍辱仙人没有嗔恚心，一直到肉被割完，他都没有嗔恚心。最后，忍辱仙人还说：“我将来成佛，第一个度你。” 5 释迦牟尼佛成佛之后，第一个度的就是憍陈如。歌利王就是憍陈如的前世，释迦牟尼佛就是从前的忍辱仙人。 6 释迦牟尼佛讲话算话，决定不打妄语，成佛后果然第一个度他！ 7 忍辱波罗蜜不好修，但是非修不可，不修不能成就。《金刚经》上一再强调“一切法得成于忍”，这很重要！ 8 一定要修忍辱！对人要忍，对事要忍，对修行也要忍，不忍不能成就！ 我父亲天天出去打猎 1 我年轻的时候无知，喜欢打猎，所以造的杀业很重。抗战期间，跟日本人打仗，我父亲是个军官，而且他是个军械官，他所管的就是这些武器弹药，所以枪枝使用就非常方便。 2 我记得在那个时候，我们家里头长枪、短枪总共好像有八支，子弹很多，所以我父亲天天出去打猎。他起得很早，天还没亮就起来了，把我们也叫起来，跟他一起去打猎，每一天都有猎物带回来。 3 那一段日子生活很辛苦，但我们家里天天有肉吃。我们打鸟、射杀野兽，我们也用黄色炸药去炸鱼。我跟父亲打了三年猎，杀害的众生很多！ 4 打猎，结的冤仇就多了，所以这一生，生活非常之苦！我跟家人不能团聚，我相信是业报；我杀生，叫鸟兽一家不能团圆，我应当受这个果报。学佛之后，了解这个事实真相，我就吃素、放生、布施医药，赎我过去的罪过。 5 我父亲四十五岁过世，过世那个样子，那种杀业的果报，跟《地藏经》上讲的完全相同！他为人很善良，待人很好，但是杀生，待动物就不好；对人好，对动物不好。 6 他后来发疯，看到水，就往水里面跳，杀鱼杀得多；看到山，就往山上跑，杀野兽杀得多。受了将近半年的折磨，他走了，这给我很深很深的印象！ 7 从此之后，我再不去碰枪枝，我明白了，因果报应，丝毫不爽！我父亲给我示现的，是杀生的果报，叫现世报，果报在三途！ 8 非常可惜！我们接触佛法的时间太晚，我是二十六岁才接触，如果能够提前十年，这些罪业就不会造了。 念这一声“南无佛”，他也证阿罗汉果了 1 释迦牟尼佛当年在世的时候，有一个人想跟佛出家，释迦牟尼佛就叫这些阿罗汉看一看，看看这个人有没有出家的因缘。 2 出家要有善根，没有善根不能出家。阿罗汉宿命通只能够知道五百世，五百世以前的他就不知道了。他们看这个人五百世都没有在佛门种过善根，所以都摇头。 3 佛就说了，他这个人在无量劫以前，是一个樵夫。他在山上砍柴时，遇到一只老虎，老虎要吃他，他就爬到树上去。他很恐惧，情急之中，嘴里念了一句“南无佛”。就念这一声“南无佛”。 4 释迦牟尼佛说：“他就是这一声‘南无佛’种下了善根，现在这个善根成熟了，可以在我这个会下出家。”以后，他也证阿罗汉果了。 既来之，则安之，一切随顺老师的教诲 1 李炳南老居士，这是印光大师的传人。我到台中第一次跟他老人家见面，说明自己的来意，是来跟他学讲经说法。 2 当时老师第一句话就说：“你想到我这里来学，你得答应我三个条件。这三个条件你能接受，我收你，欢迎你来；三个条件不能接受，你到别的地方去，另求高明。” 7 这样子大概三个多月之后，我深受利益，感觉到他这个方法非常之好，为什么？烦恼轻了，智慧长了。
1 往年，我记不得是哪一年，农历过年的时候，正月初一，早晨八点钟，韩馆长家里的电话铃响了。馆长接电话，听到一个小女孩哭着求救。
2 正月初一第一通电话，遇到这样的事情，馆长心里很不高兴，这是哪种恶作剧、开玩笑？电话挂断了。
3 过了几分钟，电话铃又响，她儿子去接。她儿子一听，跟馆长讲：“不对！这是小孩的声音，好像是个十一、二岁的小孩。她说自己死得很凄惨，她来求帮助。”馆长就注意到这个事情。
4 这个事情过了之后，馆长就到图书馆去。一到图书馆，有一位居士已经在那里等候，馆长问他：“什么事情？”他说：“我的女儿车祸死了，求超度。”
5 馆长立刻就想起来，她说：“你的女儿是不是十一、二岁？”他说：“是的。”馆长想起来，刚才那个电话，是鬼打来的，不是人打的。
6 馆长立刻就想到要帮助她，就立刻给她设牌位，给她诵经超度。我们“台北华藏图书馆”的规矩，过年期间是不做超度佛事的，这次是例外。
7 馆长问我：“她为什么打电话给我？”我说：“你是馆长，你有权，她当然找你。找别人没有用处，只有找你！”
8 因为她的过世，她全家人都学佛了，邻居、朋友也学佛，连她的老师、同学们也都学佛了。
阿弥陀佛到他家里来告诉他 1 台北华藏图书馆韩馆长往生的时候，我在病房里给她助念，我突然想到，我们的衣着不如法，因为佛教我们用染色衣。 3 这个染色衣，红黄蓝白黑染在一起，这才是多元文化，这是多元的代表。 6 我们很惊讶，说：“你怎么知道的？”他说中午阿弥陀佛到他家里来告诉他：“图书馆有重要的事情，你要赶紧替他办。”感应道交不可思议！
我见到阿弥陀佛、见到释迦牟尼佛
1 2005年11月我在北京，时间不长，四天。那个四天，大概是寿命到了，我发高烧，刘大夫给我看，他说我是肠胃受寒，用西医的话说是急性肠胃炎。
2 我是十六号到北京，十七号晚上，就现出一个很殊胜的境界，从来没有见过的。我见到阿弥陀佛、见到释迦牟尼佛、见到毗卢遮那佛、见到观世音菩萨，还见到很多护法神。
3 那个相多大？跟虚空一样大。那个境界清清楚楚、明明白白！
4 境界里头有人问我，还有什么牵挂的没有？我说没有了。还有什么放不下的？没有了。还有什么事情没有了的？没有了。还有什么人想见一面的？没有，统统没有了。我说：“我现在就很想跟阿弥陀佛到极乐世界去。”
5 老师告诉过我，我的一生都是佛菩萨替我安排的，如果佛菩萨还需要我再住几年，不碍事，也无所谓。这样就醒过来了，境界非常清楚！
6 第五天，刘大夫给我把脉，说我身上的病毒完全消失了，没有了，让我恢复正常饮食，好好调养身体。
7 我回到香港，养了一个星期，我就开始恢复讲经。所以我们学佛，一定要听佛菩萨的话， 一定要对佛菩萨有信心。
8 章嘉大师当年告诉我，只要我们真正发心，把自己的身体奉献给佛菩萨，一切都有佛菩萨照顾，自己什么心都不操。我听老师的话，百分之百地相信，一点疑惑都没有，所以，我的一生，是佛菩萨安排的。
往生之前三个月，他就预知时至 1 往年我住在新加坡，居士林的老林长陈光别居士生病了，时间很长。在生病的时候他不能工作，精神还不错，头脑很清楚，想听经。
2 一生护持佛法，没有时间专心听经，藉着生病这个机缘，每天听经。他向居士林要我讲经的光碟，他家人告诉我，老居士每天听经八小时，除听经之外就念佛，两年没有间断。
3 有一天，他告诉李木源他要往生了，李居士跟他讲：“现在你不能走，居士林的人事不稳定，一定要再住世，多待几年。”他也同意了。
4 又过了两年，诸位晓得四年了，居士林也稳定下来了，这个时候，他把林长的职位辞掉，让给李木源，自己每天专心听经念佛。
5 往生之前三个月，他就预知时至，他没告诉人，只在一张纸上写了十几个“八月初七”。
6 家里人也不敢问他，不知道是怎么回事。到了那天，他果然走了。他是在八月初七那一天走的，三个月之前就晓得！
7 四年的时间，每天听经八小时，除听经之外，信愿持名。专持名号，走得那么自在！好像他往生前几天找我，我给他做了皈依，瑞相好！
8 他往生之后，有一批老林长的冤亲债主到居士林来求听经、求皈依，我们都替他做了。感应不可思议！念佛法门，真的是简易、稳当！
老太太念佛三年，站着往生
1 早年佛光山刚刚开山的时候，我在佛光山教书。台南将军乡有一个老太太站着往生。前些年我提起来的时候，还有很多人知道这个事情。
2 我是听她的邻居告诉我，她的邻居在佛光山做长工，他说老太太人好，不懂什么叫佛、什么叫神，从小把土地、城隍都当作菩萨拜，哪里有庙会就到哪里去。
3 三年前她儿子娶了媳妇，这媳妇懂得佛法，家里供一个佛堂，就劝她在家里专念阿弥陀佛求生净土。
4 老太太真听她媳妇的话，不再去参加庙会，就在家里念佛，在家里拜佛，三年。
5 往生这一天她没说，怕说出来之后，家里人妨碍她，不肯让她走。她只告诉儿子、媳妇：“晚饭你们先吃，我要去洗个澡。”你看，只说这个话！
6 儿子、媳妇很孝顺，洗个澡，那等一会儿，结果等了很久，她也不出来。去看看她，她真的洗过澡，但是不在房间。
7 到佛堂一看，老太太站在佛堂当中，穿着海青，拿着念珠，叫她她不答应，仔细到面前一看，她已经走了，这家人才晓得，站着往生。
8 这个老太太往生，带动南台湾许许多多修净土的同学，这看到见证了。台湾念佛人多，确实从南到北，没有她这么自在的。
李老师预知时至，时间多久？两年 1 我们在《坛经》里面看到，六祖惠能大师预知时至，时间多久？一年多。我们台中李老师，他预知时至的时间多久？两年。
2 有一次讲经，他告诉大众，说他讲经只讲两年，透了这么个消息。当时我在台北，听众听老师这个说法，到台北来问我，老师说这个话什么意思？
3 他老人家一生讲经，如果不讲经，他在这世间干什么？没事了，所以我就跟他讲，李老师大概是两年之后往生。
4 果然没错，两年之后他真走，证实我听他这个话没听错。这就是预知时至时间最早的，他能在两年前晓得。
死了以后站三天 1 谛闲老和尚有个徒弟是个锅漏匠，他们是童年的玩伴。锅漏匠四十多岁时找到谛闲法师，看到他出家，不愁吃、不愁穿；自己替人补锅、补碗，生活非常之苦，就要求跟他出家。
2 谛闲法师说；“不行，你四十多岁才出家，年岁太大了，你又不认识字，怎么学经教？在寺院里头要学五堂功课，唱念你也不会，你怎么能出家？”
3 可是这个锅漏匠心很坚定，赖着不走。谛闲法师拗不过他，便给他剃度。剃度之后，怕寺庙大众瞧不起他，便在温州乡下找了个没人住的破庙让他去住，并在附近找几个护法照顾他的生活。很难得，有个老太婆发心给他烧饭。
4 他戒都没受，经也没听过，什么都不晓得，谛闲法师跟他讲：“你什么都不要想，就专念这一句阿弥陀佛，念累了就休息，休息好了再念。”
5 他是真听话，就在这个小破庙，三年没出门，就专念这句阿弥陀佛，念到三年多，他真的成就了。
6 这一天，他进城去看看亲友。去看看，实际上是去辞行，他也不讲。回来之后，他跟老太婆讲，明天不要替他烧饭了。老太婆心里想：昨天他出去看朋友，可能明天是朋友请他吃饭。
他偷钱去放生
1 永明延寿大师，没有出家之前，是管税务的，管国家的财产。国家不知道修福，他就偷偷地把国税里面的钱拿出来去放生。
2 因为常常做，大概是用了不少钱，以后被发现，被查出来了。查出来是死罪，判刑是死罪，可是报到皇帝那里去，皇帝觉得这个人很奇怪，“拿这么多钱放生，他并没有自己用”。
3 皇帝就吩咐那个执刑的监斩官：“绑到法场杀头的时候，他要不怕死，没有恐惧的心，你就不要杀他，带回来见我；他要是害怕，杀掉就算了。”结果到了法场，他真的很从容，面不改色。
4 监斩官问他，“你为什么不怕死？”他说：“我一条命换了千千万万的生命，值得！”他一点也不害怕！皇帝便把他召见，并问他：“你愿意做什么？”他说：“我愿意出家。”皇帝就成全他，给他做护法。
永明延寿大师圆寂了！
1 永明延寿大师在世时，那个时候的皇帝是个很虔诚的佛教徒，为了要求福，他就打一个千僧斋，供养一千个出家人。
2 打斋的时候，出家的大德都很谦虚，互相推让，都不肯坐上座。这时，外面来了一位出家人，其貌不扬，穿得破破烂烂，看到大家都在礼让位子，他老人家便往上面一坐，坐在最上位。
3 当然，有许多人心里都不很舒服，因为在当时，永明延寿大师是国师，他的声望最高；皇帝心里也不痛快，但是又不好明讲。没人见过这位法师，也不知道他叫什么名字，他耳朵特别大，所以大家称呼他大耳朵和尚。
4 打斋之后，皇帝就问永明延寿大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供？”永明延寿大师说：“有！就是那个大耳朵和尚，他是定光古佛再来。”
5 一听说他是定光古佛，这还得了！马上派人追踪，到处打听他的下落。追得很远才找到，原来他住在一个山洞里。皇帝派去的人恭恭敬敬地给他磕头，礼请他到宫廷去应供。
6 大耳朵和尚只说了一句话，“弥陀饶舌”，阿弥陀佛多嘴，把他的身份泄露，他就圆寂了。我们要知道，再来人的身份一暴露，他马上就会走。
7 大家看到定光古佛圆寂了，无可奈何；但是听到他说“弥陀饶舌”，再一想，那永明延寿大师岂不是阿弥陀佛？不要紧，定光古佛虽然圆寂了，但是阿弥陀佛还在，便赶紧回去报告皇帝。
8 皇帝也很高兴，正高兴着，又有人慌慌张张地来报信：“永明延寿大师圆寂了！”
弥陀饶舌 1 浙江天台山的国清寺，这是非常有名的道场。从前寒山、拾得、丰干三个人在国清寺里打杂，没有人瞧得起他们。
2 在当时，有一位姓闾的刺史，政府派他到这个地方做地方首长，他半路上病得很重，找了很多医生都没办法，这个时候来了一个出家人，这个出家人就是丰干。
3 丰干去的时候，穿得破破烂烂，他想见刺史，人家就挡驾，他说他是来给刺史治病的，一听是治病，马上就请他进去。
4 刺史的病治好之后，就问他：“法师从哪里来？”他说：“我从天台山来。”刺史说：“我正是到那边去。”
5 刺史问他：“山上有没有高僧大德？”他说：“有，文殊、普贤，两大菩萨。”“我怎么找他？”“你找寒山、拾得就行了。”
6 他上任之后第五天就去朝山，拜访这两位高僧。他在寺里打听到寒山、拾得是厨房里打杂、烧火的法师，就不由分说地跑到厨房，一见到他们，就顶礼膜拜。
7 寒山、拾得理也不理他，就赶紧往外跑。他就在后头追，追到一个山上，那个山就分开了。他们两个走进去，回头说了一句“弥陀饶舌”，山又合起来了。
8 “弥陀饶舌”，就是弥陀把他们的秘密说穿了，他这才晓得，丰干原来是阿弥陀佛。他赶紧回去找丰干，丰干也不见了！
三昧水忏的来源
1 《三昧水忏》里面记载，悟达国师害得人面疮，是迦诺迦尊者救他的。
2 迦诺迦尊者是一名阿罗汉，过去跟他有缘，知道他将来会有难，就变现成一个叫花子，故意走在路上让他看到。那时候，他只是一个出家修道的人，名气还没那么大。
3 这个叫花子，身上长了疮，好多苍蝇叮在身上，又臭又难看。他看到之后，就生怜悯心，就去帮这个讨饭的治病。
4 那个疮里头有脓，他用嘴巴把这个脓吸出来，那么样的照顾，那是别人做不到的！他不知道，这是阿罗汉试验他的。
5 那个阿罗汉病养得差不多了，就告诉他：“你以后有大难的时候，你来找我，我住在四川什么山，那座山有两棵松树，你到那棵松树那里摇一摇，喊我的名字，你就能见到我。”
6 以后他的道行愈来愈高，名气也愈来愈大，做了国师，他一念傲慢心起来了，就得了个人面疮，什么医生都看不好，他这才想起了那个叫花子，于是他就跑到四川去。
7 找到那个地方，果然有两棵松树，悟达国师摇了摇松树，喊了叫花子的名字。他一喊的时候，道场出现了，他这才知道，身上长疮的那个叫花子，是阿罗汉变化的。
8 迦诺迦尊者用慈悲三昧水把他的疮洗好了，治好了。三昧水忏是从这儿流传下来的，消灾的，是这么个来源。
这个冤鬼缠身，几乎送了他的命
1 悟达国师膝盖上那个人面疮，是冤家债主缠身，迦诺迦尊者给他治疮的时候，才把这个前因后果说明白了。他这个冤家债主追他十世，一世一世投胎，要报这个仇。
2 汉朝景帝时，吴楚反，帝用袁盎的谋略诛晁错，晁错被陷害而死，衔恨在心，念念要报复。哪知道袁盎以后出家做了高僧，生生世世都有道德，都认真修行，有护法神保佑！
3 第十世的时候，他做了国师，就是悟达国师，皇帝供养他一个非常珍贵稀有的沉香宝座，他觉得自己很了不起，生了一念傲慢心。这一点傲慢心一生，十世修行的功德都失掉，护法神就走了，这个冤鬼就缠身，几乎送了他的命。
4 你才晓得，被你害的这些冤鬼，时时刻刻都在找机会，他决定不会放过你，到哪一天你运衰的时候，他就来报复，来要你的命。由此可知，人生在世，决定不能跟众生结怨仇！
清朝亡在她手上 1 满族还没有建立清朝的时候，这个族的邻近，有一个小族叫叶赫那拉氏，满族把它灭掉了。酋长临死前对天发誓：“我这个族里头，即使剩下一个女人也要报仇！”
2 这桩事情记载在清朝宫廷条例里头，所以清朝宫廷决定不允许叶赫那拉氏的人进宫。这个条例严厉实施了两百多年。
3 你看，经历了康熙、雍正、乾隆，康熙六十年、雍正十三年、乾隆六十年，在乾隆下面，有嘉庆、道光、咸丰，两百年过去了，都没有出事情，于是乎就疏忽了。
4 慈禧是叶赫那拉氏人，进宫的时候，咸丰皇帝知道，但是“这没事，都两百多年了，哪里还有这回事情”，把她接纳了，没想到以后政权就被她夺去，最后清朝被她灭掉了。这个誓言，毒誓真厉害，真不是开玩笑的！
他们都不识字，写的字都很工整 1 自古以来，在中国有扶鸾，在外国也有。扶鸾也叫扶乩，我小时候，福建扶乩的风气很盛，几乎是每一条街、每一条巷子，都有好几个坛场。
2 我小时候在福建念书，十一、二岁，常常看扶乩。那个乩盘是两个人托着的，这两个人是什么人？大概都是临时在街上找卖柴的、挑水的、拉黄包车的，都是些不识字的苦力。
3 他们在沙盘上写的字都很工整，没有草字，一个小时才写几十个字，我们在旁边的小朋友都认识，因为他们都不识字，他们是随着鬼神的力量，在那里摆动，所以我觉得那是真的，不是骗人的。
4 但是到台湾来看的时候，我觉得这个里头，欺骗人的味道很浓厚，为什么？他是职业的，换了别人就不行了，而且是他一个人扶。
5 他在沙盘里面动得很快，他口里念，旁边两、三个人在记，不到半个小时，已经写了几千字，那些字我一个都没看出来，所以我对那个很怀疑，觉得那是骗人的。
6 我非常怀疑，我不相信，所以我就向章嘉大师提出这个问题，他就告诉我：“这个不是真的，凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临，都是假的，都是骗人的。”
7 这些鬼神假借佛菩萨、神仙的名义，也来做一点好事。他有灵，小事他知道，说得很准；大事胡说八道，胡造谣言，不负责任。
8 清朝末年，慈禧太后与王公大臣，国家大事，自己都不能做主，都是请乩，完全听鬼神的话，结果一败涂地，国破家亡。
拜了三年佛，他就开悟了 ,1 有个叫持律的香灯师，晒蜡烛的法师，他很笨，没有智慧，但他的好处是老实。有些人看他老实，就捉弄他：“六月热天，人家晒经书、晒衣服、晒棉被，你的蜡烛也要拿去晒晒，不晒就长霉了。”
2 他真听话，真的把蜡烛都搬出去晒。他这一晒，蜡烛都晒化了。到了晚上上殿的时候，没法子点蜡烛，维那师当然很不高兴，便把这个事情报告方丈老和尚。
3 老和尚看他这么老实，连这么个常识都没有，就叫他不要做香灯，叫他到阿育王寺拜释迦牟尼佛舍利，一天拜三千拜。拜了三年，他开悟了。他做了一首偈子，送给老和尚看，老和尚一看，真的开悟了。
4 以后他会讲经，经讲得很好，诗也做得好，偈也做得好，他是无师自通。他原来不认识字，很笨，拜了三年佛，他就开悟了。他天天拜佛，心定了，因定开慧，他大彻大悟。
叮叮当当，久炼成钢
1 在湖南衡阳有一个铁匠，打铁的，一家四口，他有一个太太、两个小孩，一天不做工，一天就没饭吃，生活非常苦！
2 有一天，有一位出家人从他门口经过，他看了很欢喜，便向那个出家人请教：“法师，我生活太苦了，我想学佛，我没有钱布施，你有没有办法救我？”
3 这位法师告诉他：“只要念佛求生净土就行了！念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这个事情不要花钱的，也不要到外面去跑庙，也不会耽误你工作。”他听了之后很欢喜，就照办。
4 每天打铁，铁槌打下去，他念“阿弥陀佛”；提上来，“阿弥陀佛”；风箱推进去，“阿弥陀佛”；拉出来，“阿弥陀佛”，一天到晚就是“阿弥陀佛”。
5 他太太在旁边说：“你打铁已经很辛苦很累了，口里还念阿弥陀佛，不是更累吗？”他说：“我从前真的累，现在一念阿弥陀佛，一点也不累了。”
6 这样念了三年，有一天他跟太太讲：“我要回家去了。”他太太说：“这不就是你的家？”他说：“我的家在西方极乐世界。”
7 说了之后继续打铁，打了一会儿，他念了一首偈。这个人没念过书，不认识字，临走的时候留了一首偈：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”他铁槌打下之后，站着往生了。
8 往生的时候是满室异香，周围邻居大家都来看，站着走的！所以衡阳那一带念佛风气特别盛，就是他在那里做了一个榜样！不认识字，念三年佛走的，走得那么自在，三年成功！
拿黄金来铺地
1 给孤独长者娶媳妇，他去送聘礼的时候，看到他的亲家忙得不得了，甚至于对他的招待都疏忽掉了，他就问：“你怎么搞的？”“释迦牟尼佛在我们这里讲经，我要去伺候他”。
2 他亲家的地位相当高，不是轻易的什么人，他不会亲自去奉侍；他肯亲自去奉侍，这还得了！于是，就向他亲家打听释迦牟尼佛是个什么样的人，他亲家就给他介绍。他也是个很有善根的人，一听之后就非常欢喜，要求他亲家带领他一道去见释迦牟尼佛。
3 见佛之后，非常欢喜，就礼请佛到舍卫国去讲经弘法。佛答应了，他就匆匆地赶回去。佛不是一个人，佛的常随弟子有一千二百五十五人，要请这么多人来，还得要找一个很适当的地方让他们住下来，这才真正是尽地主之谊，才真正尽到了虔诚恭敬。
4 他回去之后，找来找去都找不到一个合适的地方，最后发现祇陀太子的花园规模相当之大，一千多人住进去没问题。于是，给孤独长者就跟祇陀太子商量，买他的地来供养佛，礼请佛在这个地方讲经。
5 祇陀太子不认识释迦牟尼佛，在那个时候，可能连听说都没听说过，于是就开了个玩笑：“听说你家的黄金不少，你要能用黄金把我这个园林统统都铺上了，我就卖给你。”
6 哪里晓得给孤独长者就当真了，他家的黄金是真不少，赶紧派人去拿黄金来铺地。当然园林就有人报告祇陀太子，祇陀太子一听，觉得很奇怪，所以就详细地问给孤独长者：“释迦牟尼佛到底是什么人？你为什么肯这样的牺牲？”
7 给孤独长者把他的见闻转告给祇陀太子，太子听了，心也动了，“这是好事情，功德我们两个人一起做”。长者很固执，“这个功德我要一个人包办”，于是乎就起了争执。
8 太子也很聪明，他说：“园里的树木花草都是我的，你要不肯合作的话，我就派人来把树木花草统统砍光。”没法子，给孤独长者只好答应了。
秦桧七世猪身 1 清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪去毛的时候，看到猪身上有“秦桧七世身”这几个字。你看，他死后做了七次猪。
2 宋朝秦桧害死岳飞，我们知道秦桧是由于嫉妒嗔恚，而谋害了精忠报国的岳飞。
3 秦桧杀岳飞，实实在在讲，是祸国殃民，因为那时候的形势对岳飞有利，他确确实实有能力打败金兵，保住国家的领土，并将被金人俘虏的这两个皇帝，徽宗、钦宗，迎接回来。
4 秦桧为什么要谋害岳飞？还不是希望保持自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝跟金讲和，岳飞的功劳第一大，秦桧怕岳飞将来回国之后做宰相，取代他的地位，所以把岳飞谋害了。
5 正好这时候的皇帝是高宗，他是个糊涂人，他想，钦宗是他的哥哥，如果钦宗回来，他怎么办？这皇帝位子是不是要让给哥哥？
6 这徽、钦二帝回来了，秦桧这宰相一定让给岳飞，宋高宗的皇位要让给钦宗，这两个人怎么会甘心情愿？
7 为了私利，高宗和秦桧这两个人狼狈为奸，不顾国家民族的利益，干了这么一桩傻事情！他们这么做，连金人都批评：杀害岳飞，这是宋朝自毁万里长城。
8 为了自己的权力、欲望，损害忠良，这样的事情，古今中外，太多太多，诸位头脑稍为冷静一点，你会看得很清楚、很明白。
岳飞那股怨气，千多年都没消 1 我二十六岁的时候初学佛，将近七十岁的朱镜宙老居士给我讲了一个故事。他是浙江温州人，他告诉我，宣统末年，他们住乡下。乡下邻村，有一个读书人，是个独生子，非常孝顺父母，他虽然中举，没有作官，在家里自己种田，耕读传家。
6 送回去后，他一觉醒过来，就跟父母说这个事情。他的父母说：“这是做梦，哪里可以当真？”但是他自己觉得这个境界太清楚了，不像是在做梦，于是便开始处理后事。到了约定的那一天，他在家里召集亲戚朋友，跟大家辞行。朱镜宙老居士那个时候十五、六岁，也去看热闹。
这个女人，只有上身，没有下身 1 过去我初学佛的时候，认识了朱镜宙老居士，那时候他已将近七十岁了。这个老人受过西方教育，抗战期间，他作四川、西康两省的税务局长。抗战胜利之后，他回到家乡，作浙江省的财政厅长。
2 他是个虔诚的佛弟子，他怎么学佛的？中国过去家里老人都学佛，但是对他没有影响。他受西方教育，不相信这些鬼神，虽然他也读过佛经，跟佛教有些人接触，绝对不相信！
3 他说有一天，那时在重庆，晚上跟朋友们打麻将打得很晚，大概两、三点钟才回去。他走路回去，大概要半个小时，路灯虽然有，间隔距离很大，而且灯泡只有二十烛光，若有若无。他走在路上，前面有个女子，距离不太远，他原先没有在意。
4 走了很久的时间，他忽然想起来，这半夜了，怎么会一个女人出来走？这念头一起，就寒毛直竖，仔细一看，前面这个女人只有上身，没有下身，他吓死了！朱老居士说：“如果不是我亲眼看到，我怎么都不会相信佛法。”他是这么一个因缘，才入佛门的。
他是亲自见到阿弥陀佛
1 我往年在美国达拉斯，“达拉斯佛教会”蔡文雄居士，他跟我讲他信佛的因缘，他是亲自见到阿弥陀佛，他相信。
2 他父亲生病，他从美国回到台湾，父亲临走的时候，他看到阿弥陀佛在病房的窗子上，时间很久，有五、六分钟，他非常仔细看，一点都没错！
3 他看到的是佛像，就像我们供养的佛像。那个地方确实没有供佛像，他在那里看到佛金色的身相，阿弥陀佛的坐相，很不可思议！他从这里相信。
4 他经常出门做生意，有一天遇到一尊佛像，跟他那一天所看的一模一样，他就把它请回来，现在这个佛像供在达拉斯佛教会。
他头一次去，感觉到这个小镇很熟
1 有一次在旧金山，蔡文雄居士跟几个朋友开车出去玩，回来的时候迷路了。车子经过一个小镇，他在这个时候，忽然感觉到这个小镇很熟，他就告诉驾驶的人，从哪里转，有什么样的建筑物，果然没错！
2 他有没有到过这个地方来？确实没到过。街道熟悉，建筑物熟悉，他把这个经历告诉我，我说：“你前生可能是在那个地方当采矿工人，你在那里住了很久，所以你会这么熟。”
3 确确实实这一生他头一次去，以前没去过，忽然之间感到这么样的熟悉。这种经历，很多人都有。我们到外面观光旅游，突然之间感觉到这个地方好像来过的样子，很亲切、很熟悉，什么原因？前生在这个地方住过，曾经到这儿旅游过，就这么回事情。
4 从这里可以证明，确实有前生，既有前生，当然有后世，蔡文雄居士本身有这个经历，所以佛法讲三世因果、六道轮回，他就相信了，他就能接受了。
跟鬼打交道，不到一年，他就过世了
1 我过去有一个同参道友，明演法师，这个人很诚实，也非常地发心。我在台中跟李老师学教，他就很不以为然，他说：“你学讲经，虽然是苦口婆心，怎么样去劝人，人家不信你，还是枉然。”
2 我说：“那怎么办？”“那要有神通，我一现神通，人家就相信了。”学了神通怎么样？弘法。他喜欢神通、喜欢感应，所以他就到大溪斋明寺去跟屈上师学密。
3 他修学非常认真，大概十个月的时间，他就跟鬼往来了。他说：“下午五、六点钟，那是他们的早晨，街上就有鬼出现了，很少！到晚上八、九点，热闹得不得了；晚上十点钟之后，满街都是鬼，人鬼杂居；到天快亮的时候，逐渐逐渐就没有了。”
4 在鬼道里面，他还找到他前世的朋友、前世的家亲眷属。常常跟鬼往来，跟鬼打交道，搞了一脸阴气，不到一年，他就过世了。
她的儿子投胎去做狗
1 天津有一个老太太，她的儿子死了两年，老太太很想她的儿子，有一天她做梦，梦到她儿子。 2 她问她儿子：“你现在在哪里？”儿子说：“我现在在一个庙里面。”她说：“你在庙里做什么？”他说：“我在庙里看门。”老太太醒了，感到非常诧异，儿子怎么会在寺庙里头？
3 过了不多久，有一些佛门同修结伴去朝山，就说到这个庙。这个老太太一听，那一天她梦见儿子说的好像就是这个庙，于是她就问可不可以带她去，这一批佛门弟子说：“行！我们一同去。”
4 到达之后，她就向寺庙的老和尚打听：“你们这个庙，谁在看门？”老和尚说：“小虎。”她听到“小虎”这个名字，寒毛直竖。小虎就是她儿子的小名，她急切地问：“他在哪里？”
5 老和尚说：“它是一条狗，它在门口。”她的儿子投胎去做狗了！大概这只狗长得很肥壮，像小老虎一样，所以人家给它起个名字叫小虎。
6 她就跑到门口去找这条狗，这条狗一看到它母亲，就流眼泪，人跟狗抱在一起！以后这个事情，天津都传遍了。
7 天津人到这个庙来看它的时候，它就躲藏起来，不好意思见人；外面的人来，它就走出来，可见它有灵性！
8 有些懂得佛法的人，就劝老太太，不要为儿子投胎做狗的事感到难为情，而应当把这个事情多多地宣扬，因为这桩事情能度很多众生。
冒充净空法师的老师
1 有一个中国同修说，有个相貌看来仅四、五十岁的人，在东北一带冒充净空法师的老师四处讲道。冒充者还以“为佛家做贡献”的理由，出售大量的观音玉器和药材，他父亲在短短不到一年时间，花费近二、三十万块钱买其玉器。
2 这位同修和家人都觉得父亲被骗，为此家中出了不少矛盾，而且矛盾在继续恶化，所以他现在很想有官方的机构能告诉他，净空法师到底有没有这样的一位老师？
3 在国内，国外我们就不说了，国内确实有不少不法之徒拿着我们的名义招摇撞骗，做些违法的事情。这个话是国家宗教局叶局长有一次到香港来访问，我们在一起吃饭，他亲自告诉我的。
4 他说：“这些事情，法师你都不知道，但是这个与你不相干，由我们政府来处理。”这就正确！所以像这样的事情，你们可以写个报告寄到北京国家宗教事务局，你寄给叶局长，他一定会处理。
5 我这一生，学佛的老师只有三个人。方东美先生把佛教介绍给我，让我认识了佛教，我对佛法启蒙是章嘉大师，成就的是李炳南老居士，这三位大德都过世了，以后我就再没有老师了。
6 诸位一定要知道，老师的年龄都比我大，方东美先生大概大我二、三十岁，章嘉大师跟李炳南老居士差不多大我四十岁的样子，大三十九岁，就等于四十岁。
7 用中国人古礼来说，大二十岁就是父亲一辈，大四十岁是祖父一辈，我今年都八十一岁，四、五十岁怎么能做我的老师？我讲经已经四十九年，我学佛五十六年，这个老师，我学佛的时候他还没出世，他怎么做我的老师？
8 这是个很普通的常识，大家应该有能力辨别，这个决定是假的，不是真的，所以遇到像这样的事情，希望大家写信给叶局长。你写信给叶局长，他一定会处理！
自称是净空老法师的弟子
1 有一个同修问：“河北唐山福山寺新来了一位悟成法师，自称是净空老法师的三个关门弟子之一，请问是否真有其事？”我没有开过门，哪来的关门？这都是笑话，决定没有。
2 悟字辈的法师在台湾很多，这是白圣老法师的派系，我在台湾是亲近白圣老法师，受戒的时候，是用他老人家的名义，所以我下面这一辈分是悟字辈。
3 白圣法师的弟子很多，我自己都不知道有多少，他的弟子，下面这些徒弟全是悟字辈，诸位千万不要误会。
4 我跟诸位讲过多少次，跟我的这些悟字辈的，都是同参道友！我都把他们看作同学，从来没有看作弟子。
5 他们在图书馆出家的，图书馆出家的都是韩馆长收的，我们家的人都知道。我是天天讲经，他们听经的机会比较多。
6 可是我们离开台湾也有十年了，所以我跟他们的关系也就中断了十年。跟我在一起的不多，现在只有十个人。出家的跟我在一起的只有十个人，住在澳洲，男众有四个，女众有六个。
7 所以，这个法师决定是假的，我都不认识，诸位不能够被骗。如果他是个好法师是无所谓，打着净空法师的名义做不法的事情，这个责任是他负责。
8 国内确实有不少不法之徒拿着我们的名义，到处招摇撞骗，做些违法的事情，你们遇到这些事情，就找国家宗教局叶局长，请教他怎么处理。这是犯法的事情，一定要按照法律来制裁。
这些小动物，它有灵性，它很合作 1 我在七十岁之后，跟小动物相处得非常好！我院子里面有很多鸟，有些小袋鼠，我用真诚心对它，它也用真诚心来报答我。我们和睦相处，共存共荣，互相不伤害。
2 蚊虫跟我在一起，我每天读经、讲经，我欢迎它们来听经，它们在墙壁上听着，排起队也很整齐，绝对不会咬人，很难得！
3 从前杨老师，晚上蚊虫叮她，她跟蚊虫商量：“你可以叮我的手臂、腿，脸上不可以，叮了难看，我明天不好意思见人，你要给我保留一点面子。”你不要看这些小动物，它有灵性，它很合作，就只叮她的手臂。
4 杨老师还告诉它：“叮可以叮，不能叫我痛，不能叫我痒。”果然她被叮后，不痛不痒。你看它做到，它都做到，很合作！这是真诚心所感召的。
刘居士点头答应，那五个鬼都超度了 1 倓虚大师是中年出家的，在没出家作居士的时候，他跟几个朋友开了个中药铺，当中有一个朋友刘居士是学佛的，受他的影响很深！
2 刘居士是专读《楞严经》的，八载寒窗读楞严。有一天中午，店里生意清淡，刘居士在柜台上打瞌睡，就在这个时候，他仿佛觉得有两个人来了，一看这两个人是他的冤家。
3 他过去为了财物上的纠纷跟这两个人打官司，那两个人打输了，上吊自杀，为了这件事，他内心很歉疚。
4 看这两个人来了，他心里想：不好了，恐怕是来报复的。他看到这两个人，其实是两个鬼，面貌不恶，这下他就放心了。这两个鬼走到他面前跪下，他就问：“你们两个来干什么？”他们说：“我们是来求超度的。”
5 他点了点头，说：“行！我一定替你们超度，但是怎么个超度法？”他们说：“只要你答应就行了。”他说：“好，我答应你。”
6 说到答应，就看到那两个鬼，站在他膝盖上，再踩到他肩膀上，往上面去了，就生天了。这两个鬼魂就这么走了。
7 又一会儿，看到他从前的太太，带着两个小孩，也跪在他面前求超度，也是这个样子，他答应了一下，也就这么走了。由此可知，超度不需要具备什么仪式，真正功夫就成就了。
8 现在人办丧事，常常会请法师来诵经超度，诸位要晓得，一定要以自己的至诚心诵经念佛，把功德回向给他，才会有效；如果请几个法师来念经，自己不念，这个效果就很小。
过去八十多世的事情，他都能说出来
1 在外国，有许多医生用催眠术给病人治病。从深度催眠中，他们发现人有前世。曾经有个病人，他甚至能说出过去八十多世以前的事情。
2 回溯到过去八十多世，八十多世距离现在差不多是四、五千年，他过去是什么样的身份、叫什么名字、住在什么地方、过的是什么生活，他都能说出来。
3 有许多个案例，经过相当长的时间调查，证明是真的。譬如他提到他的前生，前生他也是人，他住在哪个国家、哪个地区，当时社会的状况，街道、居住房屋建设的样式，使用什么样的钱币，他都说得很准确。
4 再派人到那里去找、去查档案，确确实实在一百多年前、两百多年前，确实有某人住在这个地方，什么时候、什么原因，还有过世的记录，一对照，他说的都是真的。
5 这个人从来没有到过那个地方，也不知道那个地方的历史风俗人情，催眠当中却能把讯息透, 露出来，这就说明，任何一个人都有过去世。既然有过去，当然就有未来。
6 这些讯息，我们学佛的人知道，这是阿赖耶里面的积习种子在催眠状况之下起现行。照佛法来讲，阿赖耶含藏的种子无量劫。
7 如果我们能够懂得这个道理、了解这个事实真相，才知道人跟人的关系不是这一生才结合的，多生多世之前就有关系。
8 佛在经上讲得好：“一切众生皆是我过去父母、未来诸佛。”诸佛，佛是老师，换句话说，一切众生跟我们是亲属的关系、师友的关系，老师跟学生的关系，你说这个关系多密切！知道过去这些关系，我们处事待人接物，心态就不一样了。
印光大师是大势至菩萨再来的
1 我们印光大师是大势至菩萨再来的，他这个身份之暴露，诸位在《永思录》里面可以看得到，是一个皈依弟子记载的。她是一个女孩子，念初中，从来没有接触佛教，有一天晚上，她做了个梦，梦到观音菩萨。
2 不信佛教的人，也晓得有个观音菩萨。她梦到观音菩萨，观音菩萨告诉她：“大势至菩萨现在正在上海弘法，你应当去亲近他。”
3 她说：“我又不晓得大势至菩萨是谁？”观世音告诉她：“印光法师。他住世还有四年，还有四年，他要回到西方极乐世界去了。”
4 第二天醒来之后，她觉得很奇怪、也很纳闷，就问她家里人，家里人都不知道，也不晓得佛教有一个大势至菩萨，更不知道有个印光法师。到最后问到她家里有个亲戚，是念佛的，他知道有个大势至菩萨，但是不晓得有印光法师。
5 于是她就打听，打听了很久，有人告诉她：“普陀山有一个法师叫印光，没错！现在被居士们请到上海去弘法。”真有这么回事情，于是她一家人高高兴兴地去拜见印光法师。
7 果然四年以后，印光大师圆寂了！大师圆寂之后，她才把这一段事情写出来。于是大家才晓得，印光大师是大势至菩萨再来的。
8 印光大师生前，决定不承认自己是菩萨再来，可是，他是真真实实大势至菩萨再来的！
猪啊，猪啊，你莫怪
1 以前我们在大陆家乡的时候，这杀猪、杀牛的屠户，就是卖肉的，他杀猪的时候，把猪耳朵提起来要杀它，他在猪耳朵面前念咒。
2 他念什么咒？他说“猪啊，猪啊，你莫怪”，你不要怪我，“你是人间一道菜，他不吃来，我不宰，你向吃的去讨债”，他把责任统统推到吃的人身上去！
3 那个猪如果真的听懂这个意思，它可不饶恕这吃肉的人，这麻烦就大了！这是我们从前大陆上屠户念的咒语，不管他怎么念咒，他自己杀多了，这个杀业非常之重，果报必定堕地狱！所以职业要慎重选择。
4 还有，就是尽量不要去吃肉食。肉食，实实在在地，一般人认为鲜美，如果仔细想一想，它是什么？死尸。死尸有什么好吃？这看到都恶心！真的是如此。
有一天他洗澡，有几百只鸡在他周围转
1 在台湾的广化法师，很多人认识。他在没有出家之前，他在军中服务，管军需、管钱粮的。军人生活很苦，他那是个肥差事，天天钱财从他手上过。
2 他告诉我，他每天吃一只鸡，这个业就造深了！以后出家忏悔，罪障还是消除不了。
3 有一天他洗澡，忽然看到浴室里头，有几百只鸡在他周围转，又飞又跳又叫，他吓得摔倒在地上，腿跌断了，变成残废。事后他跟我讲，他这个是重业轻报。
4 他在台湾办佛学院培养学生，是难得的一个好法师，但是，由于年轻的时候，业造得太重，冤亲债主不肯饶过他，他晚年的时候变得半身不遂。这是我们亲眼看到的吃众生肉的果报！
他下令屠城，这个罪非常之重
1 唐朝时候，曹翰的前身是一个做生意的小贩，有一次他走到一座寺院，听到里面法师讲经，他进去听经，听得很欢喜，他把卖布的钱拿出来供僧打斋。种下了这个善因，他第二世就做了个小官，第三世做了大将军。
2 宋太祖赵匡胤开国的时候，他奉命攻打江州。江州守城非常坚固，他好不容易才把江州城打下来。打下来之后，他非常生气，便下令屠城。
3 他纵容士兵杀人抢劫，这个罪非常之重，果报在阿鼻地狱！他从地狱受罪出来之后，又不知变了多少次的畜生身，被人宰杀，苦不堪言！
4 现在他变成猪，他跟刘锡元有缘，所以他托梦给刘锡元，求刘锡元救他一命。刘锡元是一个大富长者，好像是明清时代的人。
5 刘锡元的属下养了一只猪，准备把它杀掉，他去看杀猪，果然看到去毛的猪身上有“曹翰”两个字，他叫了一声“曹翰”，一叫，这只猪就答应，他就把它买下来。
6 堕地狱、变畜生，这是曹翰的业因果报。业因果报的事情太多太多了，我们在这一生当中，不知吃了多少众生肉，想起来就寒毛直竖，太可怕了！
7 你以为众生肉好吃？众生是无条件提供给你吃的？没有这个道理！吃众生肉，是跟众生结冤仇，这个麻烦很大！所谓是“吃它半斤，将来要还它八两”，因果报应，丝毫不爽。
8 我们想想，人生在世，吃了多少动物？你这一生吃多少，你将来就还多少。你吃一千个众生，你在畜生道里头，要投胎一千次还债。我们知道因果报应的可怕，所以我们吃长素，决定不跟任何众生结冤仇！
儿子常常捉螃蟹 1 在浙江嘉兴，有一个人每天去捉螃蟹到市场去卖，卖了之后买一点米去供养母亲。结果，母亲在晚年的时候生病，果报现前。
2 儿子常常捉螃蟹，捉螃蟹要用绳子绑螃蟹，她把绑螃蟹的绳子吞到肚子里去，她说，孩子赚的是造业的钱，不这样吞，就觉得很难过；吞下去就觉得比较舒服。过了几天，她就死了。
3 因此，孝子养亲，不能杀生！从事杀生行业，来孝顺母亲，母亲没有办法得到善报。他的母亲临死的时候受这个苦难，死了之后决定堕三途，还要跟许多众生结冤仇，你说可怕不可怕？
4 世间人受衣食之累，不懂得业因果报，不知道这些小动物也是一条命，由于愚痴，天天造作重业，到果报现前时受大苦，吃了大亏，后悔莫及！
花报不好，果报就更糟了！
1 早年我在台湾，我们自己小道场，景美华藏佛教图书馆附近，有个世界新闻专科学校，有些同学常常到我们这儿来听经。听了一段时期，他们害怕了，为什么？将来他们都从事于新闻、电视、电影、文化事业，这里面完全脱离了伦理道德。
2 所以有些学生来问我，他说：“法师，怎么办？”我说：“这里头有因果，你们要小心！从事这个行业，你是社会的导师，你把社会大众人心导向善的，功德无量；导向不善的，罪恶无边！”
3 听了我的劝导，居然有好几个同学改了科系，这很正确！我们这一生当中，从事的行业要谨慎地选择，绝对不可以选择造恶业的。
4 有人要开餐馆，我都劝他开素食餐馆，不要卖肉食。卖肉食是跟众生结冤仇，凡是卖肉食的这种杀生行业，你细细观察，果报都不好。第一个你看他晚年，这是我们佛门讲的花报，第二个你看他子孙，花报不好，果报就更糟了！
没想到你还有这一招
1 当年我刚刚亲近李炳南老居士时，还没有出家。李老居士在台中办了一个慈光图书馆，佛教图书馆，规模不大，工作人员只有三个，尤居士、雷居士和我。我的工作是看管阅览室，尤居士是管书库，雷居士是管事务。
2 有一天阅览室来了一位先生，他知道我们三个是学佛的，就信口开河，对佛教严厉地批评。他是安徽人，跟我套老乡，是一个很虔诚的基督教徒，他把佛教说得一文不值。我倒一杯茶供养他，在那里洗耳恭听。他在那里说得趾高气扬，讲了两个小时，我也恭恭敬敬地听了两个小时。
3 图书馆里还有几个来看报纸、看杂志的人，我那两个同事很着急，怎么我们连一句话都不能回他，好像我们太软弱了？等了两个钟点，我看时间差不多了，我就叫他稍停一下，我说有一个问题想请教他。他说：“行，有什么问题提出来。”
4 我说：“假如我们要批评一篇文章，是不是要先把这一篇文章看一下？”他说：“是！”我说：“你批评佛教批评两个钟点，佛教经典你看过没有？”他愣住了。我说：“我们图书馆每一个星期三，李老师在这边讲经，你来听过没有？”我这一问，就把他问倒了。
5 我说：“你佛经没有看过、没有读过，你就在这里胡造谣言，这样的批评，我们那里有很多人看着，你不怕这些人笑话你吗？”我几句话说得他满面通红跑掉了。
6 后来尤居士跟雷居士对我说：“没想到你还有这一招！”我说：“你要是不让他发足，那一棒就不够狠。”我没有批评他，我只是要让他知道，批评有批评的正当态度。
7 佛教欢迎批评，如果你能把误入歧途的佛教徒驳倒，这个功德大得不得了，我赞叹你！但是，这跟打仗一样，“知己知彼，百战百胜”，你天天来听经，天天来读经，把佛教的毛病找出来，你说话就有力量；否则，你说的话是胡造谣言。
8 不过，这个老乡还不错，大概过了一个星期，他带他们的牧师来拜访我，非常客气，不再批评了，这很难得！
母女喜欢吃海鮮，果报现给你看 1 香港有个同修，告诉我一件真人真事，就发生在香港，这是社会新闻，大众都知道。
2 前几年，有一对母女喜欢吃海鲜，每一天都到海湾去，买活的海鲜回来杀，回来吃。
3 这个母亲后来得了一个病，病的时候她跟大家讲，她看到好大的水，到处都是泥沙，她在房间里头乱爬，好像往岸上爬，就是海鲜那种样子。
4 以后她身上就腐烂，就死掉了。死掉之后，她的女儿也得同样的病，以后没有法子，到处求神、问卜，最后遇到一个法师。
5 法师就告诉她：你这是杀生吃海鲜的果报，你要赶紧忏悔、放生、吃素。她当时就照做，但是还是来不及，还是死了。
6 她的亲戚朋友看她这个样子，永远吃长素，不敢再吃这些肉食了。
7 这是真人真事，死的时候，就像那些水族形象一样，活生生的果报现给你看。
8 虽然这是个社会新闻，我看香港海鲜店里头，人还是坐得满满的，真是刚强难化！
唐太宗知过能改
1 中国在历代帝王之中，我们不能不佩服唐太宗。唐太宗为什么把国家治理得那么好，为当代与后世人所景仰、所赞叹？没有别的，就是他知过能改，欢喜听别人说他的过失。
2 我们在传记里面看到，唐太宗身边的这些大臣，听到有人对皇帝作出错误的批评，就向他报告：“那个人的指责是错的，应当要受惩罚。”唐太宗不许可。
3 大臣问他为什么？他说：“如果我惩罚这个人，以后没有人敢在我面前说我的过失。”你就想想，“贞观之治”是怎么来的？他欢喜接受批评，认真反省检点改过，所以他成就一代的帝业。
4 他真有过失，你指责他，他感谢你；他没有过失，你偏说他的过失，他也能包容你，他不责备你，他让天下人都敢在他面前说他的过失。他借鉴别人的意见来改过自新，所以一代伟人的成就不是偶然的！
郭子仪对待小人，是加倍的恭敬 1 唐朝时候，有一位恶人叫卢杞，跟郭子仪同时代，这个人在朝廷里面，那个时候并不得志，地位并不高，是一位小官，心术不正，人很有才气，但是有才没有德。
2 郭子仪那个时候是出将入相，那是何等人物！有一次卢杞来拜访他，他穿了朝服，很恭敬地来接待这个小官。
3 卢杞离开之后，家里人就问他：“许多达官贵人来见你，你都很随便，为什么对待这个人这样恭敬？”他说：“这个人是个小人，又很聪明、又很会巴结，不能得罪，万一将来他做了大官，我们得罪他，他怀恨在心会报复。”
4 卢杞后来果然做了宰相，凡是曾经得罪过他的朝廷忠良，没有一个不遭殃，惟有郭子仪能保全。郭子仪这人有远见，懂得看人，很值得我们学习。
观世音是长子，大势至是次子
1 久远劫之前，阿弥陀佛还没有成佛的时候，他修的福报很大，他作转轮圣王。转轮圣王是个大国王，观世音菩萨是他的长子，太子，大势至菩萨是他的次子。他们一家人关系很密切，生生世世在一起修行。
2 阿弥陀佛在西方极乐世界成佛了，他们两个也到西方极乐世界去，这是我们非常羡慕，非常向往的。我们也有很多家人、眷属，也希望生生世世在一起，能不能办到？办不到。为什么办不到？我们的心不清净。
3 我们现在虽然是一家人，每个人都有烦恼，业障都很重，一转世，一投胎，各人跑各人道里头去，要聚会在一起，很不容易！
4 唯有真正修道的人，比较上机会多一点；不是真正修道的，纵然修福，也不容易生生世世聚会在一起，这是我们应当要晓得的。
人家打我，我决不还手
1 我在南京念书，同学们都知道，我很会欺负同学，看不顺眼的，有的时候，大庭广众之下，就侮辱他。
2 有一次，我参加学校举办的画图比赛，那一次题目是校园写生，我画的是我最讨厌的同学，白振寰。他在那里画画，我就画他。
3 我那个画得第三名，所以有些同学说：“你画得不错。”我说：“我画的跟你们不一样，你们画的是静物，我画的是动物。”你想想看，我是多么欺负人！
4 我那个同学有涵养，很了不起，不管我如何凌辱他，他一句话也不说；可是在背后，他却赞叹我。
5 同学把话传过来，说他赞叹我、佩服我，我听了很不好意思，心里很难过。我还算不错，一个学期之后，我跟他道歉，以后我们成了好朋友。
6 所以，人总会被感化的，我忍辱波罗蜜是从他那里学来的！以后我遇到人家骂我，我也学他，决不回口；人家打我，我决不还手。
7 我很差劲，一个学期差不多三、四个月，我才给人家道歉。我那个姓白的同学，我对付他，他三天就给我道歉，可见他的根性比我利。
8 他三天就能回头，我要搞三、四个月才回头，可是，我是真回头！
他不是医生，却能为人治病
1 艾德格·凯西，美国人，他是近代权威的预言家。我们在外国看到很多医生用催眠来治疗，但都是被催眠的人自己说出病源；凯西不是的，凯西是在自己深度催眠之下，有一个灵附在他身上。
2 这个灵的层次不高，只比我们人高一个层次，可是这个灵能走到病人身体里面去观察，然后藉着他的身体，把病源和治疗的方法说出来。
3 凯西给人治病，美国人都相信那是真的。他在一生当中给人治病，总共有一万四千多个案例。他不是医生，一般医生没有法子治疗的病，到他那里都被他治好。
4 最难得的，他每一份治病的经历、报告都完整地保存到现在。他有一个图书馆收藏他的这些资料，他过世大概有半个世纪了，一直到现在，还有许许多多人在他图书馆里研究。
5 我在几年前读过《灵魂转生的奥秘》这本书，这本书记录了艾德格·凯西的医疗报告。在报告当中，对于口业所造的果报，他是非常地肯定。他给人治病的案例，很多都是过去生中所造的口业，这一生得的病苦，可见口业是最容易犯的，也是最重的！
6 凯西说：“人与人之间，人与万物之间，决定没有偶发的事情。”他清楚明了，一个人在一生当中所有的一切遭遇，都是有前因的，所以他常常劝导大众要以善心、善言、善行，对待一切苦难众生。
7 一般人，往往遇到不幸的人、苦难的人，不但没有怜悯心，不肯给予帮助，反而幸灾乐祸，在旁边看笑话；凯西说，你要是有这种心态，来生你肯定会受像他一样的果报！“欲知来世果，今生作者是”，他的说法和佛经上讲的完全相应。
8 “前世造了不善因，今生要受不善的果报”，他这本书讲的就是因果报应。这是外国人的因果报应的记录，每个案例都是真人真事。佛法讲“因果通三世”，凯西把它证明出来了！
八风吹不动，一屁打过江
1 苏东坡跟佛印禅师相交甚深，一日，苏东坡写了一首偈派书僮送给佛印禅师看，偈子里头有两句话说“八风吹不动，端坐紫金莲”，苏东坡以为他自己境界不错了。
2 佛印禅师看后，批了两个字“放屁”，然后叫书僮带回去。苏东坡一看，非常生气，马上乘船过江找佛印禅师理论。
3 佛印禅师早站在江边等待苏东坡，一见到他就说：“八风吹不动，一屁打过江。”他这才晓得自己不行——嘴巴会说，事实上不行，还是被境界风动摇。
4 《楞严经》上说，“若能转境，则同如来”，觉悟的人能转境界，不被境界转。什么叫不被境界所转？你能在大风大浪里面如如不动，它动我不动，境界风浪自然很快地就息灭，这就叫转境界。
什么叫灌顶，没搞清楚
1 我们早年在美国、台湾，见到不少学佛的人，有些密宗的上师仁波切来了，他一窝蜂地都到那里去灌顶。是不是真的接受了灌顶？不是真的，假的。什么叫灌顶，没搞清楚。
2 我们今天修净土法门，如果听说哪个地方有密宗灌顶，也想去参加，这是什么？这是颠倒错乱。“顶”是最高的法门，诸佛如来至高无上的第一法门是什么？就是《佛说阿弥陀经》。
3 你把《阿弥陀经》从头到尾恭恭敬敬地念一遍，就是十方无量无边诸佛如来给你灌顶一次；你念两遍，就给你灌顶两次。念《阿弥陀经》，一切诸佛如来给你灌顶，居然不晓得，没有一点感激的心，来了一个密宗上师，不得了，赶紧要去，这成什么话！这就是颠倒错乱。
4 诸位一定要明了，这净土法门是叫你成佛的，诸佛如来慈悲加佑，将这个顶法为我们说出来，所以念佛的人，一天到晚都沐浴在佛光之中，都接受无量无边诸佛如来灌顶。净土法门是一生成佛的法门，《阿弥陀经》这部经典，是教你一生成佛的经典，这是诸位一定要知道的！
他作土地公，他太太作土地婆
1 谛闲老和尚有一个徒弟，参禅的徒弟，他没有功夫的时候，没有名闻，也没有利养，是个很有道心的出家人；可是等他有了一点成就，名闻利养来了，他就贡高我慢，所以就堕落了。 2 谛闲老和尚这个徒弟，在江苏金山寺禅堂里面修得很不错，他在这个道场，从清众一直被方丈和尚提升到首座，可见得他的德行很受人尊敬。
3 可是当了首座和尚，他的傲慢心就生起来，就觉得自己很了不起！傲慢心一生起来，他的护法神就走了，冤家债主就来了。
4 冤家债主是什么人？是他没有出家之前的太太。他要出家，太太不肯，不让他出家，他一定要出家，太太跳河自杀，变成了冤鬼。
5 那个冤鬼始终缠绕着他，但是他修行有功夫，有护法神保佑他，所以这个冤鬼没有办法贴近。
6 到他傲慢心起来，护法神走了，他太太的冤魂罩住他，也逼着他，他就糊里糊涂地也跳水死了。
7 死了以后，他当土地公去了。总算还修得有点功夫，他到饿鬼道里去作土地公，他太太就作土地婆。
8 他死后，谛闲老和尚还去祭他，所以你才晓得，一念傲慢心生起，修行功夫就失掉了。
我想闭关，老师把我骂了一顿
1 我一出家之后，有一个居士他有一个小房子，环境非常清静，可以让我去闭关。 6 打听这个地方有人闭关，去找他，你有任何问题去求教他，他能帮你解答，能够帮你开悟，他是一切通达的。
玄奘大师，示现神通
1 玄奘大师当年到印度去的时候，在路上遇到一个老人，总有一、二百岁，在那里入定，动也不动。这老人胡须好长，定功很深，鸟都在他身上做窝，你想想看，他在那里坐了多久？
2 玄奘大师用引罄在他耳朵旁一敲，他就出定。出定之后，大师就告诉他：“我跟你有缘，我现在到印度去取经、去求学，你赶紧到中国投生，等我回来的时候，收你做徒弟，我们一同弘扬大乘佛法。”
3 后来这个老人投胎，投到唐太宗的大将尉迟敬德家里作王孙公子，玄奘大师回来之后就找他，度他出家。他就是后来中国唯识法相宗的开山祖师——窥基大师。
4 玄奘大师有神通而不露，在中国他的确没有露，但是在西域，你看《大藏经》的“神僧传”，他有这么一桩示现神通的事迹。
我哪年回来，你就向东长
1 玄奘大师当年到印度去取经，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他抚摸着树，跟它说：我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你就向东长。
2 那树果然就听话，玄奘大师走了以后，那棵树就往西长，年年都往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
3 有一天，寺庙里这些法师们，看到这棵树回转过来往东长，想起十七年前玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，看到这棵树往东长，大家心里欢喜——玄奘大师要回来了。
4 果然过了不久，玄奘大师回来了，所以草木确实与人心是有感应的。连草木都有灵性，人为万物之灵，又怎能辜负自己的灵性？
三车法师，不重形式
1 唐朝终南山道宣律师，他持戒精严，日中一食，感得天人供养。他每天吃饭，不食人间烟火，每天中午的那餐饭，由天人来供养。
2 那个时候，有一个不守戒律，贵族出身的出家人，窥基法师，他是唐太宗的大将尉迟敬德的侄子。较早的时候，玄奘大师看中他，要他出家，他提三个条件：出家可以，要带一车美女、一车黄金和一车书。所以，人家称他为三车法师。
3 他对于戒律很马虎，不怎样看重。一天中午，他到终南山去拜访道宣律师。道宣律师看他持戒不严，就轻视他。哪里晓得，窥基法师来拜访的那一天中午，天人不来送供养，害得他饿了一天。
4 第二天，天人来送供养，道宣律师就问他：“昨天你为什么不来送供养？”天人告诉他：“昨天有大乘菩萨在此地，满山都是护法神，我进不来。”道宣律师听了这个话，感到很惭愧，对窥基法师的恭敬心顿时生了起来，晓得人家持的是心戒，不重形式，真正清净！
贵人身上，那个气味很香
1 我在香港讲经，同修们告诉我，虚云老和尚到过香港，有人亲近过老和尚，发现老和尚身上有清香，而且很远就可以闻到。
2 老和尚一年只剃一次头，只洗一次澡，身上那个气味很香，人家心清净；我们天天洗澡，身上还是臭气难闻，这业障深重！
3 虚云老和尚距离我们不算太远，我们能够得到证明，只要心清净，身上就有清香，那气味就不一样！
4 现在人身上的气味用假的，假的什么？香水。那是虚假的，不是真实的；虚老和尚不用香水，那是真实的！
5 我们身上有什么气味？我们口里头有什么气味？自己不觉得，接触的人知道，所以这个地方我们要提高警觉。我们修行有没有功夫？功夫有没有得力？人家一说，我们就明白了。
6 我们自己修行有没有进步？从前我们口臭，口说话好难闻，现在这个味道没有了，那就有进步了。如果在口里头有香味的时候，那这个功德就大，这个感应就大！
7 贵人身上，那个气味很香；业障深重的人，身上的味道很难闻，这真的是如此！
8 只要我们认真地修六度，认真地修普贤大士之德，身上就会放出清香，就会有这个感应，这是真正不可思议！
听了这一句话，眼前一片漆黑
1 有一年过年的时候，虚云老和尚在山上住茅篷。茅篷距离寺院不远，他离开寺院要回到茅篷去，老法师年岁大，别人走路要半个小时，他大概要一个半小时，他慢慢走，心是定的。
2 快到茅篷时，天已经黑了，他在路上遇到两个出家人，他们打着灯笼，看到老和尚，便问他：“老和尚，你一个人在走啊！怎么天都黑了，你没有灯？”虚老和尚听了这一句话，突然之间，眼前一片漆黑。
3 他离开寺院的时候，心是定的，没有妄想、没有杂念，所以离开寺院，天还很亮，一直走着，天都是亮的，没有看到天黑下来。人家这一提醒，他这一分别、一执着，眼前马上就一片漆黑。
4 这个地方给我们做一个证明，我们这个心，只要有短暂时间的清净，就有短暂的不思议境界现前。他那个时间不长，我们估计也不过是一、两个小时。当他没有分别执着时，他是在另一个时空里头；人家这一提醒，他分别执着现前，马上就回来了，眼前就一片漆黑。
门是关着的，他怎么出来的？
1 有一天，圆瑛法师在寮房里面打坐，心很清净，这个时候，妄想分别执着没有了。
2 突然他想到有一桩事情要去办，下了座他就出去办事。一出去之后，他忽然想到：我怎么出来了？好像我没有开门。
3 再回去看看，他用手去推门，门是关着的，他怎么出来的？没有妄想分别执着，他就没有障碍。
4 要知道，身是假的，门是假的，假的跟假的有什么障碍？当然就没有障碍！可是一有分别，身是真的，门也是真的，好，进不去了。
医生慢慢给你治，是叫你常常送钱给他
1 过去韩馆长眼睛不好，看大夫，台北市名医，眼科医生，每一次给她治一点，搞得差不多快到一年了，还在不断地治疗。
2 有一次我到高雄去讲经，她跟我一道去，高雄也有一个很好的医生，一次就把她治好了。
3 那个名医慢慢给她治，是叫她每次来付医药费；一次给你治好了，钱不就没有了吗？我们这才大彻大悟，原来医生慢慢给你治，是叫你常常送钱给他。
4 现在，真正有医德的医生不多了，有病求医，哪个医生最好？我给诸位介绍，佛菩萨最好，佛是大医王。所以我这一生，我就求这个大医王，我不求世间的医生。
一天三餐不够，还要吃几道点心
1 我在各个地方讲经，法缘都很殊胜，有很多同修问我：“法师，我看你身体不错，你用什么方法进补？”
2 我说：“我有最好的补品。”“什么补品？”“自来水。”我就喝水，什么都没有。
3 茶叶我都不要，为什么？泡茶麻烦，操心劳神，这个事情不值得。
4 我吃饭从来不会添第二碗饭的，一点点就够了，非常简单，你们看起来没有营养，我吃起来很健康。
5 你们真受不了，这是真话，不是假话，为什么？你们烦恼多，妄想多。
6 身体是一台机器，机器不停地在运作，运作是要能量，能量就是饮食，饮食补充身体的能量，让身体好好地去运作。每一个人的身体不同，有消耗能量的机器，有节省能量的。
7 我这个身体是节省能量的，你们的身体是消耗能量的，所以你必须要大量补充，一天三餐不够，还要吃几道点心。
8 我们身体的能量，消耗到哪里去？你不知道，我告诉你，百分之九十五消耗在妄念上。所以你的心愈清净，你消耗的能量就愈少，一点点补充就足够用了。
本来没有病，愈看病愈多
1 世尊当年在世，僧团里面日中一食，足够了。
2 佛在经上告诉我们，阿罗汉的心比我们清净多了，一个星期吃一餐，你就晓得，他能量消耗得很少。辟支佛比阿罗汉的定功更深，也就是心更清净，半个月吃一餐。
3 辟支佛半个月出来托钵一次，吃的是什么东西？没有要求，去托钵，人家给什么吃什么。
4 我们每天吃这么多东西，自己要生惭愧心！妄念太多，都消耗在这上面；妄念少，心地清净，对于劳心劳力消耗都少。
5 我们对于自己身体，可以受用，但是不能执着；一执着，病就来了。不执着它，你天天用它，用它断恶修善，用它帮助一切苦难的众生。你要好好用它，不要受它欺骗。
6 有些人受它欺骗，身体要保养，天天要吃补药，天天要去看医生，本来没有病，愈看病愈多，本来没有事情，愈吃麻烦愈大，你就被身体欺骗了。
7 不要吃补的东西，补的东西都是毒药，都不是好东西。如果真正要进补的话，一定要请中医给你诊断，看你缺少什么，让医生给你特别开药方。
8 不要吃补东西，那个补东西是骗人的，没有那回事情。那个价钱那么高，你口袋的钞票都被人骗跑掉了，不是有效的；你要延年益寿，真正有效的是清净心。
许哲居士 1 新加坡的许哲居士是一九００年出生的，她今年是一百零九岁了，她身体健康的状况，就像三、四十岁的人一样。
2 她一生办了十几个养老院，在新加坡，在其他国家地区，连非洲都有，一生照顾老人，照顾病人。
3 将近六十岁的时候，她才到英国去学护士、学护理，这几十年当中，她一天吃一餐，日中一食。
4 她是生下来就吃素，闻到荤腥她就吐，这我们中国人讲“胎里素”。
5 她一个人生活，没有人照顾她，她还照顾别人，生活非常简单。
6 中午，有时她只吃一个苹果而已，有时候青菜搅水，有的时候青菜切了就这样吃；晚餐就是一杯酸牛奶。
7 她不吃油、不吃盐、不吃糖，所有一切有味道的佐料，她统统不吃，完全恢复到大自然，心地清净、一尘不染。
8 吃素戒杀是无畏布施，无畏布施得健康长寿，许哲居士健康长寿，这是修无畏布施所得的最显著果报。
老僧听了，默然无语
1 有一位老僧，他在北峰山阴结茅篷清修，很多人赞叹，他就自以为修行得很不错。
2 由于信徒日多，且敬仰他道德，就为他另建道场，请他迁往那里去当住持。他在都市里面讲经说法，没有多久，名利心、贪嗔痴慢就起来了，他自己没有感觉到。
3 莲池大师跟他见面，就对他说：“今生持戒修福的出家人，如果未能达到明心见性，念佛求生净土的信愿微弱，这种人来世多投生在富贵人家，亦必然为富贵所迷，造业堕落。”
4 他问：“这个人是谁？”莲池大师说：“那人正是老兄！”老僧听了，默然无语。
别人十个月就出胎，他六年
1 罗睺罗，学佛的同修都知道，是释迦牟尼佛的儿子，他密行第一。
2 当年净饭王不答应释迦牟尼佛出家，是因为他没有后代；他必须有个儿子，才有资格出家。
3 当时，释迦牟尼佛就指着妃子说：“她已经怀孕了。”
4 妃子耶输陀罗怀孕六年，才生下儿子罗睺罗。
5 罗睺罗不但障碍他父亲出家，同时也叫他母亲受委屈、受灾难。他坐胎比别人时间久，别人十个月就出胎，他六年，这里头有因果。
6 罗睺罗过去生中很顽皮，他把老鼠洞塞起来，塞了六天，老鼠六天不能出来，他今生受果报，要在胎里六年才能出得来。因果报应，自作自受，这没法子！
7 他虽然出家了，顽皮的习气还是除不掉。从他以前塞老鼠洞，就可以晓得他很顽皮。他出家之后，释迦牟尼佛叫他拜舍利弗做师父，他是舍利弗的徒弟，一天到晚玩耍就是了。
8 他虽然天天玩耍，他玩耍里头修行，只有佛知道，别人不晓得。别人只看到他很顽皮，一天到晚去玩，没有人知道他在那里修行，这个修行的功夫高人一等，这是“佛子”罗睺罗。
他就像老牛，嘴巴老是在动 1《阿弥陀经》里面提到的憍梵波提，是受天供养第一，这位尊者也是有果报的。
2 憍梵波提他过去生中，听一个老比丘在念经，他听了之后就在旁边笑话他，说他念经的声音不好听，像老牛一样。
3 这个老比丘就告诉他：“我已经证阿罗汉果，你对我无礼，你将来会受果报。”
4 憍梵波提知错了，就极力地忏悔，结果还是堕在畜生道，变牛，做五百世的牛。这是轻弄一个沙门，这个沙门不是普通沙门，是阿罗汉，所以得这么重的罪！
5 他这一世虽然得人身出了家，他还有老牛的习气，老牛不吃草的时候，嘴巴也在动。
6 他就像老牛，嘴巴老是在动，余报未尽，所以直接把这个习气称做他的名字，憍梵波提，使人家了解，不敢轻慢他。
7 憍梵波提是阿罗汉，世间凡夫不认识他，如果也有人讥笑他，将来那个人又要受五百世牛的果报，这就不慈悲了。
8 所以释迦牟尼佛就不叫他去托钵，怕人笑话他，叫他到天上去吃饭，天人供养他。因为天人有天眼，认识他是阿罗汉，不会轻慢他，对他会起恭敬心。
死而复生·鬼附身
1 天目山齐居士的孙子生下来才几天，就得坏血症死了，尸体放在太平间。她的儿子把这个事情向她报告，她听了非常难过。她说：“我学佛，我这个孙子才出世就死掉了，我劝人学佛，人家还能相信吗？”
2 她非常悲痛地恳求观音菩萨帮助，第二天，他这个孙子竟从太平间里活过来了，这是她学佛的第一桩奇迹。
3 第二桩事情，讲的是鬼附身。有一天，她第三个儿子出了问题，她的先生去找她，他说：“你学佛，你看看，你的儿子得神经病了！”她便赶回家去。小儿子一看到她，便抓着她的手，叫她“女儿”。她先生就打他两个耳光，她的大哥也打他。
4 齐居士听到这个声音不大对，便说：“你们不要打，冷静一点，要细心来观察。”她就问这个附身的鬼：“你到底是鬼，还是神？”他就说：“我是鬼。”她就问他：“你是谁？”那个鬼说：“我是你爸爸。”齐居士仔细听，这个声音果然是有点像。
5 结果再证实，她说：“你既然是我的爸爸，我大哥的小名叫什么？”他说出来了，果然没错！她说她大哥的小名没有人知道，所以证实确实是她爸爸来附身的。
6 她爸爸死了已经有二、三十年，问他死后的状况？他说他堕在地狱，承蒙这个孝顺女儿修行有成就，他沾光才从地狱里出来，而且说她的母亲也出来了。他对齐居士说：“你一定要告诉大家，地狱太苦了！地狱是真的，不是假的！”
7 齐居士问他：“你是什么原因堕地狱的？”他说：“在世做人，心行不善，吃喝嫖赌，尽干坏事，连家庭也不顾，让老婆到外面讨饭养活子女。以后晚年回来之后，习性不改，还是虐待家人，我是因为这个业因堕地狱的。地狱里所有的刑罚，我都受过了，真的是苦不堪言！”
8 然后告诉她，他要去投胎，这是从地狱里又到人道来了。他到人道来投胎，这就说明六道轮回是真的，所以现在她的先生也学佛了。以前先生障碍她，她说现在学佛没有障碍了，现在全家都得度了，全家都学佛了！
跟着光走出来，他就这样活过来
1 在抗战期间，我们是流亡学生，住在学校。我们离开家庭，没有人照顾，老师就跟父母一样，老师照顾我们。那个时候，我们有个同学得重病死了，尸首放太平间。
2 我们的师母，周邦道的夫人，那时候她还没有学佛，她知道这个事情，便到那里去看。看到那个学生的尸体，她说：“不行，这个人决定不能死！”为什么？中国讲两房单传，这个人若死了，他家里面祭祀就断掉了。
3 她急忙到寺庙去，真诚恳切地许愿：宁愿减自己的寿，一定要叫这个学生死不得！出于真诚的爱心，她这个心真实圆满，感动了诸佛菩萨、天地鬼神，那个同学活过来了。
4 活过来之后，人家问他：“你死过去了，知不知道？”他说不晓得，只觉得自己被人关在一个黑暗的屋子里，一点光线都没有；但是他听到周师母在叫他的名字，他听到这个声音，然后看到有一点光，他就跟着这个光走出来，他就这样活过来了。
他自以为功德很大
1 当年达摩祖师刚刚到中国来，梁武帝是佛门的大护法，他以国家的力量，替佛教建了四百八十多座寺庙，凡是喜欢出家的人，他一律都护持，所以不知道度了多少人，他自以为功德很大。
2 达摩从印度来，所谓“外来的和尚会念经”，大家都很尊重他，梁武帝便向他请教，说自己替佛门做了很多的善事，问他功德大不大？达摩祖师回答他一句：“并无功德！”
3 梁武帝他所做的，都不是功德的事情，所以以后梁武帝对达摩祖师很冷淡，没有护持他，这是话不投机，没有缘分。实在讲，梁武帝所做的是福德，他如果问达摩祖师，“福德大不大”，达摩一定说:“很大很大！”
4 功德跟福德不一样，福德可以给别人，我的福报很大，我可以分一部分给别人享受；功德不行，功德就是我们的智慧、我们的才艺，这个无法给人；我的禅定、般若、持戒，也无法给人。所以，功德要自己修，别人没办法代修。
同床异梦，生活会很痛苦
1 十几年前，在台湾有个同学常常来听经，有一天她来找我，跟我说她想出家，要到我图书馆来出家。 3 我说是不是还要有个一生当中共同生活的理想、生活努力的目标？如果没有，将来两个人一辈子生活会常常闹别扭，家庭会不美满。她说是，这个是很重要。 4 我告诉她，结婚是终身大事，决定不能感情用事；感情用事的结婚，没几天就闹离婚了。离婚，彼此双方都受到损害，对社会也有不好的影响。我问她对不对？她说对！ 8 在家、出家都一样，如果大家有个共同的理想、共同的目标，会生活得非常愉快，会非常欢喜；各有各的想法，各有各的目的，同床异梦，生活会很痛苦！
人不为己，天诛地灭？
1 2006年6月，我在香港，亚视何守信访问我，他曾经说了一句话，他说：“谚语讲‘人不为己，天诛地灭’，哪个人不为自己？”他认为自私自利，这是正常的，是天经地义的。
2 我就跟他说，这个想法是错误的，这句话不知误导了多少的众生。我就举个例子，释迦牟尼佛一生没有为自己，孔子一生没有为自己，历史上许许多多知名人物都是为众生不为自己，天也没诛他，地也没灭他，反而流芳百世。
3 我们世间人常说“损人利己”，这个话也说错了！损人决定不利己，利人才是真正利己。
4 “损人利己”是恶业，“善因善果，恶因恶报”，损人哪有会利己的事情？古今中外没这个道理！这个是思想的错误、心理的蒙昧，这是迷惑颠倒！
孟子主张性善，荀子主张性恶
1 亚视何守信问我：“孟子主张性善，荀子主张性恶，到底人性是善是恶？”主张性善、性恶是贤人的说法；圣人怎么说？圣人说“性相近，习相远”，说善恶是习性，不是本性，所以我们一定要肯定人性本善。
2 你看从前童蒙教学，《三字经》上头一句话，“人之初，性本善”，这跟佛法讲的完全相同。这个“性本善”，就是佛法里头讲的“一切众生皆有佛性”。
3 佛性是本善，为什么会变成不善？那是习性。人为什么会变成不善？为什么会造作罪业？那是习惯，染上不良的习惯，习惯久了就变成习性，习性不善。
4 世出世间，大圣大贤教导我们，把习性放下，恢复本性，这是圣贤的教育。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，已经是被环境染污的，已经不是本性了，你要是懂得这个道理，明了这个事实真相，你才晓得教育重要！
绑匪接到通知，把他的儿子放了
1 新加坡过去有一位大财主，陈嘉庚先生，在南洋，大家都知道他。他白手起家发了大财，可是自己的生活非常节俭，他自己有钱，他不享受。
2 他年纪老了，去检查身体，医生发现他营养不良。他这么富有，钱到哪里去了？全做社会慈善事业。新加坡南洋大学，现已改名为南洋理工大学，就是他办的。在国内，他在自己的家乡，到处兴办学校，提倡教育，帮助苦难的人。
3 坐飞机的时候，他儿子坐头等舱，他自己坐经济舱，下了飞机，他跟儿子讲：“我们同时到达，何必花那么多冤枉钱？并不是说你花多钱，你就比我早到。”所以，这老人不一样。
4 听说他儿子有一次被绑匪绑票，绑匪提出条件要赎金。他通知绑匪：“你把我儿子杀掉好了，我一分钱也不会给他。我的钱全部拿来做公益慈善事业，决不给后代！”绑匪接到通知，把他的儿子放了。
既然人家轻贱你，为什么你还不走？
1 梁武帝的时代，四川有一位真正得道的高僧，宝香禅师。他在四川这个地方住了很多年，也以种种方便法劝大家断恶修善。
2 当地的风俗，每逢季节都杀生祭祀鬼神，宝香禅师苦苦地劝导他们不要造这个杀业，那些人不晓得杀业的罪很重，不但不肯听，还常常讥笑他，宝香禅师也无可奈何！
3 有一天，宝香禅师座下的一位居士，到京师去办事，顺便去拜访宝志公。我们晓得宝志公是观世音菩萨化身来的，《梁皇忏》就是宝志公编的。
4 宝志公听说他从四川来，就笑着问他：“你们四川的香贵不贵？”他说：“我们四川的香很贱，很便宜。”宝志公说：“既然贱，为什么不走？”他听不懂宝志公的话。
5 他回四川之后，就去见宝香禅师，宝香禅师就问他：“宝志公跟你说了些什么话？”“他说既然贱，为什么不走？”宝香禅师听了点点头。
6 过了几天，他在寺庙门口挖了个放生池。四川人不相信佛法，他平时劝人要持戒、不杀生、吃长素，没人听他的。这一天，他搞了一个无遮大会，请大众来吃饭。这个无遮大会很特别，不是素斋，鸡鸭鱼肉统统都有，大家都欢喜，都来了。
7 宝香禅师也跟大家一起吃，吃完之后，他领着大家到放生池去，作了一个表演，把吃下肚子里面的那些鸡、鸭、鱼都吐了出来。吐出来的鸡、鸭、鱼全是活的，这个神通一现，把大家都看呆了！
8 吐完之后，宝香禅师就站在那里往生了，大家这才知道，宝志公讲的是“既然人家轻贱你，为什么你还不走”，他也真听话，就真的走了。走了之后，大家这才后悔平时没抓紧机会，好好地接受这个高僧的教诲。
他在车上遇到扒手，首饰全都被扒光
1 往年，有一位同修到大陆去探亲，他听说大陆同胞喜欢黄金，就买了很多戒指、项链、手镯，带到大陆去准备送给亲戚朋友。进入大陆之后，他在车上遇到扒手，首饰全都被扒光。
2 他也不生烦恼，他说：“我送给亲友，跟送给小偷，没有两样，反正都是送人的！”心开意解，他不生烦恼。亲戚朋友是同胞，那些小偷也是同胞，给哪个不都一样吗？念头一转，这个心多么自在，这叫福量。
3 如果斤斤计较，“这是我的家亲眷属，那不是我的同胞”，你就烦恼了，就算你生烦恼，东西也追不回来。学佛的人他会转，念头一转，他多么自在！
4 何况我们学佛的人，都晓得“因果通三世”、“一饮一啄，莫非前定”。谁定的？自己造作业因，自己定的。真的是欠钱的还钱，欠命的还命，你真正通达明了事实真相，你才知道这个世间，人要想占人的便宜，没这回事情；说哪个人吃了亏，也没有这个事情，不可能！
不怕没有庙，只怕没有道
1 莲池大师的道场，云栖寺，在杭州五云山之麓。这个地方风景非常好，环境非常寂静，一般人都不到这个地方去。
2 大师走到这个地方，看到有个年久失修，没人住的古庙，他喜欢这个地方的环境，便在废墟里头搭茅篷，在那里住。
3 以后被人发现，人家亲近他，发现到这真正是一个有道的高僧，于是亲近的人愈来愈多。地方上长者、居士渐渐地都晓得了，大家发心把这个寺庙恢复，就是现在的云栖寺。
4 这个丛林道场里面的大殿叫神运殿，是神力帮他建的，这在中国佛教史里面很有名，这是大师德行感召。古人常讲，“不怕没有庙，只怕没有道”，大师有道，虽然没庙，有鬼神来帮他建立，感动四方的学人逐渐聚集这个道场，这个道场自自然然就复兴。
莲池大师求雨
1 古时候的云栖寺是个废墟，莲池大师在那个地方搭个茅篷，在那里面进修。他是专修念佛法门，传记里面看到，他没有做过佛事，什么都不会，一天到晚就是一句阿弥陀佛。
2 有一年，地方上闹旱灾，很久不下雨，有些人说他的道德高，是真正有道的高僧，请他出来求雨。
3 他什么仪规都不懂，“好吧！求雨，你们大家就跟我一起”，他在前面拿着引磬，在田埂上就念阿弥陀佛。说也奇怪，他走到哪里，雨就下到哪里，真有感应。
4 什么仪规也没有，就是一句阿弥陀佛，念到哪里，雨就下到哪里，感应道交，不可思议！
言语要谨慎，文字更要谨慎
1 中国文学里头有唐宋八大家，唐宋八大家之首，韩愈，这是中国历史上伟大的学者，他现在在哪里？在饿鬼道。我们怎么知道？章太炎先生在世的时候，曾经做过鬼王东岳大帝的判官，他在饿鬼道跟韩愈见过面、谈过话。
病的根源，从心想生
1 很多年前，我在美国居住的时候，有一次感冒去看医生。医生是中国人，我就跟他谈到佛法这些理论，我讲这个病，不是医生治好的，什么人治好的？是自己治好的，自己的信心。
2 我跟医生说，病人对医生要有信心，医生对病人要有信心，两方面有互信，病很容易好；至于处方医药那是缘，缘在其次。我这个说法，这位大夫听了之后，他同意，他说我讲的有道理。
3 我们今天生病了，相信不相信佛的教诲？如果我们对佛的教诲没有信心，就不能起感应道交的作用。
4 当我们生病，尤其病重的时候，对佛就打了许许多多的问号，这时候一些家亲眷属来告诉你，这个有单方，那个有偏方，这个有神明保佑，于是你的心就乱了，你的信心完全丧失了。
5 古时候，有些人病了，就去找“巫师”。“巫师”用巫术，能不能治好？有的时候也能治好。什么原因治好？还是信心。如果你对巫师没有信心，他的巫术再高明，也没有法子帮助你。
6 佛在大乘经上给我们说了很多，“一切法从心想生”。《华严经》上告诉我们，虚空法界、众生、诸法从哪里来的？“唯心所现，唯识所变”，佛把根源跟我们说出来了。
7 我们生病了，病也是一法，病这一法从哪里来的？它的根源从心想生。我们讲它的因，因从心想生；恶业、冤家、日常生活饮食穿着不注意，这是缘；因加上缘，病状就现前，病状是果。
8 所以会治的人从因上断，那是从根本治疗，从缘上断是从枝叶上治疗。佛跟我们讲的，根本跟枝叶都说到，如果我们会用，在日常生活当中，怎么会不得自在？
临终十念，念佛往生
1 《往生传》里面张善和的故事，相信大家都读过，这是很有名的一个公案，家喻户晓。唐朝时候张善和，这个人是个屠户，杀牛的，一生不晓得杀了多少牛。
2 临命终的时候，他看到许多牛头人，长的样子像个人，牛头，来向他讨命，这是地狱相现前。这个时候，他才真正知道有因果报应，那些牛头人都是他一生杀的这些牛，它们来向他讨命。
3 幸好他喊救命的时候，刚好有一位出家人从他家门口经过，问他：“你为什么喊救命？”他惊恐万状地说：“许多牛头人来讨命！”这位出家人就点几支香叫他拿在手上，叫他大声地念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。
4 他就拼命大声念，念了几声之后，他告诉家人，牛头人没有了，阿弥陀佛来接引他往生了。佛给我们讲，五逆十恶，临终十念、一念，都能往生，问题在于你临终那一念是不是佛号。像屠户张善和，临命终时，至心忏悔，念佛念得很恳切，也能往生。
祖宗之德，子孙能够继承
1 宋朝的宰相范仲淹，出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。
这小动物搬家了，它们统统都搬走
1 往年，印光大师他住的寮房里面有跳蚤、虱子、蚊虫这些东西，他的侍者要给他清除，印光大师禁止：“不必，让它在这里面活动。”
2 印祖说得好：“我房间里面有这些东西，说明我的德行不够。”真正有德行，这些小动物它也知恩报恩，它也尊敬有德行的人，自自然然会离开。
3 我们学佛人，要积植德行，无论对什么人、无论对什么物，乃至于毒蛇猛兽，我们都以真诚慈悲心来看待，决不伤害。
4 从什么地方做起？你家里面常常有些苍蝇、蚊虫、蚂蚁，从这里做起，绝对不伤害它。
5 蚂蚁到我家里来扰乱，我们想想，过去我们当蚂蚁的时候，我们扰乱它，今天它来扰乱，我们这个帐不就结掉了吗？以清净慈悲心来对待，逐渐逐渐这些小动物就会被感动，它就会搬家，不会到你房间里面来扰乱。
6 不可以杀害，甚至于不可以驱逐，你的心才真正清净平等慈悲。“我不害它，我把它赶走”，已经就对不起它了。何必赶它走？我们不要赶它走，把它看作朋友，把它看作善知识。
7 我们在印光大师传记里面看到，印祖七十岁以后，他所住的地方，这些小动物一个都找不到。别人住的时候，这个房间里面有；他老人家一搬到里头去住，都没有了。
8 这小动物搬家了，这个在佛教的术语叫“迁单”，它们统统都搬走，这是我们要学习的，这是印光大师教我们的。
人有过去世，有未来世
1 往年，我在美国看到一份资讯，加拿大的基督教徒研究轮回现象，他们肯定佛教讲的轮回是真的。
2 他们使用深度的催眠，说出你过去一世、两世、三世，甚至于过去几十世的事。一般上，说出三世到五世的很多、很普遍。
3 你过去生中，你居住的环境，或是天堂、或是地狱、或是饿鬼、或是畜生；更复杂的，或是魔道、或是妖怪、或是神仙，真的都能够显现出来。
4 现代有很多虔诚的基督教徒相信轮回，在美国就很多，他怎么相信的？绝大多数是用催眠术。
5 他们用催眠术，主要是治病，并不是有意要找前生。他生病了，找了很多医生，很久都医不好，不知道怎么办，他希望用催眠的方法，找到他疾病的来源。
6 用催眠的方法，真的能够找到疾病的来源，帮助医药的治疗，恢复他身心的健康；但是附带地就找到前生去了，把轮回这桩事情证实了。
7 在外国，现在有不少医生用催眠术给病人治病。在催眠里面，问他的过去生，再过去生，有人能够在催眠里面说出他八十几次生死之前的事情。
8 那个八十几次，一次是一世，可以追溯到过去八十多世。他是什么样的身份、什么样的形状，要是在人间，他叫什么名字、他住在什么地方、他过的是什么生活，都能说出来，这说明任何一个人，有过去世、有未来世。
我们的心很脆弱，抵不过烦恼习气
1 过去，我在台中参加李老师的慈光大专讲座，讲座最长是四个星期，一个月的时间。
2 来自各地的学生，四个星期每天听佛法、听讲，确实都变了样。学生刚进来跟将要结业的时候，情形是不相同，很有进步。
3 可是李老师很感慨地说：我们花了四个星期的时间，告诉他心地清净，增长正念；他离开我们的讲堂，到电影院去看两个钟头电影，就恢复原状了。这个话是真的，不是假的！
4 这个社会是大染缸，现在的污染比从前不晓得要增加多少倍！我们的心很脆弱，抵不过烦恼习气，禁不起境界的考验，你就晓得难，太难太难！
他究竟吞没多少钱，那就不晓得了
1 清朝末年，地方有灾难，皇帝就派一个做官的带着钱去赈灾，那个做官的却把赈灾的钱吞没了，所以在灾区里面，许许多多的人得不到衣食，饿死、冻死了很多人。
2 没有多久，清朝亡国了，民国成立了，他就做了寓公，住在外国租界里面，很有钱。他还有一点良心发现，自己知道干下这个错事，所以晚年到处烧香拜佛，修桥补路，尽干好事。
3 社会上称他为大善人，但他只当了几年大善人就死了。他死了之后，第四个姨太太非常想念他。正好那个时候，在上海有一个法国人通灵，她就去找他。
4 钱他收了不少，可是他找不到她亡夫的灵魂，找来跟她谈话，他觉得很奇怪，就告诉她：“我不是欺骗你，我真的找不到。如果你亲友当中有新过世的，我收一半的钱，我替你找出来，给你做个证明。”
5 正好她先生大儿子死了（不是她生的），她就找大少奶奶来，请这个法国人去找，果然没有一会儿找到了。大少爷附在一个人身上，那个人说话的声音跟大少爷的声音完全相同。他们就问他死后的状况，他都说了。
6 然后就问他：“你爸爸怎么会找不到？”他说：“听说爸爸堕地狱了。”这个外国人讲，地狱他没办法，难怪他找不到。
7 她问：“他是个大善人，一生尽做好事，天天拜佛念经，怎么会堕地狱？”于是，他大儿子说出爸爸吞没赈款这桩事情。
8 他说：“爸爸的老同事在上海，他知道这件事。”这个四姨太就派人去找，从前人厚道，你做恶事，人家都不说，结果找来之后，那个老先生就讲，是有这么一桩事情，但是他究竟吞没多少钱，那就不晓得了。
地狱这个果报，是自己业力变现的
1 朱镜宙老居士的岳丈，在中国是很出名的一位文学大师。那个时候不叫文学，叫朴学，朴学大师章太炎先生。大概也有不少人听过“章太炎”这个名字，那也是民国初年的革命家。
2 章先生这个人很正直，曾经被袁世凯关到监牢狱里面去，什么罪名？不骂袁世凯。袁世凯生气，把他关了一个多月。他为什么不骂袁世凯？他说：“这个人不值得我骂。”
3 就在他出狱的时候，东岳大帝请他去作判官。东岳是大鬼王，他上面是阎罗王，阎罗王底下管五岳，东岳管五个省。判官是什么地位？用现在的职位来做比喻，就是秘书长。
4 他是东岳大帝的秘书长，地位很高，每天晚上，有两个小鬼抬着轿子接他到阴曹地府去上班，早晨鸡叫的时候就把他送回来。他很辛苦，日夜都不能休息。他对于鬼神的状况知道得很多。
5 他说他曾经有一次劝导东岳大帝，把地狱里面炮烙的刑罚废除。炮烙是什么？是铁柱子里面烧火，烧得红红的，让受罪的人去抱。他说这个非常残酷，希望东岳大帝把这种残酷的刑罚废除。
6 东岳大帝听了之后笑笑，他说：“你自己到刑场里面去看，去参观。”他派两个小鬼带他去“刑场”，走了一段时期之后，小鬼就告诉他：“这个刑场就在此地，你看。”
7 他什么都看不到，这才恍然大悟：原来地狱这个果报，是自己业力变现的，不是人造的。所以，你没有造这种罪业，到地狱里头你也看不到。
8 《地藏经》上告诉我们，地狱只有两种人能见得到：一种是造作地狱罪业的人，果报现前，他要去受罪；另外一种是菩萨，菩萨是到地狱里度众生。
堕胎的祸害无穷
1 我在国内、国外，常常有同修来问我：“堕胎有没有罪？”有罪，不但有罪，这个罪业非常重！
2 诸位要晓得，佛在经上跟我们讲父子关系四种缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债。你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。
3 如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，他这个怨恨结得更深，以后他再来的时候，那这个报复的力量不晓得强多少倍！
4 如果他是来报恩的，他是来还债，好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。堕胎的祸害无穷，生生世世没完没了，你说这个多可怕！这一点，不学佛的人，不明白事理，不知道厉害。
5 学了佛的人，一定要知道，这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，万万不可以做。
6 希望同修们知道后，如果有人问你，你要老老实实告诉他，堕胎是破坏自然环境，也是违背因果定律，这是一个非常严重的问题，将来的果报非常惨烈。
7 凡是堕过胎的，身体都不好，精神也不好，她的家庭、事业都不好，你去调查一下，你去问问，你就可以了解。堕胎，决定要背因果，可是这些话，现在年轻人不相信。
8 要知道，因果通三世，冤冤相报，没完没了，不管你相不相信，这是事实真相。不是说你不相信，就没有报应；你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉！
他要是做皇帝，岂不能感化一国？
1 我们中国讲到孝道，一定是讲舜王。舜是大孝，你们看看《史记》，有记载。《历史感应统记》第一篇就是舜王，他是真正孝顺，“顺”字他是真的做到了。
2 他的生母死得很早，父亲娶了个后母；后母虐待他，他那个爸爸又听他后母的话，这个就很难受了。
3 后母生了个儿子，当然爱护自己的儿子，把前面这个儿子当作奴才来用。她虐待他还不够，还要想方法把他害死。
4 舜很聪明，知道他们用什么计，后母想把他推到井里淹死，他老早在井边挖一个洞，挖到外面去。有一天，他果然被推到井里去，他从那洞里跑出来。他预先都设计好，所以能够把命保住。
5 他那个处境非常之苦，父母兄弟这样虐待他，他从来没有说他们一句坏话，都说他们好，都说自己不对。
6 他的父亲，他的后母，他后母生的弟弟，一家人虐待他，处心积虑都想把他害死，那个环境，任何人都没有办法相处，舜他怎么能处呢？他常常想：他们三个人都很好，是自己做得不好。
7 他专想自己，把别人忘记了，他认为他的父亲、后母、弟弟都是好人，总是自己不对，所以到最后，一家人都被他感化了。
8 皇帝尧王听到这桩事情，召见他。这样的恶人他都能感化，他要是做皇帝，岂不能感化一国？虽然舜是一个在农田耕地的农夫，尧王把两个女儿嫁给他，还把皇帝位置让给他。
石头讲话
1 国内有个同修打电话给我，说出一件奇怪事情——石头讲话。这两块大石头在山东，康熙年间的，有好几百年。我就告诉他，把石头所说的这些内容写成文字，传来给我看看。
2 我看了文字的报告，讲的是什么东西？劝人不要糟蹋石头，不要拿脏的东西涂在石头上；它也说出三恶道的因果，说出西方极乐世界的殊胜，劝大家一切要放下，求生净土。
3 这年头怪事很多，能不能相信？能，为什么能相信？因为它讲的跟经上没有差别。这个我看，它不是造谣，它讲得很好，讲得很有道理。
4 我们的标准是用经典来做印证，它讲的跟经典上讲的一样，可以相信；如果讲的不一样，太离谱了，那不能相信，那就是妖魔鬼怪在造谣。
石头也来求皈依 1 现在人业障太重，好像没有知觉了，麻木不仁。什么叫麻木不仁？生在苦中不知苦，不知道轮回可怕，这个不得了！
2 这个毛病如果不断，再发展下去，我们来生投胎投什么？说老实话，动物都没份，投胎作植物、作矿物。你说为什么？这个头脑反应冥顽不灵。
3 如果还坚固执着，就变成石头了，这是真的，不是假的！草木有灵性，石头也有灵性，它的那个灵性比起动物微弱很多。
4 我自己亲身遇到过，树木花草之灵来求受三皈，我们中国人常讲的树神、花神、草木的神灵，还有什么？石头也来求皈依。年代久了，几千年几万年，石头也成精了，它有灵性，也来求受三皈，这个决不是假的！
人家供养一点点菜饭，人家就得福报
1 在佛陀的时代，迦叶尊者是“头陀第一”，头陀是苦行，苦行僧。迦叶尊者出生在贵族家庭，贵族子弟能修苦行，这是难能可贵！
2 如果出生在贫穷家庭，你修苦行，实在讲，引不起一般人注意；他出生在富贵家庭，他要去修苦行，社会大众会很注意到——这种生活方式一定有道理，要不然他为什么舍弃富贵，舍弃一切享受去修苦行？
3 迦叶尊者出生在贵族，他觉悟了，跟着释迦牟尼佛学习，我们常讲的十六个字，“自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢”，他舍得干干净净。
4 迦叶尊者专门到穷苦人家去托钵，为什么？他说这些人很可怜，前世不知道修布施供养，所以得贫穷下贱的果报。他已经证得阿罗汉果，是圣人，是真正的福田，他到这些穷苦人家，人家供养一点点菜饭，人家就得福报，慈悲！ 出家人为了贪财，把命丢掉了 1 福建有一个寺庙，一个出家人为了贪财，知道老和尚身上有钱，把老和尚杀了，盗取老和尚人民币三十万，逃到北方去；可是没多久，他就被人抓了回来，被判了死刑。
2 这个寺庙这些钱财，是新加坡的谈禅老法师布施的，是给老和尚建寺用的。谈禅法师知道了这个事情后，点了点头。
3 和尚为了贪财，把命丢掉了，这是罪有应得！谈禅法师发心建寺，纯善；那个出家人见财起意，杀人窃盗，那是他的罪行，各人是各人的果报，这里头善恶果报，我们要清楚。
4 何况谈禅法师送这些钱的时候，就讲得这么清楚、这么明白：“我布施给人，是我的因果；人家自己的造作，将来所受的果报，是他的因果。”
跟信徒拿钱，这事情我不干
1 我出家之后，实在说，被寺庙赶出来，赶到我走投无路。说良心话，老和尚也对我不错，但是就是不希望我去学讲经。
2 他说：“你出家跟一般人一样赶经忏、做佛事不是很好吗？”“我不是为这个来出家的！如果是为了赚钱，我在社会上找一份工作，也能维持自己生活。”所以这样意见不合，这庙就不能住了，就离开了。
3 我曾经跟老和尚提过，如果我们做经忏佛事、做法会，不收信徒一分钱，我干，我听话；如果跟信徒拿钱，一堂多少钱，这事情我不干。
4 从前讲超度，从来没有说是讲价钱的，出家人大慈大悲，诚心诚意给你做，供养随意。
5 你家里面富有，多供养一点；家里头贫穷，少供养一点，对法师表示一点敬意就可以，哪里可以说讨价还价的？哪有这种道理？
6 像现在一般人讲的经忏佛事，当买卖做的，跟你谈价钱，这一堂经要多少钱，讲价钱的，裨贩如来，那是有罪过的。
7 我们做经忏佛事、做法会，讨价还价，一丝毫诚意都没有，这不是佛心，怎么会有感应？我们一定要懂这个道理。
8 现在的超度，为什么没有效果？没有诚心。所谓“诚则灵”，不诚则不灵，什么叫诚？一念不生谓之诚。做经忏佛事、做法会，还夹杂名闻利养，那怎么会灵？
把我拉去做证婚人
1 我有一年，九０年初，好像是第三次到北京，住在国际饭店。我在楼梯上碰到徐居士，他是一个美国华侨，在美国见过好几次面，没有想到在旅馆里面碰到，他们夫妻两个特别高兴。
2 他告诉我：“今天我儿子娶媳妇，法师你来得太好了，你去给我儿子做证婚人。”把我拉去做证婚人，我还有一点为难，我说：“新娘是中国人吗？”因为他们在北京举行婚礼。
3 他说：“儿子跟媳妇是同学，北大的同学，媳妇是日本人。今天邀请的嘉宾是日本外交部的一些官员、主管对外贸易的官员，还有一些在中国做生意的商人。”在中国这一边，他也请了国务院一些高干。
4 我这一听说，这个很难得，这是机会，可以利用这个机会把佛法介绍给大家，所以我就答应了。
5 我说：“你总不是临时找我做证婚人，你总还找别人。”他说：“有，是请了一位，程思远。”
6 程思远那个时候好像是国家政协副主席，这也是很有名的一位老先生。大概是在六０年代、七０年代，有个很红的明星叫林黛，林黛就是程思远的女儿。他女儿长得很像他。
7 这样就答应了，咱们就一僧一俗，一个出家、一个在家，证婚席上我们两个人坐在那里。因为证婚人一定要给新郎新娘祝福，要说几句话，我就抓这个机会，在婚礼上讲了大概十五分钟，把佛法介绍给大家，当时来参与这个婚礼的中外嘉宾个个都欢喜。
8 那一天的酒席当然都是荤菜，准备素菜已来不及了，我也坐下来，陪大家吃，吃肉边菜。我陪他们喝一杯，他们看到了，说：“法师，你们佛教不是戒酒吗？”我说：“有开缘，只要不喝醉就可以。”
观世音菩萨托梦，救了两个人
1 《观音感应录》有这么一个故事，有一个人走远路，他赶路程，到夜晚找不到落脚之处，便在一个小庙里头寄宿。
2 他跟佛菩萨的缘还相当深厚，晚上梦到观世音菩萨告诉他：“明天你会遇到一个冤家对头，过去生中你把他杀了，这一生当中你应该被他杀，你逃不过，你可以把这个事情告诉他。”
3 那个强盗叫什么名字，观世音菩萨给他说了。到第二天，他果然在山上遇到强盗，这个强盗要杀他，他就问强盗，你是不是某某人？强盗感到很奇怪：“你怎么会知道我的名字？”
4 他说：“观世音菩萨托梦告诉我，我前世杀了你，这一生当中应当被你杀，欠命还命。”
5 这个强盗一想，“我这一生杀你，来生你不又要杀我？杀来杀去有什么意思？算了，我不杀你了”，就放他走了。强盗觉悟了、明白了。观世音菩萨托梦，救了两个人，把这两个人过去生中的冤结都化解了。
6 我们遇到一些难，人家要我们命的时候，观世音菩萨虽然没有托梦给我，我清楚，我要不欠他的命，他再凶暴也不会杀我；我要不欠他的钱，我钱摆在这个桌子上，他也不动心。
7 “一饮一啄，莫非前定”，谁定的？过去生中自己造的善恶业定的。所以，世出世法就是因缘果报，如果我们觉悟了，今后不再造恶业，恶缘断掉了，虽然阿赖耶识里头恶业的因还存在，恶报不会现前。
8 我们过去生中，也有不少善因，现在专修十善，专门做利益众生、利益社会的事业，我们阿赖耶识里头的善因，遇到这一生当中我们所结的善缘，善因善缘，善的果报就现前了。
能说不能行，不是真智慧
1 民国初年，哈尔滨极乐寺建成之后，头一个在那边往生的是修无师。
2 修无师在没有出家之前，是作泥水匠的，他不认识字，没有念过书，生活很苦，以后出家了。出家之后，在寺庙里头做粗重的工作。
3 往生的时候，他预知时至，临走的时候，要求几位法师送他往生，那个时候倓老跟定西老法师都在场。
4 这些助念的人跟他说：“修无师，你往生西方极乐世界，古人往生的时候都作几首诗、几首偈留给后人做个纪念，我们也希望你能留一点纪念给我们。”
5 修无师说：“我是个粗人，我也不会作诗，我也不会作偈，但是我有一句老实话送给你们做纪念，这句话就是‘能说不能行，不是真智慧’。”他说了就走了，这告诉我们佛法重实行。
6 换句话说，你要想开智慧你就得真干；不能真干，你在经典里面研究的时间再多，用尽了精力也不会开悟；你必须把所信的、所解的，完全落实到生活当中，你才会有悟处。
7 我们所学的是戒，在外面是戒，生活、工作、处事待人接物都要守规矩，这个规矩就叫做戒；内里面修清净心，远离贪嗔痴，远离贪嗔痴就是修定；让自己的心恢复清净平等，永远保持清净平等，智慧就开了。
8 所以佛法的修学，总而言之一句话：“真干”。佛法重实行，单单解了没用处，解了怎么样？能说不能行，佛法里面的真实功德受用，你完全无份。
这个没有别的，广结善缘
1 过去我在新加坡，演培法师找我，他在一个很有名的素食馆，办了一桌斋请我。
2 老法师很谦虚，他问我：“净空法师，你讲经的法缘很胜，听众很多，你这法缘从哪里来的？”
3 我听了这个，说：“这个没有别的，广结善缘！”
4 他说：“怎么结法？”我说：“布施。”听到这个，他就摇头，感觉得很困难。
5 我每到一个地方讲经，人还没到，结缘的经书、法物统统都到了，完全免费，随人家拿，你拿得愈多愈好，而且我们所有的东西没有版权，随大家翻印。
6 我们还听说，国内、台湾都有人开店专门卖我的东西，生意还不错。
7 人家都说：“法师，你的东西人家拿去卖。”我说：“很好，他可以养家活口，只要有人买，那就是好事。”
8 我的东西没有版权，随大家翻印！我知道他写的书不少，总有几十种之多，他有个《谛观全集》，我说：“演公，你的书后头都有‘版权所有，翻印必究’，你的法缘不如我。”他点头，笑了一笑，没错！
我是瘫子，我怎么会起来？
1 在没有出家之前，半崖法师是要饭的乞丐，而且严重残废，两条腿不能走路，在地上爬，没有人瞧得起他。
2 后来，遇到一个法师，他跟法师诉苦，法师怜悯他，问他愿不愿意出家，这一句话提醒了他，出家比做乞丐好，他当然愿意。
3 法师就传给他一个修行的方法，就是教他念一句“南无观世音菩萨”，实在讲，就是像谛闲法师教锅漏匠一样，就教他念一句“阿弥陀佛”。
4 可是，他比锅漏匠还苦，锅漏匠没有残废，他残废了，在寺庙里面，大家都怜悯他。
5 学佛的人，跟一般世间人到底是不一样，他不要讨饭了，一天到晚就念“南无观世音菩萨”。
6 念了大概三年多，有一个晚上，他做了一个梦，他梦到一个老太婆叫他起来，他跟老太太说：“我是瘫子，我怎么会起来？”
7 老太婆说“起来、起来”，把他扶起来，他居然就站住了。梦醒了之后，他真的起来了。
8 你看看这一句“南无观世音菩萨”，念了三年多，菩萨威神加持他，他身体好了，跟正常人一样了。
鹅珠的故事
1 佛在经上说，有一个持戒很清净、很精严的比丘，到一个居士家里去托钵。这个居士，家里的珠宝很多，有一颗很名贵的宝珠，在整理的时候掉下来，被家里养的鹅吞了下去，这情形被比丘看到了。
2 居士家里人找不到这个宝珠，没有外人在，只有比丘在，便问：“是不是你偷了？”这个比丘不说话，为什么？怕说出来，他们会把那个鹅杀掉。结果，这个主人就毒打这个比丘，打到他身上流血。
3 无论主人怎么样打，他也不说话。鹅看到他身上有血，便跑过来吃他的血。那个主人看到鹅来吃血，气在心头，棒子一挥，把那个鹅打死了。这个比丘叹了一口气，说：“好吧！我说吧！你那个珠子被鹅吞了。”
4 这个主人非常难过，他问比丘：“你为什么不早说？”“我要早说，它早就没命了。”为了保全这鹅的生命，比丘自己受什么样的委屈，受怎么样的毒打，也不说一句话！《佛学大辞典》里面，有这么一桩故事——鹅珠的故事。
你看十天，那么严重的病没有了
1 有个肺癌患者，病况非常严重，有个念佛的同修告诉他——断食、饮水、念佛。
2 断食十天，十天十夜佛号不间断，有十几个人轮流来帮他助念，日夜不休息。
3 念了十天十夜，他病好了，再去检查，癌细胞没有了。用这个方法治疗，就这么简单，真管用！
4 现在这个人七十岁了，还是生活得很好，你们想想，这是什么道理？你应该能够回答，他抓住一句阿弥陀佛。
5 这次的助念，是佟居士领导的。佟居士告诉他：“你什么都不想，什么都放下，除阿弥陀佛之外，心里什么都没有。”
6 你看十天，那么严重的病没有了，仔细检查，他全身的癌细胞居然消失了。
7 你们看到，说是奇迹；我们看起来，这个“奇迹”一点都不稀奇。
8 这有什么好稀奇的，你要知道：这一句阿弥陀佛，真正不得了，没有一个法门能够跟它相比！
你看，我这力气多大
1 有一位六十岁的女居士，在一次大风后，有一棵二十多年的大桐树刮倒了，她用手轻轻一提，就放到一边，事后她觉得很不可思议。
2 这是怎么回事情？这是古人讲的“精诚所至，金石为开”。因为这个时候，你没有妄想分别执着，所以轻轻的就提走了；到你一起心动念，你就拿不动了。
3 这个事情，古时候有例子。鸠摩罗什大师七岁的时候，他在寺庙里玩，有一个很大的钟，他一下子就举起来了。
4 把钟放下之后，他想：“我才七岁，我怎么会有这么大的力气？”再举的时候，举不动了。
5 这就证明：人在没有妄念的时候，有这个本能，那个能力是没有限量的。
6 我们中国古书记载，汉朝李广，这称飞将军，他行军的时候，看到草里面有一块大石头，他以为是老虎，他就拿了弓箭，一箭射下去。他用的力很猛，箭射进去很深。
7 他下了马，一看是一块石头，自己觉得很了不起，“你看，我这力气多大”；再射一枝看，射不进去了。从这个地方证明，佛所讲的话没错，“一切唯心造”。
8 佛又说：“一切法从心想生”。他没把它当作石头，他把它当作老虎，所以箭能够射得穿；第二个念头，“它是一块石头”，箭就没有用了，就射不进去了。
自己害自己
1 释迦牟尼佛当年在世，琉璃王发兵侵略释迦牟尼佛的迦毗罗卫国。迦毗罗卫国没有能力抵抗，这个国被他灭了，里面的人民全被他杀了。
2 当时像舍利弗、目犍连，实际上他们都是古佛再来，他们同台唱这场戏，他们也装着像我们一般人民一样，有气愤、有报复。
3 他们向佛陀请教，要怎样保护这些人民免除这个灾难。世尊就说，这是定业，佛也没有办法改变众生的定业，释迦族必须要受这个果报。
4 佛讲这段事情的起因：在过去生中，释迦族是一群渔夫，打鱼的，是这么个行业。当时有个很大的池塘，这里面鱼很多，释迦族把池塘的水放掉，把池塘的鱼一网打尽，统统杀了吃掉。
5 世尊说现在的琉璃王他们这群人，就是当年那个鱼塘的鱼，这一世他们得人身。释迦族那些渔夫也不错，也建立一个小国。多生多劫后，琉璃王他们这个怨恨还没有忘，他来报复，把释迦族灭掉了。
6 这是释迦族跟琉璃王这一族在多生多劫之前结下的冤仇，业因是在前世。前世你消灭他，这一生他消灭你，冤冤相报。佛法讲三世因果报应，你今生杀他，他来生杀你，冤仇愈结愈深，生生世世，永远没完没了。
7 释迦族遭琉璃王毁灭，这桩事情告诉我们，人生在世必修的功课，就是不跟一切人结怨。无论别人侮辱你也好，障碍你也好，找你麻烦也好，都不能有冤仇。
8 所以学佛决定不跟人结怨，别人对我们有过不去的地方，千万不要放在心里！放在心里，这是一个大障碍，不但你道业不能成就，往生净土没有办法，就是对于六道轮回，你也不能得三善道。是谁害你？是你自己害自己。这是我们学佛人要深深警惕的。
自己救自己
1 世尊当年在世，琉璃王要灭释迦种族，发动了一场非常残酷的战争。释迦牟尼佛自己也头痛，有没有方法救？没有方法。救也没有用，他有业感。
2 目犍连有神通，把他那个钵变得很大，把释迦族几百人放在钵里面，升到天空免了这个劫难。他以为没事了，再到佛面前一看，钵里头完全化成血水，没有一个是活的。
3 目犍连就问释迦牟尼佛：“这是怎么回事情？我把他们救出来了，为什么还不能免这个难？”
4 佛说：“这是业力，没法子救，你救他，他也是死。”由此可知，不是佛不慈悲，佛是真的慈悲到了极处。佛怎么样救众生？佛教你回头是岸。
5 你造作极重的罪业，有没有救？你造阿鼻地狱的罪业，只要你现在还没有堕阿鼻地狱，你就有救；你入阿鼻地狱那就没有法子，那就真的没救了。
6 还没有入阿鼻地狱，怎么救法？佛教你忏悔，可见得还是自己救自己。你自己要不能真正忏悔，改过自新，彻底回头，佛帮不上忙。
7 佛只是把方法教给我们，我们要想改变业力，得靠自己的愿力。真诚的愿心能改变业力，凡是能改，决定不是为自己，为众生才能改，为自己决定不能改，我们要明白这个道理。
8 真诚的愿力可以改变业力，世法里面断恶修善、积功累德，也能够改变业力。你们读《了凡四训》，你看了凡先生怎样改变他的命运，他那个改变命运，我们看得很清楚，一个是自己彻底觉悟了，另外一个，是得三宝加持！
那些畜生的前身，统统是出家人
1 国清寺，是天台宗的祖庭，智者大师的道场。寒山、拾得，是文殊、普贤菩萨化身，丰干和尚是阿弥陀佛化身，他们三个人在世的时候，在国清寺住过。
2 那个时候国清寺有个放生园，在厨房里做打杂工作的寒山、拾得，常常把吃剩的东西，拿去放生园喂畜生。他们喂畜生时，都叫畜生的名字，每叫一个名字，就有一个畜生跑来。所叫的名字，大家仔细听听，统统是国清寺从前死掉的那些出家人。
3 这在国清寺的寺志里面有记载，前一世是出家人，这一世是畜生，还好这些畜生被人放生了。出家人尚且如此，在家人也没有例外，这是我们要真正觉悟的。
4 所以佛教给我们放下，只要把贪嗔痴慢放下，把妄想分别执着统统放下，你就得自在，你就得安乐。这个话说起来容易，做起来很难，为什么？因为你不觉悟。觉悟什么？觉悟生死轮回的可怕。你要不放下，换句话说，你就永远搞生死轮回！
济公确有其人
1 在中国，大家都晓得，有个济公活佛。大藏经上《高僧传》里头有他的传记，但是跟市面上卖的小说不一样。小说是不负责任的，胡说八道的，我们一般人都被小说欺骗了。
2 济公确有其人，他住在杭州灵隐寺，跟岳飞同时代，在浙江出现。这个人不洗澡、不剃头，穿得邋邋遢遢。他身上脏东西，搓搓还能治病，为什么？他是以清净光明加持你，所以你吃了，什么病都能治好。这些道理，这些事实，你能懂吗？
3 济公活佛吃狗肉、喝烧酒，一点都不假！他为什么示现这种相？有一些众生，他的缘成熟了，你用一般的方法，你度不了他，要用非常的手段，才能度得了，所以济公作如是示现，帮助他觉悟，这哪里是我们凡夫能够理解的？
4 我们要了解，他是来帮助人开悟的。济公有没有破戒？决定没有破戒，他决定称得上严持戒律，戒律清净。他不是用讲经说法，他是用另外一种方式，常常跟大家在一起游玩开示的，说说笑笑里面总有几句真言，令人警悟。
他一生不洗澡，身上有香味
1 金山活佛出现在民国初年，是江苏镇江金山寺的一位出家人。他非常受人尊敬，任何在家人，无论男女老少，只要跟他顶礼，他一定立刻跪在地下给你回拜。
2 乐观法师看到这个现象，不以为然，他想：出家人怎么可以回拜？金山活佛回到房间里跟他说：“我们出家人给在家人顶礼，你不以为然？”。原来他有神通，别人起心动念他都知道。
3 金山活佛这个人无拘无束，他所表现的形态，有一点像传说当中的济公活佛，他什么也不在乎，但是他的一举一动、一言一行，都与佛法相应。
4 他没有分别执着，人家供养他好的菜饭，他也吃；人家吃剩不要的、丢在地上拉拉杂杂的东西，他也吃。别人吃了，肠胃决定受不了，他吃了没事，为什么？他没有分别执着。
5 他那个学不得，不能学的，你看那个书上记载，他夏天穿棉袄，冬天穿单挂，他冬天不冷，夏天不热。人家供养他的钞票，他拿来放进嘴里就吃掉了，那个钞票上多少细菌，他没有分别执着，他吃了若无其事！
6 金山活佛一生都不洗澡，人家身上有香味！我们三天不洗澡就臭味难闻，为什么？我们的心不清净，我们身上流出来的味道，是贪嗔痴三毒烦恼之味。人家一生不洗澡，他身上的味道是“法性本净”之味！
7 有一天，金山活佛住在一个信徒家里，那个信徒好心地劝老和尚洗个澡。老和尚说：“好！洗澡。”他在洗澡当中，站在那个地方往生了，走了。
8 你看，走得多潇洒、多自在！更妙的是，他那个洗澡水可以治病，人家不管生什么难治的病，只要喝他的洗澡水，病就好了。“法性本净”，由此可见，清净心多么重要！
有修行功夫的人，你没有法子欺骗他
1 《了凡四训》里面有一个故事，一个老道批评一个落第的秀才。那个落第的秀才以为他自己的文章写得不错，而没有被录取，“考官眼睛瞎了，不识货”，他在发牢骚。
2 有个老道在旁边听了：“你的文章一定不好。”他很不服气：“你没有看到我的文章，为什么说我文章不好？”
3 老道说：“看你心浮气躁，你怎么能写得出好文章？”这话真的，哪有心浮气躁、胡思乱想的人会有成就？
4 毕竟还是个念书的人，听到这一句话，那个秀才服了，这才向老道请教。
5 有学问的人心清净，他就能看得出来你是不是真有修行。你修行的功夫，都在你面相，都在你身体。
6 心清净的人，从你的体质，你的一举一动，都能够观察到你修行的功夫，哪里能够瞒人？
7 你能够欺人、瞒人，只是欺瞒那些愚痴的人。真正有学问的人，你怎么能骗得过他？
8 有学问的人尚且骗不过，有修行功夫的人，你就更没有法子欺骗他。
强不知以为知，你吃的亏有多大？
1 唐朝百丈大师那个时代，大师常常讲经说法，听众里面有个老人常常来听，彼此都很熟悉，常常来听经的听众，对他也很尊敬。百丈大师知道他不是人，是个狐仙。这个狐仙有能力变化成人的形状，天天来听经。
2 有一天，这老人向百丈大师请教，他说，在五百世之前，他是个法师，有人向他提出一个问题，“大修行人还落不落因果？”，他的回答是“不落因果”，不落因果是没有因果，过去造的恶不受恶报，就这么一句话，他堕落在畜生身五百世。
3 他现在修成人身，但是没有办法解脱，他请求百丈大师，指示他一条明路，帮他脱离畜生身。百丈大师说：“好，明天我们在大众讲经的时候，你出来把从前别人问你这个话，提出来问我。”
4 到第二天上课的时候，他就出来请教：“请问老和尚，大修行人还落不落因果？”百丈大师给他改了一个字，不昧因果，大修行人不昧因果！大修行人是什么？佛是大修行人，法身菩萨是大修行人。昧是不明了，不昧就是明了，对因果清清楚楚、明明白白，这叫“不昧因果”。
5 佛菩萨有没有因果报应？有，不是没有。他当年答复人说“不落因果”，这个“不落因果”就没有因果了，他这个答复错误了，百丈大师把它修正，“不昧因果”，他听了恍然大悟。
6 到第二天，百丈大师向大众宣布：昨天来提问的这老人，他是个老狐狸，住在后山，现在已经死了，他解脱了，脱离畜生道了。百丈大师领着大众到后山去看，果然看到有一个老狐狸死在那边，于是大师按照出家人的礼节把它埋葬，给它诵经超度。
7 你看，“错下一个字转语，堕五百世野狐身”！因此我们要明白，人家来提问题，解答的时候一定要小心，我真的明了，没有错误，我给他解答；如果我自己有疑惑，我没有办法解答的，就直截了当地告诉他，“这问题我答复不了”，这没有过失。
8 强不知以为知，往往因爱面子而造罪业堕三途，你想想看，你吃的亏有多大？
对方违背道义，我们可以背信
1 有一年我在台湾中部，有一个道场叫禅林寺，他们请我去讲《禅林宝训》。《禅林宝训》的份量很大，我记得我讲到第十一课，这个庙里出了问题。
2 庙是新建的，老和尚他的一些徒弟到处去化缘，把这个道场建好了，道场建得不错，很庄严，徒弟当中，吵架，争地位、争权力。
3 这个说“我化了多少多少钱，当家师应该是我做”，那个说“我化多少多少钱，知客师应该是我做”，天天在吵，吵得不像话，老和尚看这个情形也没办法，回避，躲起来。
4 我回到台中，把这个事情向李老师报告，李老师说：“算了，不要再去了。”我说：“没讲完！”他说：“没讲完也不要紧。”
5 这个就是什么？义。“义”是合乎公益，既然道场不和睦，我们去讲没有用处，所以没有讲完也可以中断。
6 世间一切善人君子都守信，言而有信。可是，佛法是讲智慧的，佛菩萨是讲道义的，有时候在特殊情形之下，可以不守信用。
7 为什么不守信用？对方违背道义。所以要知道，特殊状况之下，对方违背道义，我们可以背信。
8 我们看到古圣先贤里头也有背信的，那是不是过失？不是。一切是以道义为标准，符合道义，决定要守信；违背道义，那就可以背信！
韩国人质金善日
1 我这里有一篇报告，那是澳洲雪梨净宗学会的郭居士，根据林心润居士的口述写的。这是一个感应的事情，很稀有，这是真的，不是假的！
他晚上睡觉，就跟死人一样，摇都摇不醒
1 章太炎是民国初年的国学大师，非常有名望的一个人，他在世时，得罪了袁世凯，袁世凯那个时候作大总统，怎么得罪他的呢？就是不肯骂他。
2 袁世凯很坏，人家都骂他，他不骂。人家问他为什么不骂？他说不值得一骂。这个话传到袁世凯耳里，袁世凯听了非常生气，也没有什么罪名，就把他抓去，关他一个月。
3 他从监狱出来之后，遇到了鬼，作了东岳大帝的判官。东岳大帝是鬼王，管五个省。那个判官就像我们现在讲的秘书长，地位很高的，东岳大帝底下那就是他了，五个省里面这些生生死死，他都管。
4 他说，每到晚上，就有小鬼抬了个轿子，来送他去上班；到第二天早晨天快亮的时候，我们大陆上讲鸡叫的时候，这两个小鬼又把他抬回来。
5 他白天上班，晚上又要到阴曹地府上班，日夜都不能休息，相当辛苦。他晚上睡觉，就跟死人一样，摇都摇不醒。
6 普通一般人你叫他的时候，他会醒过来；他不会醒的，一定要到第二天早晨他才会醒过来，确实他是上班去了。
7 他上了一个多月，有一天想想，太累了，便写个假条，试试看能不能请假？他用黄纸写，写了之后在门口烧掉，果然那天晚上，小鬼不来接他。
8 他做了一个多月的判官，见到阴间许许多多的事情，他常常把这些事情跟他的朋友们讲，这个事情是真的，一点也不假！
佛菩萨在流眼泪
1 三、四年前，有一个姓戴的居士，样子很年轻，从广东来香港见我。他是广东人，只会说广东话。
2 他跟我见面的时候，我看他至少有四个以上的灵鬼附身。我能听得出，他除了讲英语、日语，还讲好几个国家的语言。我们胡居士在欧洲住过的时间很长，她能听得懂。
3 此外，他还讲西藏语，所以我们就断定他不是一个灵鬼附身，至少是有四个以上。他给我们透露讯息，说我们的佛像看起来很庄严、很好看，其实不然，佛菩萨是天天在流眼泪，天天在哭。
4 为什么佛菩萨在哭？我们学佛都是做假的，不是做真的。佛菩萨看我们是冒充佛弟子，不是真正佛弟子，做的都不如法，跟经教、戒律里面完全相违背，所以佛菩萨在哭。
5 谚语常讲“人同此心，心同此理”，我们想想，佛菩萨天天在流眼泪，这应该是真的，为什么？我们起心动念、言语造作，对不起佛菩萨。
6 难得，他到我们这儿来示现！我说了，他不在别的道场里示现，到我们道场来示现，我们这个道场大概还有一点良心。
7 如果一点良心都没有了，示现，示现我理都不理你，他就不来了。示现，我们警惕，我们还能受感动，还知道反省，还晓得改过自新，他到这儿来就对了。
8 但是几个人回头？我相信一定有回头的。有没有不回头的？我想，不回头的人也不少！
1 我早年在台北讲经，有个邬老居士，他给我讲了一个真实的故事。抗战初期，他住在上海，他有一位朋友，生意做得不错，发了财。
你说我迷信，你是迷迷信
1 有个台湾的同修，来香港跟我见面，他说他身上有很多众生附身，希望我能帮助他。我用了很长的时间，发现这些众生不是附身，而是住在他身上。 他不认识字，他一切通达 1 唐朝禅宗惠能大师，他不认识字，没有念过书，没有读过经，也没有听过人讲经。惠能大师一生，你看他的传记，没有在哪一次到哪个地方听法师讲经，没有，没有过。 先生有外遇，爱上别的女人
1 十年前，我第一次离开台北到新加坡去讲经，有一位女居士带了供养，带了不少，带了二十万台币送给我。这位女居士告诉我，她现在遭遇到困难，先生有外遇，问我怎么办？是不是离婚去打官司？
太太跟他在一起，比跟我在一起更幸福 1 早年我在美国凤凰城，住在韩馆长小儿子的家里。就在我们住的那个地区，有一户当地人，他的太太喜欢她先生的一个朋友，这个先生知道了，就把他的太太嫁给他这个朋友。 3 他说：“她跟他在一起，比跟我在一起更幸福！”这个人懂得爱，没有占有，没有控制。爱心是什么？永远真正关怀你、爱护你。你能够得到更好的幸福，他在旁边祝福关怀，这就是爱心！ 老太太盘腿打坐，不到一刻钟就走了
1 香港何东爵士全家是虔诚的基督教徒，家里只有老太太学佛。老太太在往生的那一天，开了个往生大会，把她的亲戚朋友都找来，对他们说：“我今天要到西方极乐世界去了，给你们告别。” 从此以后，小儿子就变乖了
1 今年三月，我在香港的时候，有个同学告诉我一桩事情。他是公务员，有个小儿子六岁，很难教，很顽皮，常常顶撞父母。有一天，他从我们协会带了一本有注解说明的《地狱变相图》回去，放在书桌上。
2 几天之后，他发现这本书有人看过，从书本的样子看出来，好像翻的遍数不少。结果他就问：“谁翻了这本书？”他小儿子说他翻了，然后问他爸爸，这里头讲的是真的吗？他说是真的。从此以后小儿子就变乖了，就听话了，不敢再顶撞父母了！ 法师，你的身体怎么保养的？ 1 我在香港，跟李嘉诚先生见过两次面，我们谈得很愉快。有一次他问我：“法师，你的身体怎么保养的？”他年龄跟我差不多，他小我一岁，我就告诉他：“清净心。”
2 我跟他说，我至少有四十多年没有看过电视，没有听过电台广播，没有看过杂志、报纸。他觉得很惊讶。
3 你天天跟这些东西接触，你的世界是混乱的；我把这些东西统统放下了，我的世界是安定的、是太平的。人家问我这个世间什么事情，我都不知道，没事！没有事，天下太平，心净则佛土净。
4 古人有一句话说得好，“知事多时烦恼多”，现在人唯恐知道的事情太少，他怎么能成就？我们要知道的事情，与自己关系很密切的我们要知道，与自己不相干的事情你知道它干什么？错了！不需要知道。 癌细胞没有了
1 2000年，我在新加坡居士林讲经，一位同修得了癌症，只剩下三个月到六个月，他不知该如何安排日子，他来请求开示。
2 我当时告诉他：“十二年前，居士林代林长李木源居士得了癌症，癌细胞已经扩散到内脏，医生说他只能活三个月。李木源居士知道这个状况，万缘放下，到居士林来念佛。他天天想阿弥陀佛，六个月后，癌细胞就没有了。”
3 佛告诉我们：“一切法从心想生。”病也是一法，所以身体有病，不要去想病，天天想健康，你那个病自然就没有了。
4 “一切法从心想生”，没有病，天天想病，也会把病想出来。李居士得了癌症，他有病不想病，天天想阿弥陀佛，那个病就变成阿弥陀佛，他的病就好了。
5 我们放下万缘，一心专念，若我们寿命到了，正好阿弥陀佛来接引我们往生；若我们还有寿命，这个病是灾难，我们一心念佛，病一定会好。
6 诸位同修要知道，癌症是小病，算不了什么，许多得癌症的人死了，怎么死的？都是被癌症吓死的。你说冤枉不冤枉？所以，不要去理会病痛，要一心念佛。
7 这个病痛正好是逆增上缘，没有这个缘，你念佛念得不恳切、不能一心、不能专心；有这个缘，逼着你不能不专心念，不能不一心念。
8 你专心念，一心念，在短时间内就能成就！《弥陀经》说：“若一日到七日就能成就”，所以我告诉他：“你还有三个月的时间，足够了，要好好念佛，不要害怕！”
重罪轻报
1 我出家的时候，有一个同参道友，台湾的广化法师，很多人认识。
2 他出家前，是在军中管钱财的，他告诉我，他一天吃一只鸡，吃了好几年，恐怕至少吃了一千只以上！
3 学了佛之后，知道自己杀业很重，感到很后悔，所以他持戒持得很严。我们出家同学当中，讲戒律，都没有广化持得严。
4 有一天他在洗澡的时候，那些鸡突然出现，几百只鸡往他身上飞，他这里躲，那里躲，结果在浴室里面跌了一跤，腿跌断了。
5 幸好他有修行，只是受一生残废的果报；如果不是学佛，不是认真持戒修行，那个果报就更严重了。
6 他把这个事情告诉我，他说他自己很清楚，这是“重罪轻报”。这是“重罪轻报”摆在我们眼前的例子，我们看得清清楚楚。
7 唐朝玄奘大师圆寂的时候，他生病，有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
8 玄奘大师说：“那是无始劫以来的罪障，在这一次病痛当中，所有罪障都消除了。”这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”！
有冤鬼跟着他
1 二十多年前，有个同修来找我，说他魔障现前，有冤鬼跟着他。他着了魔，精神恍惚、坐立不安。
2 来找我之前，他曾经求过很多法师，跑过很多道场，每个法师教给他一个方法。有的法师教他念《地藏经》，有的教他去拜《梁皇忏》，有的教他念楞严咒，有的教他念大悲咒，他头都大了。
3 他来给我说这个情形，我说：“我知道了，你永远不会好的，你这个毛病会一天比一天严重，到最后无药可救。”什么原因？过分的散乱。散乱就坏了，那就错了！
4 他求我救他，我说：“救是能救，你听不听话？”他说：“什么方法？”我说：“从现在起，所有一切经咒都不要念，所有一切道场都不要跑，回家去老实念佛。”
5 他说：“那我要不要到这个道场来？”我说不必。他说他要出点钱做功德，我说：“我不要你来，也不要你出钱，你回去老老实实念佛，念半年你的病就会好了。”
6 他又担心，说：“那个法师叫我念《地藏经》，我不念行吗？那个又叫我拜《梁皇忏》，我不拜不是得罪了他？”
7 看他没完没了，我对他说：“你怕得罪法师，好了，那你佛也念不成了！”
8 要晓得，佛门消除魔障的方法有八万四千，其中最方便、最有效的，就是这一句“阿弥陀佛”。念佛能得度，但是他不信，那就没法子！如果真正相信，一心念佛，这个冤鬼决定会离开的。
你的心不染污，你的身体就健康
1 二十多年前，我住在美国的时候，有一次有点感冒，同修们带我去看医生。医生是个中国人，我们谈了很多，他相信医生跟病人是缘分。
2 我说没错，缘分里面最重要的是信心。病人对医生有信心，对处方有信心，对药物有信心，那就药到病除；如果病人对医生没有信心，对处方、药物也没有信心，虽然这个医生是一流的，药物是最好的，别人吃了有用，他吃了没用。
3 这个医生很聪明，听到我的话，他点头相信，没错！信心成就了一切，所以佛在大经上常讲“一切法从心想生”。确实，我们心想善，没有一法不善；心想不善，没有一法是善。
4 悲观、厌世的人看这个世间，什么事情都讨厌、都厌恶；乐观、欢喜为众生服务的人看这个世间，没有一样不美好，欢喜、慈悲心就现前，从这个地方我们真正体验到“境随心转”。
5 所以，我常常讲，修行人功夫得不得力从哪里看？从你相貌上看，从你体质上看，为什么？心想第一个转境界的就是转自己身体。你身体不能转，外面境界你怎么转法？
6 功夫真正得力，相貌就改变了，体质也改变了。你要真正通达这个事实真相，你会不会生病？不会。病从哪里来的？病从怀疑来的，从没有信心来的，直接的因素就是贪嗔痴。
7 你心里头有贪嗔痴三毒，才会受外面境界的感染；如果你的心是真诚清净平等觉，外面什么样的病菌，你不会感染，你就不会生病。
8 只要你舍贪嗔痴三毒，舍一切妄想分别执着，你的心不染污，你的身体就健康，你就永远不生病，医生跟医药跟你就绝交了、断交了。
你伤了我的树根 1 台北有一个报导，台北县中和市的市长，为了美化环境，日前远从台东移来一棵有500年树龄的老树，由于树龄久远，必须先断树根才有办法移植。树受了伤，树神就惩罚他，让他的右脚筋裂开，痛苦不堪。
他不知道杀人有罪
1 三年前，我到法国巴黎访问，那边同修告诉我，两个星期之前，有个十四岁的弟弟把他哥哥杀了。法官审判的时候，他若无其事，他不知道杀人是有罪过的，这怎么得了！
2 这是什么原因造成的？有人告诉我，可能是受到电子游戏的影响。从小就打电子游戏，这里面就是教你杀人。他把杀人当作游戏，你说这怎么办？将来核子弹乱丢也是游戏，这就非常可能，所以现在伦理教育比什么都重要。
3 核子弹已经有那么多，如果没有伦理道德的教育，将来大概都是电子游戏了，这不是小事，这是大事！所以我们今天在全世界呼吁，要重视伦理道德的教育。
4 重视人与人之间和睦相处、平等对待的教育，这比什么都重要！如果现在不认真努力，朝这个方向去做，核武战争将来是一场电子游戏，后果不堪设想！
为了买一个手机，连父母都杀了
1 三、四年前，在中国四川，有个儿子十几岁，在饮食里头下毒，把父母都杀了。目的是什么？目的是领父母的保险金去买一个手机。
2 你看，为了一个手机，就可以把父母杀掉！实际上，父母两个人的保险金，人民币才一万多块钱。
3 以后这个案子破了，法官审问的时候，他若无其事，根本就不晓得自己跟父母的关系，根本不知道杀父母是有罪的。人怎么会变成这样？我们中国古时候有一句谚语讲，失教。
4 “教”是教育，他没有受过教育，失教！人要不受伦理道德教育，这是古圣先贤讲的，跟畜生没有两样，甚至于连畜生还不如。虎狼是猛兽，不吃自己的儿女，这个十几岁的儿子连父母都杀了，可见，连禽兽都不如！
现在师道没有了
1 我从前教过五年书，我们一些教授在闲聊，老师到学校教书是为什么？是来拿钟点费的。学生到学校来是为什么？是来拿毕业证书的。
2 老师的目的是要钱，学生的目的是要文凭，老师钱得到了，学生文凭得到了，这生意买卖就成交了。
3 古时候不一样，古时候是道，传道，不是生意买卖。老师教学，决不希求供养，供养是学生对老师应尽的义务，你家庭富有，多供养一点；家庭贫困，少供养一点；非常贫苦的，老师不但不收供养，还要周济学生。
4 教学是义务，这是师道，所以中国的师道是多么值得尊敬！现在师道没有了，现在整个世界，“上下交征利”，要晓得，这是祸害的根源。佛家讲因果，“种善因，得善果”，如果所有众生心行都不善，天灾人祸决定不能够避免！ 亲情没有了
1 几年前，我在香港，我去拜访永惺法师，老法师告诉我一桩事情：道场有一位厨师，他的家在中国内陆，每个月在此地赚的钱，他都寄回去。
2 他做了很多年，现在年岁大了，总想回家，由家人照顾，纵然将来死了，也希望死在家乡，落叶归根。
3 永惺法师跟他家人联络，电话接通了，大概是他的儿女接的电话，头一句就问他：“有没有钱？”第二句话就说：“最少要八千块钱。”数字开出来了！永惺法师说：“没有问题，他有钱。”那边讲话的口气缓和多了，就把他送回去了。
4 过了一个星期，他又回来了。问他为什么？他说：“实在受不了！”老法师非常感慨：今天父子之情没有了，夫妻之情也没有了，社会上要的是什么？向钱看。这还得了吗？今天社会上这种现象太多太多了。
儿子把妈妈卖掉
1 我往年在美国，听到一桩怪事情：儿子把妈妈卖掉。这个事情是真的，不是假的。
2 儿子骗他妈妈，说有朋友请客吃饭，吃完饭之后，他说他到洗手间去一趟，结果趁机溜了。坐了很久，请客的那个陌生人说：“他把你卖给我了，你跟我回去。”这个妈妈无法可想，在那里人地生疏，只好跟这个人走了。
3 做儿子的，竟把妈妈卖掉，可说是丧尽天良！伦常道德完全丧失尽了，这个社会怎么会不乱？为什么会有这个现象？没有人教。
4 今天我们冷静地观察，这个世间还有能够尽孝道，还有能够爱父母、奉养父母的，多多少少还受到一点教育，尤其是因果教育。知道一些因果的道理，于是在日常生活、处事待人接物、起心动念，他还能约束自己，还能收敛自己，不敢做恶事。
统统是虚情假意
1 我过去在香港，曾经有一度在光明讲堂讲经。那个讲堂挂了一副对联，上联写的是“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报”；下联写的是“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来”，这副对联很有趣味。我们看看现前的状况，的确是如此！
2 现代在全世界几乎每一个国家地区，只着重科技教育、工商教育，而疏忽了人文教育、伦理道德。伦常没有了，父子之恩没有了，兄弟之情没有了，夫妻之义没有了，所以现在有许多家庭，“家不像家”。何况现在夫妻的结合，多数是感情的，是迷惑的，完全不讲道义，因此离婚率非常之高。
3 现在的社会，人伦道德是一落千丈，人的观念当中，完全是自私自利、虚情假意。你看看现在的年轻人，恋爱的时候，爱得不得了，可是没几天就要闹离婚，搞得焦头烂额，可见得他当时谈恋爱的时候，那些甜言蜜语全是假的。
4 佛告诉我们，世间人没有证得阿罗汉之前，统统都是虚情假意。所以，学了佛之后，我们知道那些“甜言蜜语”都是“虚言假语”，不是真的！你要把那些都当真，那叫迷惑颠倒；你不把它当真，那你就有智慧了。
今天你有财富，说不定明天就没有了
1 我父亲一个朋友，在大陆做过总司令，家里面用的人十几个，佣人真是一呼百应。到台湾之后，他做过中部防守区副司令官。退休之后，夫妻两个孤家寡人，一个佣人都没有，七十多岁还要自己拿个菜篮上街买菜，我看到真是可怜！
2 那时我已经学佛，我劝他学佛，他说：“佛法是好，我现在没时间，过几年再学。”过几年他死掉了！我们记取这个教训，在自己福报现前的时候，千万不要享尽，要留一点给后面。
3 所以，年轻时候种种享受不是福，晚年有福才是真正有福。晚年体力衰，一切都退化，那时候有人照顾，那才是真正有福。年轻的时候有体力，吃一点苦头算什么？
4 所以，如果希望晚年不受苦，你就要记住，现在要修福；现在不修福，到晚年后悔就莫及！修福一定要把握机缘，佛跟我们说“财为五家共有”，今天你有财富，说不定明天就没有了。
大家都看到观世音菩萨
1 大约在十年前，普陀山观世音菩萨的塑像，举行开光典礼。这一尊佛像有三十多年，开光的这一天，有三万多人参与盛会，大家都看到观世音菩萨在空中示现。
2 那一天是阴天，大家看到天上有一道门打开，门开了之后，就看到有四朵莲花，从门里面涌现出来；然后四大天王出现了，最后观世音菩萨出来了。大约有五分钟的时间，三万多人都看到了，不信佛的人也跪在地上拜观音菩萨。
3 出现之后，渐渐地形相就淡了，大家磕头礼拜，恭敬祈请，门又开了，观音菩萨又出来了，一共三次。前后差不多将近有十五分钟这么长的时间，还有人录像。
4 三万多人当中，少数几个有清净心就感应，大家都看到，大家都沾光。我们明白这个道理就好了，这个地区有灾难，大家不信佛，我们这些少数人信佛，少数人具足真诚、清净、慈悲，我们为一切众生祈福，就有不可思议的感应！
你怎么迷到这个程度
1 我学佛是二十六岁，我的长官、朋友、同事、同学，甚至于老师都骂我：“你怎么去迷信，还迷到这个程度！肉也不吃了，这么消极！”他们都骂我，我听了之后，只是以苦笑来回答他们。
2 为什么？我没有能力说服他们，只有用时间来答复。三十年、四十年之后，再遇到这些老朋友，他们都说：“法师！您的路走对了。”现在他们晓得了，但来不及了。年岁老了，他们退休了，我就发现，两年不见面，就像二十年没见面，他们的样子一下就衰老了。
3 我们在佛法里懂得这个道理，工作的时候，他整个精神集中在工作上，他忘记衰老；一到退休之后，天天想“我老了”，所以很快就老了。老了一定生病，就天天想病，天天到医院，天天找医生，于是一身的病痛都来了。
4 他们一看到我，我没有老，我也没有病，他们看到非常的羡慕。我用时间来答复他，用行动来答复他。他说他积极，他的积极是吃喝玩乐；我也很积极，我的积极是天天参究经教和念佛。我的积极是智慧增长，他的积极是增长烦恼、增长无明，我们两个正好对比。
我的功德大不大？
1 我们到一个道场，看到“功德箱”，丢几块钱，就以为今天做了多少功德了，那是大误会！那个箱子应当要写“广种福田”，因为那是福德，不是功德。福德里面没有功德，这个是普通常识，不能不知道。
2 别说你捐这一点钱没功德，在过去南北朝时代，梁武帝造了四百八十座道场，度了几十万人出家，他以为自己的功德很大。刚好在这个时候，印度高僧菩提达摩，中国禅宗祖师，到中国来，梁武帝就向他报告自己护法的成绩。
3 他向达摩祖师请教，他问：“我的功德大不大？”达摩祖师这个人很直，说了一句老实话：“并无功德。”梁武帝听了很不高兴，所以就不护他的法，搞得他无可奈何，跑到少林寺去面壁九年，才等到一个慧可传他的法。
4 功德是断恶修善，功德是戒定慧，功德要自己修，功德也没有办法给别人。福德可以给别人，我有福，我可以分一部分给别人享受，功德不行。当年梁武帝要是问他：“我的福报大不大？”那达摩祖师一定说：“甚大、甚大，你修的福报太大了！”
吝法的果报是愚痴
1 人为什么会变成不善？为什么会造作罪业？他无知。他要是个明白人，就不会造作罪业了。造作罪业的人，都是迷惑颠倒，所以才会做错事情。为什么会迷惑颠倒？没有人教。
2 你学了佛，懂得圣贤之道，懂得一点，你就教一点；你懂得，你不肯教，这是吝法。吝法的果报是愚痴。纵然你这一生修积一点小善、小德，你可以保住人身，但是你会跟他们一样愚昧无知。
3 佛陀在世，僧团里面这种例子很多，最著名的是周利盘陀伽。佛说这个人前世是三藏法师，因为他吝法，讲经教学，自己要留一手，怕学生将来超过自己，所以得愚痴果报。
4 在过去，印度人吝法，一切经可以送给国外，《楞严经》看作国宝，秘密藏着，只传本国人，不传外国人，结果遭受“佛法断灭”这个大难！吝财得贫穷的果报，吝法得愚痴的果报，所以印度今天没有佛法。
人没有智慧，那才是真正穷苦
1 释迦牟尼佛当年在世，在整个僧团里面，过的是乞食的生活，日中一食，树下一宿。在我们今天看起来，这样的生活是穷苦到极处。释迦牟尼佛有没有求人来救济？没有。他生活过得非常自在，这是说明物质贫乏不算是穷苦，没有智慧是真正穷苦。
2 再看看，中国也不例外，也有好例子。孔老夫子的学生颜回，那个物质生活的贫乏，恐怕跟僧团里头差不多。《论语》里面记载颜回的清贫，箪食瓢饮。这种生活要在一般人，没有智慧的人，他感觉得非常穷苦，但是在颜回，态度完全不一样！
3 夫子赞叹他，这样的物质生活，“回也不改其乐”。他乐，乐的是什么？精神生活充沛，他有智慧。东西方的圣贤教导我们，生活贫乏不是真的穷苦，你要是觉悟了，你要是看破了，纵然你的生活非常之贫乏，你还是一样的自在快乐。
4 人没有智慧，那才是真正穷苦！大梵天王、摩醯首罗天王在三界之内富贵到了顶点，他只有定，定是福报，他能享天福，但他没有慧，所以依旧不能脱离穷苦。他的穷苦是什么？烦恼没有断，出不了六道轮回。不能了生死、出轮回，这是真正的穷苦，我们要懂得这个道理。
商人的模范
1 中国人自古以来供的财神，供谁？范蠡。他是春秋时代越王勾践的大夫。范蠡这个人非常有智慧，也很能干，他帮助越王勾践复国，这是很不容易的！在中国历史上，国家灭亡，能再复兴起来的没有几个。
2 范蠡知道越王勾践这个人，只可以跟他共患难，不能共富贵，所以国家复兴之后，他就趁机逃掉了。逃出去之后，他就经商作生意，改个名字叫陶朱公。他做生意，没有几年，就发大财了。
3 发了财之后，他把财统统布施掉，再从小本生意做起。没有几年，他又发了，发了之后，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是真正有智慧，真正有才干！
4 你看陶朱公，他自己不讲求享受，他叫社会大众共同来享他的福报，所以供他作财神，以他作为商人的模范，这是非常正确的。希望有财富的人向他学习！
结而不昏
1 早年我在台北讲经，有一位居士，过去是我的老听众，跟我很熟悉，以后他搬到台中去工作。
2 在台中，他大概认识了一个女孩子，很投缘，想结婚，他写一封信给我，问我结婚好不好？我看了之后，在一张明信片后面写了一个“婚”字，然后寄去台中给他。他接到之后，好像有点悟处，回我一封信，他不结婚了。
3 “婚”是什么？见了女人，头就昏了。中国的文字妙，妙绝了！我收到他的回信，叹了一口气，没话说！我为什么叹了一口气？他懂了没有？没懂！
4 结而不昏，那才叫高明！他看到“婚”这个字，害怕了，不敢结婚了，所以他只懂一半，没完全懂，把意思错会了。不是叫他不结婚，是叫他“结而不昏”。成家立业是件好事，但可不能昏！
丝瓜托梦
1 在澳洲图文巴这个小山城，我们种的菜、种的瓜，都长得特别好。隔壁的菜农，觉得我们种的菜比他们的长得好，那是什么原因？我们是用爱心来栽培，他们是为了谋利。所以，我们种的菜，跟他们的就不一样。
2 还有奇怪的事情：我们种的丝瓜，有一条长得很大，它在叶子底下，没有被发现。有一个晚上，它居然托梦给悟谦法师，说自己太老了，要她赶快去摘。
3 到第二天，她就去找，果然找到了。丝瓜实在是太老不能吃，所以就留它做种子。你看，有这个事情！
4 确确实实，花草树木都有灵性，都可以沟通，所以住在山上，我们非常明显地感触到山神、树神、花草树木之灵。我们大家生活在一起，彼此互相关照、互相爱护，非常和睦！
我们快要枯死了
1 过去北京有个同修，陈晓旭，也许你们有很多人知道，她就是饰演《红楼梦》里头的林黛玉的，她跟我说了一桩事情。有一天晚上，她夫妻两个突然感觉到房间里头磁场不好，有异象。好在夫妻两个都学佛，所以她就向虚空当中问：“如果真的是有神灵，用什么方法告诉我们一下。”
2 她就想到电灯，电容易跟鬼神起感应。“你让我这个电灯闪一闪，我就知道你们真的来了。”五分钟之后，电灯果然闪了三下。然后就想到怎么办？她说：“我们不能沟通，这样好了，晚上睡觉你托梦给我。”
3 结果那一天晚上睡觉，草木神托梦告诉她：“我是你们家院子里的草木，我们快要枯死了，求求你赶快浇水救救我们。”第二天早晨起来，她到院子里一看，果然院子里的草都黄了，旁边的一些小树，树枝都枯了，她赶紧浇水。
4 她把这个事情告诉我，我知道这是真的，不是假的。今天这个世间，有很多凡夫不了解真相，他以为科学万能，胆敢胡作妄为，不相信有鬼神。鬼神有没有？有。怎么没有？到哪一天鬼神真的找到你身上来，那你麻烦就大了！你后悔就来不及了！
我的业力转过来了
1 我年轻的时候无知，很喜欢打猎。打了三年猎，杀了很多众生。学了佛，看到《地藏经》上讲的果报，都是地狱、饿鬼、畜生，吓得一身冷汗！
2 我接触佛法不到半年，我就发心吃长素，什么原因？以往打猎杀生的罪业太重，我知道那个果报太可怕了，所以从此之后，我持长素、戒杀、放生，希望能赎罪；我发心弘法，报佛恩、报众生恩，希望这些冤亲债主原谅我。
3 我杀了很多众生，叫鸟兽一家不能团圆，我这一生跟家人不能团聚，我晓得这是业报。我年轻的时候愚昧无知，没有人教诲，造作了这些恶业，我知道，应当受这个果报。
4 学佛之后，明了了事实真相，我真正改过自新，不再为自己，为佛法、为众生，又遇到净土法门，这一生才真正得到一个圆满，得到一条生路。五十多年来，我每天没有离开经卷，我接受如来的教诲，“受持读诵，为人演说”，我的业力转过来了。
她喂奶时发脾气
1 中国俗话常讲：“病从口入，祸从口出。”肉决定有毒，印光大师有一篇开示，说明了这个事实。他在早年看到杂志上的报导，是一个西洋的妇人，她用自己的奶喂孩子，第一个孩子死了，第二个孩子没多久也死了。
2 她就怀疑，于是将奶拿去化验。原来她喂奶时发脾气，一生气，奶里面就有毒。你看，人生气的时候，奶水都有毒；这一些动物，你杀它的时候，它会不生气、会不怨恨？它会生气、会怨恨，它的肉怎么会不毒？
3 印光大师以后就调查这个事情，并且得到证明。有一个老太太来皈依的时候，承认自己的一个孩子也是喂奶之后死的。因为她先生脾气不好，常常打她，小孩一吓到就哭，哭的时候她就赶紧喂奶，就这样死了一个。
4 她的女儿带小孩的时候，也是在发脾气的时候喂奶，也死了一个。印光大师证明，这个事情是真的。所以他就说了，多少小孩这样死的时候，不知道真正的原因。原来，嗔恨心起来时的奶有毒素，是这个把小孩毒死的。
她一出世就吃素
1 佛劝人不吃众生肉。如果你说没有肉食，我们身体会营养不足，诸位看新加坡的许哲居士，她是1900年出世，一生素食。她是属于“胎里素”，闻到荤腥她就呕吐，所以一生素食。
2 她自己说，她一天吃一餐，就只是生菜，一生没有生过病。除了头发白了之外，她的精神、她的体力，依我看，一般四、五十岁的人跟她比，不如她。
3 她每天都出去奔走，帮助穷人、帮助老人、帮助病人，一生干这个事业。在新加坡，大家都知道有这么一个“一百零八岁的年轻人”。
4 你们要以为素食不健康，许哲居士可以给你做证明。她一出世就吃素，吃了一百零八年，你怎么能说素食不健康？都是一个错误的观念在作祟。
喜欢吃螃蟹
1 香港同修告诉我，他认识的一对母女，喜欢吃螃蟹，天天杀螃蟹来吃。母亲死的样子，就跟螃蟹下锅那个样子完全一样。没有多久，她女儿也死了，也现这个相。这件事香港媒体有报道，成了社会新闻，大众都知道。
2 造作这些杀生的罪业，果报必定是先堕地狱；罪受满了，变畜生还债，这个事情不能不信！如果你不相信，那就没法子！
3 我们世间人，为了这个三寸不烂之舌，不知造了多少杀业。所谓是“欠钱的还钱，欠命的还命”，你今天吃它半斤，你来生要还它八两，冤冤相报没完没了，非常残酷！
4 这一桩事情，只有佛法能解决得了。佛教导我们，冤家宜解不宜结。过去没有学佛，不知道“杀生吃肉”是造业；现在学佛知道了，要赶紧回头，修功补过，把修行的功德，回向给那些被我杀害的众生。我们认真学佛，不再造恶业，这样就好！
他们不再障碍了
1 素食，实在说非常重要，为什么？一般人吃肉食，造的杀业太重，这冤冤相报，很可怕！
2 我在十几岁的时候，我父亲喜欢上山打猎、喜欢用黄色炸药炸鱼，杀业很重！他四十五岁就过世了。过世之前，他发癫狂病，看到山就往山上跑，完全像野兽；看到水就往水底下钻，跟鱼没有两样。他死的那个状况，就跟《地藏经》上讲的完全相同。
3 佛在经典上讲杀生的果报，我亲自看到。我自己也打了三年猎，也杀了很多众生，想到我父亲生病到死亡那个状况，我非常恐惧！这个果报怎么化解法？一接触佛法，一知道因果，我立刻就吃素、放生，这是忏悔赎罪。
4 学佛之后，晓得弥补罪业最有效的方法，无过于弘护正法，所以我发心弘法利生，将修学、讲经的功德统统回向宿世、今生这些冤亲债主，希望他们明白，我的成就就是他们的成就，希望怨结能够化解。五十六年来，我一心修行，弘护正法，他们不再障碍，不再找麻烦了。
他的果报非常殊胜
1 真正聪明人，纵然得到荣华富贵，自己不享受，他让大家来享受。在我们中国历史上，宋朝的宰相范仲淹，实在讲，是一个最好的榜样。
2 范仲淹作宰相，收入丰厚，他用这些钱养活了三百多户贫困的人家，自己省吃俭用，过清苦的生活。贫苦人家里面天分还不错的，可以读书的，他把他们集合起来，培养他们、教导他们，替国家培养人才。
3 范仲淹是个虔诚的佛教徒，他依教奉行，一生为国为民，所以他的果报非常殊胜。他五个儿子，其中有两个官职作到宰相，一个是作御史大夫。要用现在的话来讲，两个儿子曾经作过行政院长，一个儿子作过监察院院长，一门显赫！
4 范仲淹死后，他的子子孙孙代代相传，到民国初年，八百年不衰。我们一般世间人能够看到三代不衰，很难得了。孔老夫子这个家，二千五百多年不衰；范先生八百年不衰，这在中国历史上是第二家。
你有障碍，你要反省
1 你想想看，佛为什么从兜率降生到王宫，为什么舍离王位出家苦行，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，为什么要这个样子，为的是什么？这就讲到本怀，为了度众生。
2 示现这个样子就是告诉你，你要想真正得到无上正等正觉，你要把这个世间一切舍得干干净净，才有资格证得；还有一丝毫的牵挂，这是障碍，别说障你正等正觉，就是西方极乐世界下品下生都被它障碍住，这个事情麻烦。
3 所以一定要舍，佛如果自己不舍，怎么能叫别人舍？自己不舍得干净，别人听了他的话就不相信。他自己真的舍得干干净净，当时之人见到他，对他佩服得五体投地，后来读佛书的人也没有不敬他。
4 他生为太子，父王过世他就是国王，我们世间所谓“贵为天子，富有四海”，富贵到了极处。他修行，他来弘法利生，不是求荣华富贵，而是教我们舍荣华富贵。他舍得干干净净，所以他没有障碍。你没放下，你没舍得干净，你才有障碍。你有障碍，你要反省！
公鸡念佛往生
1 谛闲法师早年在头陀寺做方丈时，寺里养着一只公鸡。那时候是民国初年，生活很苦，寺庙里面没有钟，每天早晨公鸡报晓，天一亮它就叫，把大家都叫醒做早课。
2 大众早晚上殿，公鸡都跟着大众后面绕佛。有一次上完殿之后，大家都回寮房了，公鸡还在大殿里面绕佛。香灯师收拾干净后，就赶它走，它也不理他。它走到佛堂正当中，在那里拜三拜，头点三下，站在那里往生了。
3 谛老那个时候是寺庙的方丈，他依照出家人的规矩，把这只公鸡葬在后山。葬了之后没多久，它那个小坟上面长了一朵莲花。挖开来看，原来莲花是从公鸡的口里面长出来的。
4 公鸡是畜生，堕落在恶道，那当然是罪业深重的众生，但是不昧灵性，遇到缘，念佛还是能往生。畜生念佛都能往生，而且示现这么好的瑞相给我们看，我们怎么能轻视它？ 三天之后，我要往生了
1 宋朝的莹珂法师，不守清规，常常犯戒，造的罪业很重，但是他有一个好处，相信因果报应。他想到自己的行持，知道自己将来必堕地狱，心里感到恐惧，就问同参道友，有没有法子救他。
2 有一个同学就拿了一本《往生传》给他看，他读了之后非常感动，就下定决心念佛求生净土。于是，他把寮房的门关起来，饭也不吃，水也不喝，一句佛号念到底，念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了。
3 阿弥陀佛告诉他：“你的寿命还有十年，你好好地念，十年之后我再来接引你。”他就告诉阿弥陀佛：“我的习气很重，禁不起诱惑，活多十年，我又不晓得要造多少罪业？我十年的寿命不要了，我现在就跟你走。”阿弥陀佛就告诉他：“这样也好，三天以后我来接引你。”
4 他很开心，把房门打开，告诉大家：“三天之后，我要往生了。”大家都不相信，好在三天时间不长，他是不是真的往生，到时就可以知道了。到了第三天，他要求同修早课统统念《弥陀经》、念“阿弥陀佛”送他往生。结果佛号念了大概只有一刻钟的时间，他就告诉大家：“阿弥陀佛来了。”话一说完，他就坐化了。 这个老和尚很有智慧
1 我有一个老朋友，抗战期间，他和同事一共三个人在南京从事地下工作。有一天，他们被日本宪兵发现了，就追捕他们。他们逃到南京中华门外的雨花台附近的一间寺庙，那个寺庙正好在做法会，他们三个人就跑进去求老和尚救他们。
2 这个老和尚很有智慧，马上叫他们剃头，穿上海青，跟大家一块儿念佛。日本宪兵队追来之后，到处找也找不到，看到的都是光头，都是和尚。日本人对佛教很尊重，对佛教不为难，所以他们三个人躲过了这一劫。
3 抗战胜利之后，他们念念不忘老和尚的救命之恩，就设了一个丰盛的酒席，请老和尚来应供。老和尚来了之后，他们这才想起和尚是吃素的，桌上鸡鸭鱼肉搞了一大堆，这怎么得了！没想到，这个老和尚真是了不起，居然坐下来，什么也不问，就举起酒杯，跟大家欢欢喜喜地在一块儿吃。
4 老和尚是不是破戒了？不是的，这是开缘。戒有开、遮、持、犯，这叫开缘，这叫开戒，不叫破戒。老和尚让这些众生生欢喜心，让这些人赞叹佛法，那个功德多大！佛法是活活泼泼的，所以你要懂得，学佛一定要有智慧，不能死在戒条里头。 这个妄语是开戒
1 我们持戒，一定要晓得它的精神，要晓得它的用意，要晓得在日常生活当中如何去活用，这个很要紧！戒律不是死的，如果对众生有利益的，这个时候叫开戒，不叫破戒；如果是对自己有利益的，那叫破戒，那不叫开戒。
2 譬如，佛在经上给我们举了个例子。有一个猎人追一只兔子，追到三岔路口，他看不到兔子的踪影，就问一个路人：“你有没有看到一只兔子，从这里跑过？”路人明明看到兔子从这边逃走的，却告诉猎人，兔子从那边跑掉了。
3 路人把猎人引开，救了兔子一条命，这个妄语是开戒，不是破戒。这不但是救护兔子，也是救猎人。猎人有杀生的念头，他有罪。他没有杀成功，他这个罪轻；如果这只兔子被他杀了，他这个罪重。
4 这是告诉我们，凡是一切戒律，只要是利益众生的，都是属于开缘；凡是属于利益自己的，统统是破戒，统统有罪。利益众生的，这有功德，损己而利人，这是菩萨发心！ 吃素的人可以吃鸡蛋吗？
1 许多同修问：“吃素的人可以吃鸡蛋吗？”现在养鸡场里面养的，专门生蛋的，没有公鸡交配的，这个蛋不是种蛋，这个可以吃。
2 可是，我前几年参观了一个养鸭场后，我就告诉道场里面的同修，养鸡场、养鸭场的蛋不能吃，为什么？我参观的这个养鸭场，他们养的鸭子，才出世两天，就跟我的手掌一样大；只需两个星期，这些鸭子就长大了，就可以拿去卖了。
3 我晓得，我们从前在农村，鸭子要养大，差不多要四个月到五个月，正常的是半年才拿出去卖。现在用化学饲料喂养的小鸭，只需两个星期，就变成了大鸭。
4 现在的养鸡场、养鸭场，鸡鸭都是关在笼子里头，喂的全是化学饲料，像荷尔蒙这一类的化学饲料，所以它长得很快，像吹气一样，这种鸡鸭生的蛋，你敢吃吗？
饮酒三百杯
1 往年，我在台中求学的时候，李老师给我们讲《礼记》。讲到《礼记》，当然会提到《礼记》注解的人。注解的人是郑玄，郑玄就是郑康成。中国人常讲饮酒三百杯，“三百杯”这个典故，就是从郑康成这儿来的。
2 郑康成是汉朝大儒，这个人聪明绝顶。他的老师马融很有学问，官也做得很大，可是他的嫉妒心很重，怕学生将来的成就超过他。郑康成在他那儿三年，他教的东西，郑康成完全学去了。老师知道这个学生将来一定超越自己，心里不服，就想办法陷害他。
3 郑康成拜别老师回家的时候，老师带着几十个学生到十里长亭去送行。送行的时候，老师叫每一个学生敬郑康成三杯酒，目的是要把他灌醉，在他回家途中，好派人把他杀掉。哪里晓得，他三百杯酒喝下之后，小小礼节都不失。
4 郑康成很聪明，他走了没多远就改道，抄小路跑掉了。“三百杯”的典故，就是从他这儿来的。李老师告诉我们：“如果每个人的酒量都像郑康成一样，释迦牟尼佛就不会有‘不饮酒’这条戒了。”
堕胎是大怨，要如何化解
1 有个同修在没有学佛之前，曾经堕过几次胎；学了佛之后，知道忏悔，天天念经回向给这些被她杀害的胎儿，希望能化解怨结。但是，其中一个对她一直不谅解，使她感到非常痛苦，她请求开示，想知道该如何做，才能将这个余怨化解掉。
2 这个事情很难，化解怨结真的不容易，有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了，不再找麻烦；有些很执着，非报仇不可。这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子，生生世世跟着你。所以，这个怨结可以推到无量劫之后，你说这个事情麻烦不麻烦！
3 杀人的怨是最大的怨结，所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，必有余怨。表面上平息了，内里头那个恨没有化解掉，这个东西很麻烦。什么时候才能化解？你觉悟了就化解。在佛法里面讲，贪嗔痴断了，烦恼都断了，永远断了，那就化解了。
4 如果再发心帮助别人觉悟，就是一般讲的弘法利生，你的这些冤亲债主有余怨的，见到你也不忍心害你。为什么？你现在在做好事，这时候不是害你的时候，甚至于他会随喜。你常常把这些功德回向给他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那个余怨才能化解。你要真干才行！
穿衣服露肚脐
1 现代有很多女孩子为了追求时尚，衣服穿得很单薄，她自以为很美，她不知道问题很严重，为什么？她到四、五十岁的时候，什么毛病都出来了。
2 我们晓得，人身体有很多穴道，你要不好好地保护，感受风寒，你现在年轻的时候感受，到四、五十岁的时候病就发作。
3 台湾有一个很有名的电影明星，她有一天打电话给我，说她的身体不好。我说什么毛病？她说年轻的时候爱美，把肚脐露在外头，现在一身毛病都来了。
4 那是什么？那是违反自然的规律，她当然要受这个果报。所以，我看到现在年轻女孩子穿衣服露了个肚脐，我就想到二十年之后，她的麻烦就来了，她就要受果报了。
二十年前她去整容
1 今天大家晓得，科技发达破坏地球生态环境，带来许许多多的灾难。我们的身体是自然环境，你要破坏它，跟地球一样，也会带来很多灾难。
2 现在有很多人去整容，整容就是破坏自然环境。你去纹个眉、割个眼皮，你好像是漂亮一点，但是过不了几年，引出你身上的对应点发生毛病，你就要受罪，你就要吃苦头。所以那个美容店，我看要改个名字，叫“破坏自然生态店”。
3 前几年我在澳洲，悟通法师给我找了一个学佛的同修，到山上我住的这个小地方来帮助我烧饭、整理环境。她住了三天就走了，什么原因？鼻子出了问题。我说怎么回事情？原来二十年前她去整容，隆鼻，二十年之后，病发作了，苦不堪言，她受这个果报。
4 现在好像整容的医院很时髦，很多人都去，你要去整容，你破坏自己的生态环境，那你就要受这个罪，受这个果报。所以，自然环境不可以随便把它改动，你要是不知道随顺大自然，你肯定有灾难。
给小虫做三皈依
1 有一年我们到古晋，我在古晋那个山上住了五天。李金友居士告诉我，山上自己种菜，头一年所种的菜大概十分之六、七都被虫吃掉。他心地很慈悲，也很欢喜，说：“我供养这些畜生。”你看，他没有一丝杀害它、驱逐它的念头，反而爱护它！
2 这是真诚的爱心，小动物它受感动，到第二年，虫吃的菜就少了一些，大概能够收成一半。到第六年，我们去看的时候，还是有虫，很少，一片菜叶上只看到被虫咬了两三个小洞，不需要用农药，也不需要把那个虫赶走，不需要，随它去！
3 他在菜园里面放音乐给菜听，也给虫听，他照顾得多周到！我去看了之后，我给他建议放佛号，所以现在菜园、花园都放佛号，都给这些小虫做三皈依，菜园的虫个个都变成护法了。我们完全没有伤害众生的念头，它对我们有回报。
4 佛在经上告诉我们，我们不但不能杀害众生，让众生因我而生烦恼，我就有罪过，所以佛教给我们，处事待人接物，要和颜爱语，令一切众生生欢喜心。如果这个世间，人人都“和颜爱语”，哪里会有战争？所以，“和颜爱语”这四个字，比什么都重要，决定不能够疏忽，学佛从哪里学起？就从这里学起。
脸上皱纹没有了
1 八年前，我在古晋边界李金友居士的山庄住了六天。那个地方环境清净，是一个非常好的生活、学习、修道场地。法会完了之后，他特别让我多留两天，仔细去看看它的环境。
2 他这一座山面积很大，有五千英亩，公路有十六公里长，青山绿水，海拔一千公尺，四季长春。他说他提供三个第一。第一、空气世界第一。那里是原始森林，天色特别的蓝，看了真舒服！第二、提供第一清净的水。山沟里面流的水、池塘的水，都可以拿来喝，没有污染！第三、提供最清洁、最健康的饮食，素食！
3 山上的人，他的员工，三百多人全部都吃素。员工从哪里来的？从附近十几个村庄来的。那些人住在山上，都是打猎的，靠打猎为生，他把他们召集到山庄里面来，给他们工作，给他们好的待遇，劝他们不要打猎，统统吃素。山上的人，吃的全是自己种的菜，没有农药，不用化肥。
4 最初他们很不习惯，吃了半年之后，大家都欢喜，为什么？皮肤好了，脸上皱纹没有了，所以个个都愿意吃素了。三个第一，我去住了几天，我说：“你还要加一个第一。”他说：“什么？”我告诉他：“要加一个‘最清净的心’，要在上面讲经，要在上面传道！”
林医生坐着走的
1 林医生常年在居士林做义诊，他听我讲经，对净宗法门明白了，于是发心专修、专弘。他因为热心替人看病，感染了肝炎。肝炎后来变成了肝癌，肝癌是很痛苦的病，他实在是得三宝加持，病中没有痛苦。他不愿意接受治疗，一心求生净土，非常难得！
2 1997年，我到新加坡，李木源居士告诉我，林医生很想见我，但是他已经没有办法走路。我听到之后，就去看他。他见了我，非常欢喜。我们见最后一面，我勉励他念佛。
3 他往生的时候，坐着走的！本来他的力气很衰弱，走的时候念三声“阿弥陀佛”，声音很大。三声“阿弥陀佛”念完之后，他对助念的同修说，“我看不到你们，我看到一片金光”，说完这个话就走了。佛来接引，佛光注照，他看到了。他这一生没有白来，这是我们念佛人的好榜样！
4 在他之前，有一位法师临终时，室内的灯光其实很亮，他大叫：“为什么这么暗，你们不开灯？”又告诉大家：“为什么这些墙、房子都裂开了？”然后就走了；另有一个法师，临终时不省人事，也是迷惑颠倒走的。看到这个现象，我们要警惕，要了解事实真相，要知道“因缘果报，丝毫不爽”。
他得了肝癌
1 华盛顿Ｄ.Ｃ.有一位老同修，龚振华居士，夫妻两个都念佛，专修专弘，非常之难得。他告诉我，有一位周广大先生，是面包店的老板，他得了肝癌，医生已经放弃治疗，没法子好了。他太太很着急，看到先生痛苦不堪，到处去拜神求佛，希望有奇迹出现。
2 周太太遇到龚振华居士，她把先生的病况告诉龚振华。龚振华去看了一下，觉得这个病不可能好，就干脆劝周广大：“人生太苦了！不如求生西方极乐世界，去作菩萨、作佛，然后再回来度你的太太、度你的儿女，统统成佛去，这不是好事情吗？”
3 周先生一生没有闻过佛法，一听就欢喜接受，很不容易！全家人这才开始念佛，帮助他求生净土。我们华府佛教会也有十几个同修去帮他助念。念到第二天，地藏菩萨来了，龚居士就告诉他：“不管什么佛菩萨来，统统不要去；只有阿弥陀佛来，才可以跟他去。”这一句开示非常重要！
4 念到第三天，西方三圣，阿弥陀佛、观音、势至，从云端降下来接引他，十多个人都看到了，而且周居士自从发心念佛，他的痛苦就没有了；临走的时候，他念的那十几声佛号中气十足，他在卧房里的睡床上念佛，外面马路上都听得到，这个很不可思议！
许多树躺在她门前
1 杭州东天目山的齐居士，赤手空拳，居然在短短四年内，把东天目山道场恢复起来。这个道场是梁武帝时代，宝志公开山建立的。大家都晓得，宝志公是观音菩萨化身再来的，所以这个道场是观音菩萨道场。
2 齐居士跟这个道场有缘。这个道场有四十多年没人住，殿堂都倒塌了，都成了废墟。她上山之后，看到这个样子大哭一场，发心要把它恢复起来。建道场需要钱，不错，有些人出了一点儿钱；需要木材，当地管山林的不肯给她。她无法可想，在观音菩萨面前痛哭：“道场是你的，没有木材怎么办？”
3 那天晚上，忽然刮起大风、下起大雨，房子外面声音很大、很响，一夜没停。第二天早晨，她开门的时候，看到许许多多的大树躺在门前，不知道从哪里吹来的？而她自己房子旁边的树，一棵都没有损坏。其他地方的大树，连根拔起，吹到她那里，送给她盖大殿，这真正是不可思议！
4 齐居士念念为众生，念念为佛法，没有一丝毫私心，所以感动诸佛菩萨加持，帮她建立道场。如果不是诸佛菩萨护念，龙天善神拥护，要护持一个道场，谈何容易！听说现在这个山上，除了有佛菩萨、罗汉，连鬼神、畜生，都在那儿认真修行！
本来你上山，我不同意你来
1 杭州东天目山的齐居士，把道场恢复后，总希望有出家人常住在山上修行，所以只要是出家人，她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养，感动了鬼神来护卫，山上念佛的，有不少老太太、老阿公，个个都平安无事，住得非常好。
2 有一天，鬼神附在一个人的身上。这鬼神也还不错，山上那些修行人，他不附，鬼神附在人身上，人的体力消耗太大，身体弱的人吃不消，他附在一个年轻力壮的人身上。这个人齐居士也认识，但是那一天他脸色苍白，非常难看，一进门来，就把屋子里头的人统统赶走，然后把门关起来，对齐居士说：“我有话，要对你一个人说。”
3 他说：“我刚刚从地狱出来。本来你上山，我不同意你来，可是看到你心很真诚，念念为佛法、为众生，不为自己，所以我们护持你。”他也告诉她：“山上那些出家人，都没有道心，你不要待他们太恭敬，我恨不得赶他们走！”果然过了不久，那些出家人一个一个被他赶走了。真的是举头三尺有神明！
4 她这个道场，是真正修行的道场，你要不是真心修行，到这个山上去住，顶多住两、三个月就要走，少的住三、四天就要下山。大白天，打坐的坐在那里，鬼神把他推下座位，跌得一身伤痕；半夜，青面獠牙的鬼出现，那些没有道心的出家人，吓得赶快卷铺盖溜下山！
老鼠、蟑螂、蚂蚁，你不要小看它
1 有些学佛的人贪心很重，贪功德，好强争胜，烧香要烧头一炷香；佛法里面的法物，像佛像、年代久远的古董，对他来说非常珍贵，他贪爱这些；还有喜欢读书的，贪爱经书，收藏名贵版本的经书，这都是毛病。这些人能不能往生？不能往生。
2 我从小就喜欢读书，对书非常爱惜，也喜欢收藏。以后学了佛才觉悟，如果再不放下，将来死了以后，到哪里去往生？到书本里头去做书虫。这还得了？这不得了，所以赶紧把那些书本丢掉。这不能贪，要晓得，悭贪的果报不可思议！
3 所以，如果你家里这个房子建筑得很美，你很喜欢，你要是放不下，好了，投胎的时候，如果没有遇到好的因缘，你就到你这个家里来，投胎做老鼠、蟑螂、蚂蚁或小猫、小狗这一类的小动物。这是你的家，你舍不得离开，你就搞这些东西去了。
4 你不要小看这些老鼠、蟑螂、蚂蚁，它从前是这个地方的主人，因为它舍不得这个地方，它没有别的地方去，只好到这儿来投胎。由此可见，嗜欲、爱欲要是不断的话，惹来的祸害无穷！所以，佛教给我们样样要放下、要舍弃，决定不可增长贪心，这一点非常重要！
他真懂得鸟的语言
1 鸟在树梢上叫，它们在谈话、它们在讨论。我们听它说话的声音很美妙，可是不晓得它在说什么，我们不懂得它的意思。
2 人能不能听懂鸟兽的语言？能，谚语所谓“诚则灵”。什么叫“诚”？一念不生，这是诚。我们用诚心，不用妄心，就能跟鸟兽沟通。在古时候，确实有不少人懂得鸟兽的语言，我们佛门里面记载，安世高大师就有这个能力。
3 有一次，大师在旅行的时候，他听到鸟在树上聊天，它们在交谈：远处有人走过来，那人是什么样子、戴什么帽子、穿什么衣服、手上拿些什么。大师听得懂，他告诉他的朋友，朋友不相信。过了一会儿，果然看到有人来了，大师所说的一点都没错，可见他真懂得鸟的语言！
4 所谓“诚则灵”，我们不但能跟鸟兽沟通，也能跟植物、矿物沟通，为什么？诚心能达到自性的深处，尽虚空遍法界是一个自性变现的，只要我们把妄想分别执着放下，就能跟法界融为一体。
树神
1 我们知道畜生里面修行的很多，古人写成一本书，专门记载畜生修行而得善果的，从前印光大师弘化社也印得不少，《物犹如此》，也许同修们看过这本书，里面都是讲畜生念佛往生。
2 我们学佛的人晓得，一切众生都有灵性，不但是动物，连植物，树木花草，都有神灵附在那里。不是树成了神，而是神灵附在树木上，佛经上讲得清楚，他以那个为家，他住在那里。
3 我们的灵性住在这个身体上，住在肉身；有些灵性是住在树木花草，以那个身做为他的身，所以就成了树神、花神。那些附在几百年、几千年大树的树神，他也能变化，变成人的样子，变成老公公，变成老婆婆，变成儿童，我们一般人不知道。
4 所以，佛教给我们，要以“真诚清净平等心”，礼敬一切众生，更何况这一切众生里头，有些是诸佛示现的，有些是菩萨示现的，真的统统都有，我们肉眼凡夫不晓得！
塞老鼠洞的果报
1 释迦牟尼佛的儿子罗睺罗尊者，他的这个名字是梵文，翻成中国意思叫“覆障”。这名字并不好听，他有障碍，他曾经遭难，他遭的什么难？他母亲耶输陀罗怀孕六年才生他。
2 一般人怀孕只十个月，罗睺罗在母亲肚子里六年，这什么缘故？果报。他前世造了不善的因，这一生当中要受胎狱之苦！罗睺罗过去生中曾经塞老鼠的洞穴，塞了六天，老鼠在洞里头出不来，他恶作剧感得这样的果报，他在母亲肚子里也是出不来。
3 罗睺罗九岁时，释迦牟尼佛教舍利弗跟目犍连度他出家，佛门里头有沙弥，他是头一个。小朋友、小孩喜欢玩，别人看到他天天玩耍，释迦牟尼佛晓得，玩耍里头他修行。
4 他修戒定慧不落形象，一般人看不出来，这就是以前章嘉大师跟我讲的：佛法重实质，不重形式。
鬼门关打开
1 二十年前，台南的开心法师到台北来看我，非常感慨地跟我谈，他说那年的阴历七月，鬼门关打开，不但阴间的妖魔鬼怪都出来，天上也下来了许多妖魔鬼怪，这是过去从来没有过的，他问我到底是怎么回事情？
2 天上至阴间，这些妖魔鬼怪，都到这个世间来扰乱，这绝对不是好事！开心法师他有神通，看到了这种异象，他来问我：“为什么这些妖魔鬼怪统统都到人间来？”我当时跟他讲：“世界要乱了，众生要遭劫难了；众生不遭劫难，不会有这个现象。”
3 我们今天看这个世界，各地区所发生的灾难，天灾人祸，的确是一年比一年多，一次比一次严重，人好像是无缘无故，一堆一堆、一批一批，就这么死了，这个当然不是没有原因的，根本原因在哪里？根本原因在人心。
4 “邪与邪感应，正与正感应”，人心不善，所感的是无穷无尽的灾难，这里面的因缘果报，有几个人明了？有几个人肯相信？别人不相信，我们相信；我们不能救别人，至少要救自己！要怎么救自己？我们随顺佛陀的教诲，断恶修善，念佛求生净土。
要破除苦难，要知道因果
1 我在年轻的时候，苦难比一般人要深，要来得严重。可是我的缘分不错，二十六岁，很辛苦的时候，遇到佛法，遇到善友把佛法介绍给我。我遇到的三位老师，都是真正的好老师，教给我离苦得乐的方法、破除苦难的方法。
2 要破除苦难，要知道因果！困苦艰难是果报，果必有因，有时候这个因不是这一生的，而是前世的，你自己根本不知道，所以要晓得因果报应。要破除苦难，你一定要深信因果、认真反省、忏悔向善。
3 佛家讲因果通三世，有句话说得很好，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。我们今天受了很多苦难，就晓得过去世我们造了很多不善的因，所以，在受果报的时候，要欢喜接受，不怨天、不尤人。
4 过去生中做得不好，现在好好地做，认真努力地做。如果你很用功、很努力，果报不必等到来世，这一生就会开花结果。了凡先生和俞净意居士真诚地改过迁善，命运都改过来了，这是我们的好榜样，我们要想成就，就应该跟他们学习。
人人身上都有光
1 我们住的地球，是人鬼杂居。我们的讲堂里面，人在听经，许多鬼神也在听经，你们肉眼看不到。
2 除了能看得见的这么多同修，鬼神在此地听经的数量，比我们肉眼看到的人数，不晓得要超出多少倍！
3 通常出家、在家这些大德讲经，都有鬼神来听，我们凡夫肉眼看不到；有天眼通的人，他能看到。
4 真正修行人，能够信解，能够依教奉行，他得到诸佛护念，得到一切菩萨、善神护持与尊敬。
5 真正修行人，我们凡夫不认识他，往往还瞧不起他；鬼神有“他心通”，有“天眼通”，见到他不敢不尊敬，为什么？他一心向佛，身上放的光不一样。
6 实在讲，每一个人、每一个众生，身上都有光，只是我们的心不清净，看不到。如果心地清净，我们能看到每一个人的身光。
7 人人身上都有光，光明大小不一样，颜色不一样，最好的光是金光。你念五欲六尘，你身上的光是灰色的；你念阿弥陀佛，你身上就放金光，这全看你自己的心念！
8 真正修行人，大慈大悲，身心清净，他的心念一转，金光就现前。他放的光不一样，我们肉眼看不到，鬼神他看得到。
别的星球，咱们都住过
1 任何一个人，有过去、有未来，不是只有这一生。我们过去生，太多太多了，数不清！过去还有过去，过去无始！
2 我们不只是在这个地球上生活，十方世界，我们过去都曾经在那里住过。我们现在的术语讲外太空，别的星球，咱们过去生中统统都住过。
3 无量劫当中，我们在六道轮回，决不是只有在娑婆世界六道，他方诸佛刹土六道里头，我们都住过，这个事情，大小乘经论里面，佛说得太多了。
4 我们真的就像游牧民族一样，我们这一生在这个世界，来生也许到别的世界去了。遍法界、虚空界，无量无边的世界，《华严经》讲得太多了，为什么要说这么多？那里都是我们生活居住的所在，都有我们的生活行迹。
5 我们不说九法界，我们只讲六道，六道就是一个三千大千世界，我们哪一道没有住过？每一道都住过。要晓得，我们这一生如果出不了六道轮回，将来还要去住。
6 过去生中，我们住过色界天、无色界天，也住过阿鼻地狱，总是出不了轮回，总是在这里头流转，所以每一道与我们都有关系，每一道我们都曾经住过。
7 这个现象，我想许许多多同修都有。我们初到一个地方，虽然是第一次去，但是突然之间，好像这个地方很熟，好像自己从前来过，从这个地方我们来推断，自己过去生中一定到过那里，否则的话，怎么可能有这种念头生起来？
8 人肯定有前生，有前生当然就有后世，轮回是真的，不是假的！人在没有大彻大悟，回归自性之前，都是在六道流转。六道里头，我们哪一道没有去过？每一道都去过。
她有天眼通
1 二十年前，我在美国洛杉矶讲经，当中有一位同修给我说了一桩事情。当年中国政府从四百多个有特异功能的人当中，选了十几个派到国外做文化交流。
2 其中有三个人到了洛杉矶，这三个人当中，有一个是女孩子，只有二十多岁，她有天眼通，她能够看出人的内脏。
3 我们这位女同修便让她看，她看了之后，说：“你曾经得过肺病，但是现在已经钙化很多年了，你还有一个疤存在。”她听后吓呆了。
4 她说她从小就患肺病，结婚之前已经好了，现在小孩都十几岁了，她这个事情连丈夫都不晓得，怎么这个人一下就把它看出来？她非常佩服。她不晓得，我们想东西会现相，甚至做梦也会现相，有天眼通的人看得见，就是这么一回事！
随喜的功德大 1 世间善恶事情太多太多了，佛为什么特别提出“随喜功德”，实在讲，这一条的意义很深。
2 佛知道一切众生的烦恼、习气是无量劫累积的，每个众生都有。什么习气？贪嗔痴慢。傲慢、嫉妒，这是与生带来的习气，不要人教的。
3 你仔细去观察婴儿，两个差不多大的婴儿放在一起，一个婴儿有糖吃，一个没有糖吃，没糖吃的那一个，嫉妒心就起来了，谁教他，没人教他！
4 随喜功德就是对治傲慢、嫉妒的，特别是对治“嫉妒”。嫉妒、傲慢是造罪业；极重的罪业，一念之间转过来，就变成无量的功德。一念之间，转过来就是功德，佛跟凡夫差别就在此地！
5 众生就转不过来，随着烦恼流转生死六道；诸佛菩萨一念之间转过来了，成就无量无边的功德，所以，我们要学着会转，要转得快！
6 转过来之后，人家修积多大的功德，你随喜的功德跟他一般大，决定没有差别！绝对不是说，这个人修积功德，他的功德大，我随喜的功德小，没这回事情，决定是一样大。人家修积真是很辛苦，你一随喜，功德跟他一样大，你看你的便宜占了多少！
7 你懂得这个道理，佛教给我们，我们可以把阿弥陀佛的功德转变成自己的功德。怎么转法？佛教给我们“受持、读诵、为人演说”，你只要把这三句话做到了，你就转阿弥陀佛无量劫当中的功德，变成自己的功德。
8 我们在讲席当中常常讲，与阿弥陀佛同心、同愿、同德、同行，把弥陀的功德转变成自己的功德，这才是世界第一等的聪明人！
小孩不听话，不能怪他
1 现在这个社会，民主自由开放，小孩不听话，没有法子管教，为什么？伦理道德的教育完全失掉了。
2 小孩不听话，做父母的不严格管教，不能怪他，这要怪你自己疏忽。
3 你是一个家长，你对你的儿女要管教，你不严格管教不行。小孩年幼无知，管教要严，你跟他讲民主自由开放，那还得了！
4 东西方文化不一样！外国人什么都讲法律，儿童有他的权利，父母不可以骂他，不可以打他，不可以处罚他，这就难怪外国的小孩会变得无法无天。
5 中国人的教育，对小孩是严加管教。你看清朝的曾国藩，他的家教很严！他是个了不起的人物，曾经做过四个省的总督，管四个省，所以被称为“小皇帝”。
6 你看看他的家书家训，他是怎样教导他的后人、儿女？他家里佣人很多，可是平常洒扫、下厨这些事情，他不要佣人做，他要他儿女自己做，从小要学着吃苦。
7 他绝对不让子弟过公子、小姐的生活，不可以！家里有佣人，不能让佣人侍候，养成什么？勤劳，家不至于衰败。
8 曾国藩的子孙，一直到今天，在社会上还是很有地位。他的家庭，有伦理道德教育的根，小孩有教养、有学问，所以能够保持家风好几代都不衰。
老比丘证四果
1 诸位学佛要知道，我们亲近一个善知识，自己对待老师那个诚意是第一个条件，能不能得到受用，就像印光大师所讲的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
2 佛在经典上，曾经给我们讲了一个真实的故事。他说有个老比丘，修行了很多年，没有得道，心里面很懊恼，也很惭愧。
3 有几个刚刚出家的年轻比丘，想戏弄他，就去跟他开玩笑：“你是不是想证果？我们可以教你，但是你要请客，请我们吃好东西。”
4 这个老比丘把他的那一点衣服卖掉，请几个小比丘吃。小比丘吃饱了，老比丘就问：要怎么证果？
5 小比丘作弄他，叫他蹲在房屋的一个角落，不要胡思乱想。过了一会儿，有个小比丘拿了个皮球，在他头上打了一下，说：“你证初果了。”这个老比丘点点头：“是的。”
6 “再换一个角落，到那边去”，他又乖乖地跑到那边去了，这个皮球又打一下，“你证二果了”；四个角转回来，“你证四果罗汉了！”“是的。”老比丘立刻向小比丘磕头顶礼，答谢师恩。
7 小比丘笑着说：“我们是跟你开玩笑的。”没料到，老比丘却认真地说：“我是真的证四果了。”那几个小比丘听了，都傻了，都向他求忏悔。
8 老比丘证四果，这就说明他心诚！虽然人家跟他开玩笑，他一样证果，他有十分诚敬之心，他得到了！所以要知道，一个人的成就，在于自己的真诚。
师父有什么好看的？
1 印光大师，这是我们最近一代的祖师，他老人家专修净土。印光大师当年在世，对他的那些学生们监督很严。
2 印光大师的那些徒弟，凡是听话的都有成就，凡是不听话的都没有成就，听话的少，不听话的多！
3 听话的怎样？印光大师教诫他留在家里老实念佛，不要去跑庙、不要去参加法会，什么都不要搞。如果到他寺院几次，被他看到，就会被他骂。
4 你看那个《文钞》，诸位就会发现，这个老和尚跟别的法师不一样。别的法师怎么样？希望这些徒弟们常常来看看他，如果几天没见，“你怎么这么久都没来过？”
5 印光大师跟人家相反，你要是多跑几趟，“你怎么老跑这儿来？”“我来看看师父。”“师父有什么好看的？你已经看过二、三次了。”他把你骂出去。
6 “为什么不在家里老实念佛？耽误了时间，浪费了金钱，跑到这儿来干什么？”他骂人。连他老人家自己的道场，他都不准你来，何况是到处跑庙！
7 你多跑庙，不但浪费时间、浪费金钱，你的精神涣散，不能集中。你接近法师多了，这个法师跟你讲这个，那个法师跟你讲那个，你一脑袋乱七八糟的东西，你念佛不会成就。
8 所以到处跑庙，精神、财力浪费了，那都还是小事；你学的东西不专，夹杂许多的是非，夹杂许多不必要的烦恼，这才是大事！所以印光大师，他不主张信徒跑庙，那是真正的善知识。
朝山拜佛
1 从前人朝山，是参访善知识，是去寻师访道。现在人朝山，是去观光旅游，去看看佛菩萨的形象。
2 在过去，朝山的人确实非常辛苦！我们看《虚云老和尚年谱》，他朝五台山，走了三年才走到。他年岁也大了，身体也不好，一路上就是生病，有时候病得几乎起不来，病得这么重！
3 凭着他的恒心、毅力，最后他终于到达目的地，去参礼文殊菩萨的道场。他在路上病重的时候，文殊菩萨来救他、帮助他，当时他并不知道那个人是文殊菩萨。
4 文殊菩萨化身成一个邋遢的乞丐，每一次他生病、有大难的时候，都出现在他面前，来帮助他、照顾他，给他药吃，一直到病好了，这个乞丐就走了。
5 这个乞丐，自称是文吉，住在五台山。他以后到五台山打听这个人，有个老和尚告诉他，那是文殊菩萨化身来帮助他，他这才恍然大悟。
6 现在众生福薄，佛菩萨不来了，圣贤人也没有了，要亲近善知识不容易！莲池大师生在明朝末年，当时佛教已经相当衰了，所以他劝大家，与其参礼善知识，不如参访阿弥陀佛。
7 这个意思就是：为什么不求往生？为什么不好好在家里念佛，而跑到外面去朝山拜佛、去参礼，要吃这样多的苦，结果什么也得不到？有的时候，不但是空跑一趟，得到的是反效果。
8 你参访一位善知识，他指你一条路子；你参访两位善知识，两个老师是两个想法，两条路子；你参访三个、四个，你走到十字街头，不晓得要走哪一条路好？那你就苦了！
看到“佛”字不敢坐
1 禅宗有个小故事，有位修行有相当功夫的禅师，住在山上一个小茅篷里面。茅篷里头，有两头老虎跟他住在一起，可见禅师的功夫不错。
2 有一天，一个老同参拜访他，看到茅篷里头有两头老虎，心里很不安，禅师笑着说：“哦！你还有这个！”这个意思是：你还没有放下，还有分别，还有执着，还有恐怖的心。
3 禅师去给他弄点茶水时，这个同参也不甘示弱，他在禅师的座位上写了个“佛”字。禅师把茶水拿出来，正想坐下，看到座位上有个“佛”字，不敢坐。
4 老同参说：“你也有这个！”你们想想这个味道，这个是什么呢？分别、执着还没断尽，看到“佛”字不敢坐了。写别的字他为什么敢坐？画别的东西他为什么敢坐？
5 画个莲花，他一屁股就坐下去了；写个“佛”字，他不敢坐，可见他分别、执着还没有放下。真正要是放下了，心地清净，你碰到老虎，老虎不会吃你的，也不会伤害你的。
6 所以，心清净不容易！一心不乱在哪里修？在境界上修。这个老同参原以为自己很清净，老虎现前的时候，才晓得还是不行，功夫还不够。
7 那个禅师觉得自己很不错了，座位上写个“佛”字，他不敢坐下去，可见功夫还是不行，心还是不够清净，还是差那么一点。
8 心果然清净了，没有分别、没有执着、没有妄想，那就是一心的境界，那就是正念现前。他们两个，正念没有现前，还有妄念，所以看到老虎还害怕，看到“佛”字不敢坐。
他被鬼揍了一顿
1 十年前，新加坡居士林陈光别林长往生。他的冤亲债主很多，跟着我们助念的法师，到居士林四楼念佛堂来。
2 这些灵鬼，不是来找麻烦的，他们没有恶意，他们是来求受三皈，所以居士林的护法神没有障碍他，让他们进来。
3 在念佛堂里面，灵鬼附在杜美璇居士的身上，跟大家讲了一个多钟点。他给我们证明老林长往生西方极乐世界，这些灵鬼说他们看到了很欢喜，所以来居士林求皈依，求听经。
4 鬼神现在都在学佛，这是许多人亲眼所见，亲耳所闻，不是假的！所以，杜美璇居士跟她的兄弟们讲：“你们要不发心听经，连鬼都不如！”
5 可是，她的弟弟不相信，说她学佛是迷信，胡造谣言，谁知道，第二天他就被鬼打了。他在路上遇到八个“人”，他们把他狠狠揍了一顿，然后把他推进水沟里；过后，有人把他拉起来，送到医院。
6 他到警察局去告状，说被人欺负，被人打伤。警察来到现场调查，附近的人都说没这回事，是他自己掉到水沟里去的。
7 鬼打他，他自己知道很多人打他，附近的人都没看到。他们看到他好像是喝醉了酒，东倒西歪，没一会儿，他就跌入阴沟里去了。
8 亲身经历了这个事情，她弟弟也信佛了。被鬼揍了一顿，他信佛了，也念佛了。这是我们这么多人亲眼看到的，亲耳听闻的，这是作证转，给我们做证明。
原来是碰见了鬼
1 我们这个世间，凡是有人住的地方就有鬼，人鬼杂居。由于我们的空间不一样，我们见不到他，他也见不到我们，但是偶尔会见到。
2 香港影剧界的同修，他们告诉我，有一个深夜，他们在郊区拍外景，拍完之后，已经是凌晨两点，大家肚子饿了，想吃点东西，就到附近的一个小店去吃。吃了以后大家就困了，就开车回去。
3 回去之后，大家都拉肚子、呕吐，吐出来的，都是那些蚯蚓、泥巴、小草这一类的东西，到底怎么回事情？再开车到原路去看，结果看的是坟地，大家这才恍然大悟，原来是碰见了鬼。
4 再想想，吃东西付钱时有找钱，拿出来一看，都是些纸钱。他们告诉我，这是真的，这是他们亲身遇到的，决不是假的。
5 这些事情，中国笔记小说里面记载得很多，所以那些东西不一定是神话，可能都是事实，像这些演艺人员他们所遇到的。
6 你要问，为什么有的人遇到，有的人遇不到？缘分不一样，那些人正好跟他们有这个缘分。可是要晓得，看到未必是好事，不看到也未必是坏事，“凡所有相，皆是虚妄”，你总得记住这个原则。
7 这些不同维次空间，从哪里来的？科学家不知道，佛法知道。佛告诉我们，不同维次空间，是妄想、分别、执着造成的。
8 妄想无量无边，分别无量无边，执着无量无边，不同维次空间就无量无边，怎么突破？你能把妄想、分别、执着统统放下，就突破了。所以，我们要突破鬼神空间，是很容易的，心地稍微清净一点，就能突破。
城隍叫他打电话给我
1 几年前，我在澳洲净宗学院讲《华严经》。有一个早晨，我在讲经之前，接到一个同修的电话，从中国打来的。他告诉我，昨天城隍附在灵媒身上，叫他打电话给我。
2 我们中国人所拜的城隍，就是鬼道里的县市长，他传达讯息说，江老师画《地狱变相图》，功德无量无边，业障消除，智慧增长。江老师画这幅画，不但诸佛菩萨、龙天善神赞叹，连地狱里面的鬼王都生欢喜心、都赞叹！
3 又透了一个讯息，这是以前没有遇到过的：孔老夫子附身来找我，心里很不平。孔子说我对城隍太好了，都替城隍办事，为什么不帮助他？我告诉那个同修，我们有替夫子办事，我们都想到要替夫子办事。
4 那些人问夫子，他现在在哪里，孔老夫子说他在忉利天，也在念佛。现在他知道西方极乐世界殊胜，也念佛求生净土，难得！像这些事情，我们平时怎么想也想不到的。
小孩看到过世的祖父
1 有一个同修告诉我，他有个小孩，还不到两岁，会说话，很灵巧，清明带他去上坟。
2 这位同修，带了一些供菜去上坟，祭拜过世的父母，在那边烧了一点纸钱。
3 在坟墓旁边，这小孩告诉他父母，他看到有人在那里吃饭，那个人的样子怎样，穿什么衣服。他父母听了，当场吓呆了。
4 小孩出世时，他祖父早已过世了，他没跟祖父见过面，没看过祖父的相片，他根本不认识祖父，可是他所讲的，就是他的祖父。
5 为什么这个小孩能够见到过世的祖父？佛告诉我们，虚空法界一切不同的众生，跟我们生活在不同空间维次，空间虽然重叠，但是空间频道不一样，所以我们见不到他们，他们也见不到我们。
6 佛又告诉我们，不同空间维次是从妄想、分别、执着变现出来的。每一个人的妄想、分别、执着不同，所以空间的维次就无量无边。
7 我们常说突破时空维次，怎么突破？你能把妄想、分别、执着统统放下，不用心意识，时空就没有了，马上就突破了。
8 这个小孩，他的心清净，还没被污染，有一些频道对他没有障碍，所以他能够突破时空维次，看到他过世的祖父。一般人听到这样的事，觉得很稀奇，很不可思议；你了解之后，这是很平常的事，一点都不稀奇。
犹太人投胎变鲤鱼
1 2003年1月28号，纽约发生了一桩事，纽约的鱼市场，有一条九公斤重的大鲤鱼，在被屠杀之前说话。
2 那一条大鲤鱼警告世人：末日快要到了，各人因果，各人负责。它讲的是西伯来话。这则新闻，由《纽约时报》报导，英国传播公司把它传播到全世界。
3 这条大鲤鱼被杀的时候说，它前世是犹太人，住在纽约的一个小社区，在地方上受人尊重，一年前过世，很多人都认识他。他生前乐善好施，看到一些穷人没东西吃，很可怜，常常买鱼送给这些穷人。
4 你看，善心还是要遭果报，死了之后投胎做鱼，也要被人杀。世间的罪业，最严重的无过于杀、盗、淫，虽然鱼不是他杀的，是他买的，人家把它杀了，吃掉了，他还得受果报。
5 果报转眼就来了，你看这个犹太人，一年就示现了，他变成鱼了。畜生道就是这样的，他堕了鱼胎，被人杀了，死了之后，他还是投胎做鱼，不知道要投胎投多少次，这个苦了！
6 经上讲，“人死为羊，羊死为人，互相吞噉”，这是一个非常惨痛的事实。因缘果报，一丝毫都错不了，你一生吃多少鱼，你就变多少次鱼被别人吃，就这么回事情！你说麻烦不麻烦？
7 这个“乐善好施”的犹太人，一年就变成鱼被别人吃，这是我们佛法讲的现前的报应。这个犹太人，慈悲心是有，不懂得积功累德，买鱼送人，杀业太重，所以他堕落。
8 难得他透出这么一个讯息给我们，把他自己的果报说出来，警惕我们、告诉我们：因果报应，丝毫不爽。
心里面老想着马，结果变成一匹马
1 中国历史上记载，宋朝赵子昂是一个文学家。他的字也写得非常好，现在他的字帖到处都可以看到。
2 我们在传记里面读到，赵子昂善于画马，喜欢画马，画马当然常常去观察马的动作、马的姿态。
3 他是个很了不起的画家，天天想马，天天看马，睡觉的时候也想马，那真是全神贯注。
4 有一天中午，他睡午觉，大概睡的时间相当长，他的太太就去叫他。
5 他睡在床上，他太太把帐子掀开一看，床上有一匹马仰在那个地方，他太太吓得惊叫起来。
6 他惊醒过来，问太太：“你叫什么？”“我刚才看到床上有一匹马。”你看，他心里面老想着马，结果真的变成一匹马。这件事记载在正史里面，《二十五史》里面，决定不是假的！
7 所以，诸位同修要记住：你常想畜生就变成畜生，常想鬼就变成鬼，常想地狱就变成地狱，想什么就变成什么。佛对于这个道理与事实真相太清楚了，所以他老人家教我们想佛。
8 “忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，我们天天想佛，佛的果报就现前。你一天到晚不想佛，给诸位说，你所想的都是造轮回业的因。天天造轮回业，你能出得了轮回吗？决定出不了。你说这多可怕！
人心不同，各如其面
1 世间人俗话常说，“人心不同，各如其面”，这话是不是很有道理？
一百多个灵附体
1 我曾经遇到一个同修，是个女孩子，有一百多个灵附在她身上，苦不堪言！她的头脑是一片混乱，因为每个灵都干涉她的脑波。
2 她来找我，我就劝请附体的那些灵离开，劝他们念佛往生极乐世界，为什么？灵附在人身上，人痛苦，他也痛苦，彼此都痛苦。
3 但是这些灵说“我进入她身体之后，她很紧张，我离不开”，听了这信息，我们就明白了，她在紧张的时候、痛苦的时候，灵离不开。
4 那么要怎么样做，这些灵才能离开？心要清净，身要放松，附体的灵才能离开。
5 所以就劝她念佛，把身体放松，果然过了不久，灵就离开了。一百多个，大多数都离开了，最后好像有六个不肯离开，什么原因？跟她有深仇大恨，过去生中结的冤仇，他要讨命。
6 我们再给他谈条件，给他做佛事，给他超度，谈了很多条件，搞了好几天，他也同意了，同意就离开了，她就恢复正常了。这些事情外国也有，没有两样。
7 总而言之，你不要有妄想分别执着，外面什么样恩爱也好、怨恨也好，只要你不放在心上，那些灵就附不了你的身，为什么？他没有机会。
8 你没有妄念，只有正念，他进不来！为什么会有附身？因为你的妄念太多，杂念太多，这就给这些冤亲债主机会，他很容易进来。
处处都是好风水
1 有同修问我：“学佛还要不要讲风水？”我说：“有善人居住的地方，就是好风水地；没有善人居住的地方，还谈什么风水？”
2 佛说了，“境随心转”，如果你心很善，你居住的环境纵然非常恶劣，过几年之后，这个地方也变成风水宝地，为什么？你的善心把那个风水转过来了。有没有这个例子？有，古代的大舜王，他就是个很明显的例子。
3 他年轻时，他所居住的环境极其恶劣，家里面父母对他不好，兄弟对他不好，他那个日子非常难过！他真诚尽孝，几年之后不但把一家人感动，把邻里乡党感动，连尧王都被他感动，把两个女儿嫁给他，皇帝位置让给他。你看人心感动了，风水也变了！
4 佛教导我们要转境界，不要被境界所转，《阿难问事佛吉凶经》里面，佛就说了，看相、算命、占卜、看风水，都是佛所禁止的，出家人决不看风水，为什么？学佛的人心善行善，处处都是好风水。
这条小狗，它的前生是和尚
1 我早年在台湾高雄讲经，在高雄有个小镇叫草衙，那里有一个庙，里头有一条小狗。这个小狗通灵性，每天寺庙里头的早晚课诵它都来，一堂课都不缺。
2 它早晚课都不缺，可是每到打三皈依，它就走，所以有人就很奇怪：这条小狗会做早晚课，怎么打三皈它就走？
3 有一天，有个外地的法师从那里经过，他随喜课诵。当到打三皈依小狗要走了，他就把它叫住：“你不能走！你现在的身份不是住持，课诵做完了，你才能够离开。”小狗听了，乖乖地留下来，课诵做完了它才走。
4 这个小狗，就是这个庙里头以前的住持和尚，死了之后投胎到他的庙里。为什么他没能修成功？愚痴的习气没有去掉。可见，修行不是件容易事情，一定要改习气才管用！
5 所以诸位要晓得，有的时候在寺庙里看到的小狗、小猫，甚至于老鼠、蟑螂，许多都是寺庙以前的出家人。
6 在家也不例外！家里养的这些动物，可能都是过去的老人转世，因为什么？他舍不得离开这个家，他留恋这个家。
7 留恋怎么样？他罪业深重，得不到人身，五戒不全得不到人身，那怎么办？就投到畜生道里。它在畜生道，还认定这是它的家。
8 有的时候，它对前世的事还不忘，在它自己还感觉到，家里的儿孙对它不孝顺，天天打它、骂它，又不给它吃好的。它家里人哪里晓得，它是家里过去的老人转世，他们只是把它当畜生养！
第二生做妓女，口里面有莲花香
1 佛在经上讲，在我们六道里面，女身比男身情执重、烦恼多、障碍多；男身转成女身比较容易，女身转成男身困难得多。
2 《法华经感应》里有这么一段故事，有个莲华香比丘尼，一生念《法华经》，念得很勤，可是她没有认真努力修心。
3 她天天念《法华经》，到第二生还是一个女身，她“转”不过来，修行要在转识成智，她为什么转不过来？习气太重。
4 她第二生转女身，缘很不好，长大之后做妓女。她这个妓女，口里头有莲花香，这是什么？这是她前生念《妙法莲华经》的果报。
5 我们佛家讲开悟，讲修行，什么叫开悟？什么叫修行？知道自己过失叫开悟；依照经典的教诲，把自己过失改掉叫修行。
6 修行，行是行为，行为里面最重要的就是知见。知见要是错了，我们这个身、口修得怎么好，也只不过是人天有漏的福报。
7 莲华香比丘尼，一生念《法华经》，可惜没开悟，她第二生虽然还是得人身，可是不如前一世，堕落成妓女。
8 她修行，只修口，没有修心，口里头有《妙法莲华经》，心里头没有，结果念一辈子《法华经》，得这样的果报——做了妓女，口里头有莲花香。
他过去生中跟蜜蜂结法缘
1 佛在经上曾经说了一个故事，有一个地区，佛想在那里讲经说法，教化这些众生，可是这个地区的人跟他没有缘，不接受。
2 佛知道舍利弗跟这一帮人有缘，于是就把舍利弗派去。舍利弗果然法缘挺盛，这些人都很欢喜听舍利弗尊者的教化。
3 别的弟子就问佛：“你老人家去讲经说法，人家不听；舍利弗去讲经说法，一个个对他非常尊重，这是什么缘故？”
4 佛就讲了，舍利弗在过去生中，曾经遇到一窝的蜜蜂，他对这些蜜蜂发愿，将来他得道的时候，会先来度化它们。
5 这些肯听舍利弗尊者教化的人，就是那一窝蜜蜂投胎来的。舍利弗曾经真心发愿，要度化他们，所以这一次遇到，每一个人都欢喜，这是过去生中结的缘。
6 所以，我们要行菩萨道，一定要用平等心、大慈悲心对待一切众生，哪怕是蚊虫蚂蚁，也要发愿跟它们结法缘。
7 我们附近的鸭子公园，我常常到那儿去。我喂那些鸭子、松鼠，我都发愿跟它们结法缘。所以说，你们家里遇到蚊虫蚂蚁，也要发这样的愿，“我将来得道之后，我一定来度你们”。
8 遇到一切人、一切事、一切物，都叫缘，所以我们遇到一切人、一切物，统统要发愿，统统要回向给他们。
本来是好因缘，变成了冤家对头！
1 世尊当年在灵鹫山讲经时，王舍城内发生了一场政变。这个政变非常严重——太子要篡夺父亲的权位。
2 发动政变的人，就是阿闍世太子，他造的罪是佛经上讲的五逆十恶，他为什么会造这样重的罪？从表面上来看，是交友不慎，是损友鼓励他政变，夺取王位。
3 实际上，阿闍世这个人，没有出生之前，跟父母已经结了深仇大恨。原来他父亲频婆娑罗王，年岁已经很大了，还没有儿子，为了王位继承的问题，到处去求神拜佛求儿子。
4 有一个算命看相的，给这个国王相命，他告诉国王：“你命里头的儿子，是一个仙人，他现在在山上修行，将来他死了以后，会到你家来投胎，做你的儿子。”
5 这个国王听到了很欢喜，于是就照着指示，派人到山上去找这个仙人，真的被他找到。可是这个国王心太焦急，三年等不及，他要求这仙人赶快来投胎；换句话说，他要仙人赶快死掉。
6 仙人不同意，这国王说：“既然你命里头是做我的儿子，我是国王，纵然你是修行人，你也在我管辖之下。”于是，他下令把这个仙人杀掉，这就结了冤仇。
7 被杀了之后，这个仙人就投胎到他家里做王子，这就是后来的阿闍世王。阿闍世长大后，叛逆了父母，杀父、害母，这个家庭的悲剧，是有这么一个因缘。
8 佛告诉我们，人与人的关系是四种缘，缘非常深的就变成一家人，这本来是个好因缘，可是因为前世结了冤仇，阿闍世王与自己的父母，变成了冤家对头！
原来是五个鬼，赶着去投胎
1 天目山齐居士给我们讲一个故事，她的亲戚在晚上开拖拉机，路上遇到五个人，说有急事，请他快点把他们送到另外一个村庄。他趁机敲竹杠，说：“行，我送你们去，一个人二十块，五个人要一百块。”
2 到了目的地，他们给了他一百块，他高兴得不得了。回来之后，一看是纸钱，认为自己上当被骗了，一晚没睡好。第二天，天还没亮，他就开了拖垃机到那个地方去找人算帐。
3 人家说他们家里昨晚没人来，他说：“我明明看到五个人走进你家里，付钱给我的那个人，头上还戴顶白帽子，你怎么说没有人来？”那个家的主人告诉他：“哪有五个人来？我们家里老母猪昨晚生了五只小猪，其中一只头上有几根白毛，像顶白帽子，这倒是真的。”
4 他觉得奇怪，便跟着主人去看。一看之下，五只小猪当中，果然有一只小猪头上有几根白毛，他看了不禁毛骨悚然！他这才知道，他昨晚载的那五个是鬼，不是人！他们是赶来这个家投胎，投猪胎。
一岁大的小女孩，懂得印地安人土话
1 美国报章报导，有一位一岁大的小女孩，才学会说话，她常常自言自语，她说出的语言，没有人听得懂。
2 她母亲带她到附近一个大学，大学里的一个专家听懂小女孩讲的话，他觉得非常奇怪，原来小女孩讲的是一百多年前印地安人的土话。
3 现在能听得懂这个土话的人，全美国只有十几个。这个专家去邀请那些人，来看这个小朋友，来听她讲的话，果然没错，证实她前世确确实实是印地安人。
4 她前世是印地安人，在一次跟白人打仗时死了，她叙述那一次战役的状况，讲得很清楚，她才一岁大，一百多年前，白人跟红番的战争，她怎么会知道？
5 这个战役并不是很大的战役，在历史上没有详细的记载，她叙说得很清楚，证明她确确实实是转世的，要不然，那些状况她怎么知道得那么清楚？
6 在美国，像这些事情，记载得很多。说实在的，像这一类的事实太多太多了，在中国、在外国到处都是，这种事情在中国称为特异功能。
7 有很多特异功能是天生的，所以在一般讲，小朋友两三岁的时候，都能看见我们一般人看不见的东西。为什么？他的心比一般人清净。清净心能够见到虚空法界，性德所现，他全都见到了。
8 他长大后，跟这个花花世界接触多了，心不清净，他的能力就没有了，什么原因？自性本具的般若智慧德能，被烦恼盖覆了。所以你要想恢复自性圆满的智慧德能，你一定要修清净心。
人与人之间没有道义，导致这个大陆沉到海底
1 我们读美国预言家艾德格•凯西的报告，他有一篇提到，过去五万年前，这个地球上科技文明发展到颠峰，比现在还进步，亚特兰提斯这个大陆沉到海底，变成现在的大西洋。
2 亚特兰提斯，它的东面是欧洲，西面是美国的东岸，为什么会沉下去？科学发达到极处，道德完全沦丧，也就是说，贪嗔痴慢发展到极处。
3 科学技术发达到顶峰，那个地区的人民，伦理道德没有了，起心动念都是损人利己，人与人之间没有道义，人比禽兽还可怕，导致这个大陆沉到海底。
4 那是五万年前的事情，现在这个社会科技发展，差不多也到这个饱和点了，地球地壳又要产生变化了。他说大概在最近的一百年，亚特兰提斯这个大陆会浮上来。
5 这个大陆浮起来，欧洲大部分会沉到海底，美国东西两岸也会沉入海底。这桩事情，有很多人问我：“法师，你相不相信？”我说：“我相信。”为什么？佛经上讲，境随心转。
6 境，就是环境，就是山河大地。境随心转，人心善，没有一样不善，山河大地的反应都是善；人心不善，山河大地的反应也不善，不善才会沉到海底。
7 大陆变成汪洋、海啸、水灾是人心贪婪所造成的；火山爆发、火灾是人的嗔恚、嫉妒引发的；风灾是愚痴的果报；地震是傲慢、不平变出来的，所以你说整个地球地壳的变化，真正的原因是什么？贪嗔痴慢。
8 灾难从哪里来？从贪嗔痴慢。我们今天说这个话，没有人相信，现在人相信科学，实际上这是很高深的科学。
虽然一生念佛，可是他不能往生
1 我们在多年前，曾经印过《西方公据》这本书。“西方公据”这个话，最初就是苏东坡说出来的。苏东坡每到一个地方，都带着一幅阿弥陀佛的画像，人家问他：“这是什么东西？”他说：“这是我生西方的公据。”
2 苏东坡虽然一生念佛，实际上他并没有往生，为什么不能往生？他那个文人的习气太重，障碍了他，所以他没能往生。
4 苏东坡在临终的时候，别人劝他念佛，他说功夫用不上力。你看，在佛法上，他能讲得头头是道，虽然一生念佛，可是他不能往生，不能出三界，不能了生死！这是值得我们警惕的。
我们女孩子怕老，有什么方法能不老？
1 我有一年在台中，办大专佛学讲座，每一年办两次，寒暑假都办，参加的学生非常之多。那时候我主持解答疑问，每天有两个小时。
2 有的女同学问我：“我们女孩子怕老，有什么方法能叫我们不老？”我就告诉她：“吃长素就不老。”她听了，睁大了眼睛。我说：“你不相信，你看看李老师。”
3 那时候李老师七十多岁，看起来只有四十岁人的样子；我那时候差不多是四十岁，她们看我年龄跟她们差不多，大约是二十几岁，这证明吃素年轻，吃素不老。
4 素食真的好处很多，尤其是近代，现在的这些动物，都用化学饲料饲养，化学饲料有毒，这就难怪现在人老化得很快！现在的人，年纪轻轻的，就搞得一身毛病，头发也白了，你就晓得肉食的可怕！
人家给我算命，都说我是短命相
1 我小时候喜欢打猎，杀业很重，人家给我算命，都说我是短命相，不但贫穷下贱，而且短命。
2 好几个算命的都说，我活不了四十五岁，所以我就学无畏布施，从此不吃众生肉，不伤害众生，而且懂得放生，懂得护生，不跟一切众生结冤仇。
3 我学了佛，知道自己罪孽深重，活不了四十五岁，四十五岁该死！四十五岁那一年，我真的生了一场大病，足足病了一个月。医生只能医病，不能医命，我自己知道时间到了，所以我不看医生，也不吃药。
4 知道自己寿命到了，就一切放下，念佛求生净土。念了一个月，病就好了，没事了。我现在八十多岁了，我这个寿命是念佛念来的，是弘扬佛法得来的。我没有求寿命，也没有求富贵，没求！这统统是学佛转过来的，是佛法转过来的。
从政之道
1 大概三十多年前，我在台湾办大专佛学讲座的时候，政大有一个四年级的学生，名字我现在记不得，他对于政治很有兴趣，他到我这儿来问从政之道。
2 我就告诉他，我年轻的时候，对政治的确很有兴趣，也下过功夫去研究，可是学佛之后统统舍弃，不再留意这个事情。
3 不过，他既然来问我，我也不能让他空过，我说：“为政之道，最要紧的就是心量要拓开！你做一个市长，你这个心胸里头整个市民你都要能够顾及到；你要做到省长，你的心量要包括一个省，你的政治才能够办得好。如果心量小，你注定要失败。”
4 佛之所以伟大，是因为佛的心量是尽虚空遍法界无所不包，所以我就讲：“这个对你来说是很重要很重要的一条，真正要从政，一定要把心量拓开，学着能够爱人，能够关心别人，能够帮助别人，这是从政基本的理念。”
小虫很守信用
1 我们在澳洲，有一个很大的菜园，我们自己尝试，用堆肥，不用化肥，不用农药，我们在菜园里放佛号、放讲经的录音。
2 我们的菜园里面，这些小虫很多，我们跟它沟通，我们画一个角落，专门供养它们；角落以外的，那是我们吃的，它不能来吃。
3 小虫很守信用，比人好！人有的时候说话不算话，小虫说话算话，它竟然只吃它那一块地方的，其他的都留给我们。
4 这个菜园的菜长得特别好，平常每天可以供养三百人，隔壁的农夫都觉得我们的菜比他的长得好，我们实验了差不多有十年，很有效果，这就说明，可以用沟通的方法。
癌细胞不见了
1 钟茂森居士有个朋友，生的是癌症，他身上的那个癌肿瘤，像鸡蛋那么大，医生都感到惊讶，一般人得这样严重的肿瘤，早就死了，他为什么没死？他的心清净，他的心慈悲。
2 医生要他开刀，他不肯，他说这是他的冤亲债主，他就是死，他也不愿意用刀去杀他！这个心很难得，很不容易发。
3 他发的是大慈悲心，他说：“我决定不会伤害他，如果他能跟我和解，他就离开，他就走了；他要不和解的话，我前世欠他的，我应该要还他。”
4 他得了很严重的癌症，发了这个大愿，念阿弥陀佛一天一夜，过两天再去照，癌细胞没有了。医生觉得很奇怪，拿照片前后对照一看，果然是这样，癌细胞不见了！
他装心脏病，真的得了心脏病 1 早年，我们有个同参道友，他从小出家，抗战时期出壮丁，他被人拉去当兵。以后跟着军队到台湾，但是他有善根，常常想念着佛法，他年岁很轻，身体又好，在军队上退不下来，他就装心脏病，装病装了两年，真的得了心脏病。
2 他那个“心脏病”是个妄想，想久了，妄想变成真的，这是经上讲的“一切法从心想生”。能不能恢复正常？在理论上讲，决定可以；在事上说，亦复如是。
3 诸位同学看过“山西小院”的故事，那四十多个人得了不治之症，医生放弃医疗，告诉他们寿命顶多只有三个月，他们万缘放下，一心念佛，求生净土，念了两三个月病没有了。
4 为什么病没有了？有病不想病，只想阿弥陀佛，阿弥陀佛是最健康的，所以把他身体那些病毒的细胞全部恢复了正常，就是这么个道理。
身体的味道会转变 1 我初出家的时候，业障很重，身上的气味不好闻，最严重的，口臭，我给别人说话的时候，人家都躲得远远的，不敢靠近。大概三年之后，在三十七、八岁的时候，这个现象就没有了。
2 我自己那个时候没有发觉，是图书馆一位老同修，很爽直，他告诉我，他说：“法师，你这几年修得不错。”
3 我说：“何以见得？”他说：“你身上的气味、说话的口臭没有了，你的业障消除了！”
4 确实，身体的味道会转变，你修行有没有功夫，你能够瞒人吗？都表现在这个形象上。出家的同学当中，我也知道，不说而已，一般人讲狐臭，不管是男生、女生，都很严重，这是业障。
头顶油锅的死囚
1 世尊当年在世的时候，有一位国王听佛说法，听到佛讲，真正修行人，不受五欲六尘的影响，不受外面境界的影响，他很疑惑。佛就教他做个试验，找一个死囚，头顶着盛满油的锅，从监狱走到皇宫。
2 这个死囚经过一个很热闹的街市时，国王还特别派许多歌舞团沿街表演，看看他是否能禁得起诱惑。他要是禁不起诱惑，在这个境界里面起心动念，油就会流出来，立刻就执行死刑，杀头；如果一滴油都没有滴下来，就赦免他的死罪。
3 这个死囚从监狱里头，顶着这一锅油到达国王面前时，一滴油都没有滴下来，国王就很奇怪，问他：“你走这么长的路，沿途看到了什么？听到了什么？”他回答说：“什么都没看见，什么都没听见。”
4 国王说：“奇怪，我派了许许多多歌舞团沿途表演，你怎么没看见？怎么没听见？”他说：“我念念当中，只想到死到临头，油一滴下来，我的头就没有了，我只想这个，其他的什么都不想。”
人比禽兽可怕得多
1 我们从电视里头《动物奇观》看到，老虎、狮子吃饱了，它躺着休息，小动物在它身旁走来走去，它根本就不理；实在是饿了，没有办法，它才去猎取一只。
2 老虎、狮子，大概三天吃一顿，它不是天天在造业；我们人不行，一天要吃好多餐，天天在造业，甚至于念念都造业。禽兽吃饱了不造业，人吃饱了也造业，所以现代的人跟禽兽相比，不如！
3 人比禽兽可怕得多，人虽然不吃人，他杀人，所以人要不受教育，是动物里头最坏的动物。人道的杀业是最重的！毒蛇猛兽的杀业，比我们人不晓得轻多少倍，这是我们不能不警觉的。
4 佛菩萨示现在人间教化我们，这个有道理！他不去教化那些老虎狮子、毒蛇猛兽，教化我们，什么原因？那一些还乖还好，危害不大；唯独人这一个动物，很不好搞。
现在修行，人不如鬼 1 过去我们在新加坡居士林讲经的时候，常常有同修来告诉我，他们见到很多鬼神、天龙八部，我说我知道，我很清楚，而且我肯定他们的人数超过你们十倍百倍都不止。
2 那些听经的鬼神，都在念阿弥陀佛，往生的也不少。鬼为什么来听经、念佛？鬼道太苦了，他们希求解脱的那个愿心比我们强。
3 现在我们的道场，鬼神也来求皈依，鬼神皈依比我们认真，我们人将来会堕三途，那些鬼都往生西方极乐世界，为什么？他们是真干，他们急着想离苦得乐。
4 人为什么不想去往生？迷惑颠倒，不晓得事实真相，贪图世间名闻利养、五欲六尘的享受。有很多灵媒透来的讯息说，现在鬼神修行比人精进，鬼神往生的比人多。听到这些话之后，我有很深的感触——今天人不如鬼。
命里不该死的，枪林弹雨之中也没事
1 我认识朱镜宙老居士的时候，他当时已经七十岁，我才二十六岁，他把我当小朋友看待，常跟我讲因果报应的故事，而这些故事都是真实的。
2 他告诉我，一九三一年，他在一家银行任经理，闲暇时，总有几位朋友在一起打牌聊天。其中有一位朋友是走阴差的，晚上到阴曹地府上班的，他的职位并不高，负责传递公文，替苏州都城隍当差。
3 在世间，苏州是个县，上海是特别市；但是在阴间，苏州城隍称为“都城隍”，好像省长一样，而上海的城隍只是个县官，归苏州都城隍管辖。
4 他说，有一天，上海城隍庙送来一批“生死簿”，呈报苏州都城隍，是他接收的，他好奇地翻开来看看是哪些人，结果令他大惑不解，其中的名字多是五、六个字的。
5 第二天，他和朱老居士聊天时，就把这件事说出来。当时每个人都想不出原因，中国人的名字最多四个字，但是也不可能这么多，还有五、六个字的，他们怎么想也想不通。
6 三个月后，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海发动战争，国军奋勇抵抗，这时他们才恍然大悟——以前上海送来的那一批生死簿，是日本兵在一·二八战役中的死亡名册。
7 从这里就晓得，“生死有命”，即使战争阵亡的人，三个月前，名册已经送到苏州都城隍那里了。这就说明，一般人认为战争中横死的，其实也是命中注定的。
8 死在什么时候、什么地方，皆是命中注定，确实是“一饮一啄，莫非前定”！命里不该死的，枪林弹雨之中也没事；命里该死的，甚至流弹也会把他打死。这些都是事实。
少正卯生在今天，一定拥有很多选民
1 孔老夫子教学，第一个是德行，第二个是言语。佛法教学也不例外，贤护、善思惟是德行，慧辩才是言语，这真跟孔老夫子教学不谋而合。
2 辩才里面要有智慧，你的辩才就积功累德，就不造业；没有智慧，最好是不要有辩才，如果有辩才，没有真智慧，辩才造的业可就大了。
3 能言善道，可是说出来都非正法，迷惑人心，这个罪就很重！诸位读《论语》，你看孔老夫子，曾经短时间做过官，做过鲁国的大司寇，他老人家一上任，就把少正卯杀掉。
4 少正卯犯什么罪？没罪。孔老夫子为什么杀他？就是他能言善道，死的都能说成活的，而且都是邪知邪见，把人心迷惑了。
5 他那些邪知邪见影响社会，很多人听信他的话，夫子没有法子，只好把他杀掉。
6 孔子杀少正卯，要在今天，孔子犯法；现在言论自由，邪知邪见迷惑人心，不会被判死刑。
7 少正卯生在今天，不但不会被判死刑，一定还得到很多人拥护。他要选举的话，一定拥有很多选民，时代不一样，我们一定要认识。
8 古时候有古时候的好处，那种防范严格，让你不受染污。现在，尤其是电视、电脑，那还得了，小朋友从小就看电视、用电脑，就受严重染污，小学毕业，在我想象，就不能回头了！
蚂蚁告诉他，它们是来巡逻的
1 我在澳洲，有一天早晨起来，看到洗手间满地都是蚂蚁，我就跟它商量，我告诉它：“蚂蚁菩萨，这里我要使用，你们从哪里来，还从哪里去。”半个小时之后，我散步回来，一只蚂蚁都没有，全都走了。
2 有个同修告诉我，他家里的佛堂有一堆蚂蚁，他学我们这个方法叫蚂蚁菩萨不要干扰，蚂蚁真离开了。
3 可是供桌上还有四只蚂蚁走来走去，大概供桌上的水果有香气，把它们引来。他心里很纳闷，总觉得这四只蚂蚁不听话，怎么别的都走了，它们还不走？
4 蚂蚁晚上托梦给他，告诉他，它们四个不是不走，它们四个是来巡逻的。它们是护法，是来巡逻的，这个很有味道，很妙！
三只猴子
1 我过去到日本去参访，看到东照宫，那是德川时代的一个建筑，门阁上雕有三只猴子，我对这个印象很深刻。
2 三只猴子，一只是蒙着眼睛的，一只是塞着耳朵的，一只是蒙着嘴巴的，你可知道，这是什么意思？告诉你，不是佛不要看，不是佛不要听，不是佛不要说。
3 你要问什么叫佛法？这就是佛法。怎么样修行如法？这个修行就如法。换句话说，与我们自己生活、工作不相干的，什么都不要去想，不要去看，不要去听，不要去说，一句阿弥陀佛念到底，你这一生决定有成就。
4 如果你什么都喜欢看，什么都喜欢听，什么都喜欢说，可以下这个断语——你这一生在修道上决定没有成就！
小虫、小鸟都有灵性
1 我过去住在澳洲，我们种的蔬菜、水果，鸟来吃，虫也来吃，我们没有用农药，也不用化肥。它们来吃，我们欢喜，布施供养，我们不赶它走。
2 但是到第二年，我们跟它商量：你吃的时候要给我们留一点，不要吃光。真的，它给我们留一半！我们用的心愈诚，它对我们的报答也愈多；我们欢喜修无畏布施，这一生得健康长寿。
3 古晋李金友的山庄种的这些水果、蔬菜，他跟我讲，我上一次去的时候是第六年。第一年种的水果、蔬菜百分之九十都被鸟被虫吃掉；到第二年它吃一半，留一半，每年都会多留一点。
4 到第六年的时候，它们只吃十分之一，十分之九可以收成。你看那些小虫、小鸟都有灵性，你对待它好，它也对你好；你布施供养它，它也会供养你，我们这样做朋友多好！ 电风扇追着打人
1 我们今天科学家观察太虚空当中，发现很多星球里面没有生物，佛法怎么讲？佛法讲，那个世界上决定有生物，而是我们肉眼看不见。
2 怎样证明？发生在我们身边的事就可以证明。我们同修当中，曾经有不少人见过鬼。鬼跟我们住在一起，这些科学家看不见，所以他说没有这个东西存在，到哪一天他见到了，后悔来不及了。
3 这些众生，肉眼看不见，望远镜也看不见，仪器也侦测不到，他确实存在。所以不能说，我们肉眼看不见就没有，这未免太武断了。
4 鬼神这些事情、这些情况，居士林几乎每一个月都有新闻，你们要打听打听，让李木源居士跟里面的同修跟你们说说，月月都有新闻，亲眼所见，亲耳所闻。
5 2000年初，我在新加坡，李木源居士告诉我一桩事情，电风扇追着打人，鬼附在电风扇上，人往哪里去，它就跟在后面追，吓死人！
6 有一个同修不相信，他说：“如果真的有这个事情，我手上拿这个香，那个香就动。”结果，那香果然就动。有一个通灵的人，还看到鬼在打那个香。
7 灵鬼确实有，不是没有，决定不能说我们看不见、听不到的就没有，等到哪一天你看到、听见，后悔来不及了，你要遭难！
8 这一些灵鬼，你在走运的时候，他回避你；你在倒霉的时候，你过去跟他有过节，他就要来报复你。 真诚心救世间
1 2003年8月，我在香港的时候，新加坡有一个灵媒，姚丽珍，她身上有好几个灵鬼附身，她从新加坡到布里斯本，住了一晚，第二天就回去了，只传达一句话——真诚心救世间。
2 “大难已经快到了，没有时间了”，这是她在澳洲一天活动详细的报告。她说我们“净宗学院”这些人都是善人，一再要求我们要帮助化解这个灾难。
3 第二年，我到新加坡，她来见我，说有问题要问我，但是见了面之后她发呆，一句话也说不出来，我就告诉她：“不必说了，你的事情我完全了解。”
4 现在这个时代，灾难频繁，而且一次比一次严重，我们要救自己，要特别记住善导大师的教诲，“一切要从真实心中作”。灾难的化解绝对不是容易事情，我们起心动念，一定要用真诚的心，不用虚伪的心，才能救自己，这是我们一定要知道。 关房撒满钞票
1 长春百国兴隆寺的常慧法师，她没念过书，不认识字，十二岁出家，是个老修行，德行非常好。
2 有一天，她在关房里面，有一个人拿钱来供养她。那个人先送一张五块钱的人民币，她不理；然后又送一张十块的，她又不理；再送一张一百块的，她还是不理；结果那个人把一百块的钞票在她身边到处撒，她还是不理。见她不理，那个人只好走了。
3 临走前那个人说：“没有办法，诱惑不动。”过后有人进她这个关房，看到满地钞票，把它捡起来数一数，六千多块钱！钱让常住收去了，常慧法师没有动心。
4 常慧法师功夫何以得力？名闻利养、财色名食睡摆在她面前，她没有动心，所以人家功夫得力。 出家人不能跟在家人学？
1 我出家的时候，到台中跟李炳南老居士学佛，遭遇到很多很多的困难——许多长老都不原谅，认为出家人不应该跟在家人学。这个话是人说的，不是佛说的，我们依法不依人！
2 佛当年在世的时候，维摩居士讲经说法，我们看《维摩诘经》，维摩是居士，他有太太，有妻子儿女，在家居士。他讲经说法，释迦牟尼佛的学生舍利弗、目犍连去听经，也要顶礼三拜，右绕三匝，跟对佛的礼节完全相同。
3 佛这些弟子有没有做错事情？决定没有。你要晓得，是佛鼓励他们去听维摩居士讲经的，怎么可以说“出家人不能听在家人讲经”，就把在家人一贬就贬得那么低？
4 唐朝时候的傅大士，他是弥勒菩萨再来的，多少出家人，比丘、比丘尼拜他作老师。在家居士主持道场、弘法利生，自古以来很多很多，成就不亚于出家人，所以要是说出家人不能跟在家人学，这就错误了！ 向这个目标勇猛精进
1 没有出家之前，我还上班，我工作了八年。中国人上班不像外国人那么严肃，我们上班的时候，总还能抽一点空看看报纸、看看杂志。
2 我每天看报纸，我第一眼看什么？看报纸上登的讣闻。同事们都觉得我是个怪人，天天看讣闻。
3 一看，这个走了，那个也走了，这么多人走了，警觉到哪一天我也要走了。看到人死，万念俱灰，想想人有什么意思？
4 黄泉路上无老少，死去的人，男女老少都有，贫富贵贱都有，每天在报纸上看这个东西，天天给自己警惕——人生有什么意思？有什么好争的？到后来都是一场空。
5 所以我那个时候想到，人生到世界上来干什么？只有一条路，向坟墓这个目标勇猛精进，一步都不肯停。我看这个东西想到这个问题——一天一天接近死亡。
6 这个世间名闻利养，一切的一切都是假的，我们确实一样都带不走，到头来一场空！佛教我们的有道理，带不去的不要争，带得去的要争。名闻利养、五欲六尘、家亲眷属，你一样都带不去，带不去的你想它干什么？
7 什么东西带得去？业带得去。你造的恶业会感得来生恶报，你造的善业会感得来生的善果。来生还有来生，你造了业，你就永远逃不掉果报，我们从这个地方觉悟到轮回可怕！
8 有没有办法超越轮回？有！佛教给我们放下万缘，使自己在生活里面，无论是逆境、顺境，时刻保持身心清净，一句阿弥陀佛念到底，就决定超越——不但超越六道，十法界都超越了！ 偷盗常住的物品
1 从前李炳南老师在公家做事，他在奉祀官府做秘书，奉祀官是孔德成先生，他每次领信纸、信封都要向孔先生报告一下：“这个信纸、信封我私人要拿去写信。”孔先生说：“你怎么这么罗嗦，哪个人不是私人拿去写信？”
2 他说：“我要不跟你说一下，我就犯盗戒；你是主管，我跟你说，你答应，我就不犯戒。”用常住的东西，一定要告诉常住，不懂得佛法的人不晓得，懂得佛法的人知道。
3 对于常住的东西，我们一定要爱惜，哪怕是电灯，没有必要开的电灯，都不可以浪费电。要晓得，浪费常住物，不知道爱惜，都是三途果报。
4 用常住的电话办自己私人的事情，没有经过许可的，这都属于偷盗。除非真的是有急事要用电话，有些同修懂得这个事理，打完电话一定在功德箱里放些钱，把电话费付回，这不偷盗，不欠常住的。
5 偷盗具体实际的意思，就是占人家的便宜，心里还有占人家便宜的心，那就是偷盗。
6 佛门的东西，常住的东西，公共设施，你据为己有，你就是偷盗。
7 佛在经上讲，你造作五逆十恶罪，佛还能救你，你要是窃盗常住物，把常住的东西据为己有，佛没办法救你！什么原因？佛法的道场叫十方道场。
8 常住的东西属于十方的，属于诸佛菩萨的，你如果偷盗了常住的物品，欠的是十方诸佛菩萨的，那怎么还得起？所以佛在经上讲，这个罪业是堕无间地狱，千万亿劫求出无期。 佛度有缘人没几个
1 经典上记载，佛陀在舍卫大城讲经的时间很长，很多经典都是在舍卫国祇树给孤独园讲的。《阿弥陀经》就是在舍卫国讲的。
2 佛陀在世，舍卫大城的人民，有缘分见到他，曾经听他讲过经的有三万人，只占舍卫大城人口的三分之一；另外有三分之一，听说有释迦牟尼佛这个人，没见过面，也没有听佛讲过经；还有三分之一的人，根本就不知道有佛在这个地方，可见各人的福德因缘不相同。
3 所以决不是跟佛见过面、听佛讲过几次经、说过几次法的，那叫有缘人，不是！有缘人是能信、能解、能行、能证，这才叫有缘人。
4 现在信佛的人很多，对于佛法的教理能理解的人就不多了，能够依教奉行的人就更少。你一层一层淘汰下去，最后佛度有缘人没几个！
福报不能不修，人不能没有福 1 我在台北初出家的时候，我们的道场临济寺组成一个念佛会，叫圆山念佛会，会长是王大松居士，副会长是林道棨居士。
2 林道棨居士是台湾银行的襄理，在金融界地位很高，对于念佛会非常热心，出钱出力。他的法器敲得很好，念佛会当中他当维那，领导大众念佛。
3 到第三年他得病，得的是癌症，很痛苦！我们去看他，劝他念佛，他听不进去，听到佛号就讨厌，还把人赶走。这给我们很大的一个警觉性——福报不能不修，人不能没有福。
4 “不可以少善根福德因缘，得生彼国”，念《弥陀经》，才想到这一句话重要。林道棨可以说善根有，因缘也具足，临终的时候才看出他福报不够！所以修福非常非常的重要，要认真来修福，希望临命终时没有障碍。
这个世间是美好的！
1 你们在经典上看到，有人恭恭敬敬地供养佛，佛把吃的东西分成两份，一份自己受用，一份喂狗，这是教你佛跟狗是平等的，你对佛是什么样的恭敬心，你对畜生也应该是像对佛那样的恭敬。
2 有一年我在旧金山，早晨到公园散步，看到一群鸽子里头，有一只鸽子走路一跛一跛的，很痛苦。我们仔细一看，它的腿上被人绑了绳子。我们对鸽子招手，它就过来了，我们便帮它把绳子解开。由此可见，畜生遇难，你肯帮助它，它懂得，它通人情。
3 到第二天，这只鸽子带了一只鸽子，走到我们面前。我们一看，它带来的鸽子那个腿上也是被人绑了绳子，我们明白了，它知道我们会帮助它，所以前来求助。
4 你细心地去观察，畜生通人情，植物通人情，你对它好，你肯帮助它，它有困难，它会来找你，向你求助。人与万物之间，若能彼此和睦相处，平等对待，互助合作，这个世间是美好的！ 佛菩萨安排的
1 世界和平不容易！这个世界愈来愈乱，和平愈来愈没有希望。
2 我们也很难得，佛菩萨安排的，参与了国际上的和平会议。
3 在会议上，我们把中国传统老祖宗的方法，化解灾难的方法，介绍给大家，把大乘佛教里面佛所讲的方法介绍给大家，大家听了欢喜。
4 但是他们怀疑，他没有信心，他说：“法师，你说的这个很好，是理想，做不到。恢复世界和平，这个问题非常棘手，不是那么容易办的。”
5 解决问题还是教学，还是办教育，推广圣贤教育，但是他们不相信，没有信心。其他的危机都不是危机，对古圣先贤的东西生起疑问，这个信心危机就不得了。
6 唯一的办法，我们做实验，我们在庐江汤池办传统文化教育中心。实验了有效，实验成功了，这个可以给他做证明——我讲的不是理想。
7 所以也是佛菩萨给我安排，安排到联合国，到巴黎教科文组织总部去做报告。
8 在会议上，我们蔡老师做了四个小时报告，另外有两位老师，一个人两个小时，总共做了八个小时报告，做了三天展览。大家听了心动，居然有一百九十二个国家的使节，驻联合国的代表，都想到汤池去考察、去参观，太难得了！
附录（一）
净空老法师的教诲
一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。 放下贪嗔痴慢。 诸恶莫作 众善奉行 学为人师 行为世范 南无阿弥陀佛
附录（二）
十善业浅解
昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。 善护口业 不讥他过 善护身业 不失律仪 善护意业 清净无染
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 南无阿弥陀佛 |
寂静法师：因果的故事