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宏圆法师：四谛理 |
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日期:2019/5/20 12:43:00
三界二十五有逼恼身心，所以称为苦谛。苦有三苦、八苦、十苦等，三苦就是苦苦、行苦和坏苦;八苦就是生、老、病、死苦，还有怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦，这是八苦;十苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦，再加上苦受苦、忧苦、痛恼苦、生死流转苦。这三界二十五有，上至非想非非想处天，下至六道众生，不论正报的身心还是依报的国土，由于不能脱离三苦八苦这种种的苦，所以都是苦谛所摄。 集谛就是见思惑。集是招感的意思，这见惑和思惑能起善恶诸业，招集生死，所以称为集谛。 灭谛就是涅槃。灭前面的苦集二谛，证得的是偏空的法性。见惑和思惑都已断，三界二十五有都已超越，这才是证得了灭谛。 道谛，道谛简略地说就是戒定慧，广而说之就是三十七道品：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分，这三十七助道品。这些道品就像道路一样，能让修行的人达到涅槃，所以叫做道谛。 摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义 |
曾其海教授：天台佛学 第四章 中韩天台宗关系研究 一、天