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独尊湛现:修行,究竟修的是什么呢? |
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就是所有的佛法,三藏十二部都是为此一念。这一念之差就是觉与迷。 阿弥陀佛,大家好。 上篇我们谈到了,修行修行,究竟修的是什么?究竟什么在轮回?等。 其实都非常简单,没有丝毫的复杂,更没有丝毫的神秘感。修行就是矫正自己内心的觉悟性,也就是说不要再执迷不悟了,赶紧清醒吧。 用正确的方式来创造美好的人生,让自心认识到对事相的取舍。 让内心能够对事相取舍自如,这就是佛。 如果内心对事相的痴迷这就是凡夫众生。 就是所有的佛法,三藏十二部都是为此一念。这一念之差就是觉与迷。 那么为什么佛让我们大家,依照这样的方式来进行我们人生呢? 因为佛(大智慧的人),他发现了宇宙事实真相,了解了大自然规律,然后苦口婆心地向我们来相告。 宇宙真相是什么呢?也就是说大自然的本来面目,是什么? 它的本来真正的面目就是“空”,这个空是两个意义。 1.指的是没有任何的相。它是一种性质,也可以称为能量。这个空是非常的奇妙,它能够生万物,包罗万象。所以说它是非常的奇特。 2.也说明这个“空”,是纯净无垢。我们的色身也是由这个空性的作用来展现出来的。 这个展现它是有程序的,空性启用第一个环节就是思维念头,第二由意识这个条件来造作出万相,也包括我们的色身。 这是一个造作的程序,虽然相的展现都是一个幻像而已。为什么这么说,因为这些幻像没有任何的实体,生灭无常。也就是说成法无“自性”。 这个自性就是实体,也就是说实体是永恒不变的。 大家要注意,我们的思想意识本来就是“空性”在作用。它是在起用的第一个环节,它是很主要的。 我们大家在修行的期间,先不要去管身相以及其它的事相的生灭,最重要的是,看好内心的意识思想的生灭,这是三藏十二部的“画龙点睛”,也就是最重要的焦点。 这个思想意识启用就是“相”。思想意识将灭就是回归于本性。犹如水与波浪,水在造作就形成波浪,浪尽就是回归本来的水。 修行的目的就是让我们思想意识在造作中,清清楚楚,明明了了。 这个境是完全取决于思想意识的转变与生灭。千万不要认为思想意识随着相而转。这样就是违背了自然规律。 也不是说让我们的思想意识不起作用。如果不起作用那么这个本体就失去了价值意义。 该启用造作时就如是造作,不启用时,就如是回归于当下,这就是大用现前,自在游戏,妙乐无穷。 阿弥陀佛,释桑吉。 |