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谈天说地问自己之每周一经节目 |
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列位朋友: 我们人类及一切有生命的动物,都是生活在物质世界当中的一分子,然而我们又是独立于自然物质的特殊生命物质,有识别、能思维、会劳动、能创造新生物质;能按着人类的意愿改变旧有物质的空间位子、几何形状、物理化学性质的高级动物。对于人类需求而自身又有許許多多永做不到的事情,于是就有病有苦生。 若当我们于物不生喜乐,放弃了物中有我的理念,也就于物无喜无乐;无病无苦生。色物包括我们自身都本属无常、变易之物,怎能有个永久不变不坏的物质供自已永久喜乐呢? 所以,世俗凡夫永远解不开这个扣,永远有病有苦生。你想得到圣贤的帮助吗?请读下面圣贤文章吧! 第33经: 如是我闻,一时佛住波罗奈国,仙人住处鹿野苑中。尔时,世尊告余五比丘:色,非有我,若色有我者,于色不应病苦生,亦不得于色,欲令如是、不令如是。以色无我故,于色有病、有苦生,亦得于色欲令如是、不令如是,受、想、行、识亦复如是。 比丘:于意云何?色为是常、为无常耶?比丘白佛:无常,世尊。比丘:若无常者,是苦耶?比丘白佛:是苦,世尊。比丘:若无常、苦是变易法,多闻圣弟子宁于中见是我、异我、相在不?比丘白佛:不也,世尊;受、想、行、识亦复如是。是故比丘,诸所有色,若过去、若未来、若现在;若内、若外;若粗、若细;若好、若丑;若远、若近彼一切非我、非我所,如实观察受、想、行、识亦复如是。 比丘:多闻圣弟子于此五受阴见非我、非我所,如是观察,于诸世间都无所取。无所取故,无所著。无所著故,自觉涅槃:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。佛说此经已,余五比丘不起诸漏,心得解脱。 佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。 第33经释文:此经为佛在鹿苑度五比丘,经意同上经,不重译。 列位朋友:让我们沐浴在正法佛学的暖阳春风里,轻松愉快地渡过每一周,谢谢大家! |