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	 爱有两种。一是染污的爱,就是贪。二是不染污的爱,就是‘信’  |                                                                                                                
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     ◎守护自己的人,也守护别人的自己。   ◎邻居就是自己。   ◎强调‘自他融合’、‘自他不二’的思想。   ◎慈悲的实践是当自己与他人相对立时,否定自己而向符合他人的方向运作的一种运动。   ◎‘你就是全世界’‘我就是你’是自他不二伦理的基础。   ◎‘一即一切,一切即一’--华严经。   ◎‘待他人如同自己’是条黄金律。   ◎真正的自己唯有从‘与法相契’的行为性实践中去实现。   ◎‘有信无爱好比不响的钟!’   ◎佛陀的涅槃是爱的顶峰。   ◎做一个献身慈悲的佛教家。   ◎贤者应觉世间一切皆无实体,应巧心努力,专心于利益世间。   ◎唯有先对空的立场有了自觉,慈悲行才会变成是纯粹的。   ◎观一切为平等,承认空性,所以绝对慈悲没有对象(无缘大慈)。   ◎‘菩萨常不应离大悲及毕竟空。念毕竟空破世间离烦恼示涅槃。而大悲引之令还入善法中,以利益众生。’--龙树菩萨。   ◎爱与憎对立,但慈悲却超越了爱憎对立。   ◎慈悲观法,对心嗔恚兴奋的人有必要,对贪爱强的人,就不适合。   ◎在慈悲与平等的观念下,固定的永续性财产的私有观念,必须舍弃。   ◎使得肉食的人们,舍弃对肉味的爱著,愿求法味法食,对一切有情怀起对独子之爱,互相鼓励生出大慈悲。   ◎爱语就是看到众生,先发慈爱心,施与爱顾的言语。   有德者当赞,无德者应怜,降伏怨敌,和睦君子,以爱语为根本。当面闻爱语,面喜心乐。当学!爱语有能回天之力。   ◎由于助人而受亲爱,由于柔和而有魅力,由于温和而为人所偏爱,由于有一切德而受尊重。   ◎爱有两种。一是染污的爱,就是贪。二是不染污的爱,就是‘信’。   ◎‘断臂纵然容易,割爱可是大难’。   ◎家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。  |