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无论在什么岗位上,都能做大事,都能积大德 |
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在中国古时候,师道是非常尊重的。所以学,要求学,决定不能把老师找在家里头,不可能的事情,没这个道理。为什么?学生不尊重了。你看老师,老师有什么了不起,我爸爸叫他来,他就来了,叫他去,他就去了,尊师重道的心生不起来,所以要求学。 古时候的家庭,学校就是私塾,私塾是家学。请老师,都是长辈,父亲、祖父、曾祖父。如果上面还有高祖父的话,年岁太大了,出去行动不方便,那曾祖父、祖父代表家庭去礼请,接老师回到家学,再行拜师礼。小孩看了,个个都服了。我们家的长辈老人对老师这么恭敬,还敢不听话吗?不敢了。所以教尊师重道是这么教的,身教,做出这个样子给晚辈看,祖上对老师是多么尊敬,世代相传,师道不衰。 师道建立在孝道的基础上,所以孝是根,师是本,这有根有本。今天根本没有了,所以今天真的我们遇到难题,真难,不是假难,没有老师了,也没看到孝道了。如何把这个根再培养起来?那就是做示范,要做一个好的示范点,把孝亲尊师做出来。这个做出来,得用佛法来帮助。 在中国过去的社会,帝王时代,一直到满清,中国人也有阶级,士农工商。把读书人摆在第一位,把做生意买卖的摆在最后,他的地位最低,他最富有,但是国家给他很多限制。宴会当中他一定坐下面,衣服穿著,虽然有钱,不能穿得太华丽,处处受限制,纳税的时候要你多纳。为什么要这样?商,让现在人起反感。 我们看看今天社会状况,这是什么?这是中国以前价值观反过来,现在商摆在第一,学摆在最后。真正做学问的人很可怜,社会上没地位,没人瞧得起你。现在人衡量标准,你有多少钱,用这个做标准。现在就全部都变成商,学也经商了,开补习班收钱,也都变成商人。士农工商,现在全体都是商,士也是商,文凭可以买卖的,官位也可以买卖的,全都变成商。商怎么样?商,大家争利,这一争利,社会就乱了。所以晓得古人用心多苦,古人用心多周到,他们看得多清楚,所以这样做法。 可是在佛法里头,佛法讲平等。印度有阶级,有四姓,一入佛门,平等了,所以佛法是平等法。再说得实际一点,佛法是真正解脱法,一点都不假。它要求平等,佛跟众生平等,众生跟佛平等,一切众生本来是佛。佛不会歧视任何一个人,无论从事什么行业,佛都尊重,佛都欢喜。 我们在《华严经》五十三参里面看到,五十三位代表人物,实在讲都是佛菩萨,他们表演出来的,男女老少,各行各业。善财童子去参访,每一位善知识都同样的礼敬,赞叹,只有三个没有赞叹。这三个是演什么?演贪瞋痴的,这不是善法,所以恭敬,没有赞叹。这就是普贤十愿,礼敬诸佛是不分,一切众生本来是佛;称赞如来,就不一样了。如来是性德,就是说善的要赞叹,不善的不赞叹,也不批评。不批评,不赞叹,这是不善的,不能让大众都学习的,这个不赞叹。供养是平等的,这是大乘佛教。 今天社会颠倒,两百年的历史,速度真快,一百八十度的颠倒,社会的状况。再看看我们居住地球的状况,也是一百八十度的颠倒。古时候虽然有灾难,没这么多,大自然的灾变,地震很少,现在太普遍了。山崩地陷有,历史上有记载,太少见了,几百年好像有这么一次,现在好像常常听说。气候反常了。这些现象,在佛经上说,与人起心动念、一切造作有密切的关系。现在人所谓的自然灾害,不是的,人心。 古时候人懂得这个道理,遇到这个灾难,皇上一定是断恶修善,改邪归正,自己带头斋戒沐浴修忏悔,大赦天下修福德。人民看到国*家皇上都这样做,上行下效,所以很快就恢复正常。现在人不相信,说这是迷信。今天我们听到科学家,量子力学家的报告,有道理,古人这个做法有道理,从内心改转念头,外面的环境就会受影响,境随心转。过去这种做法是有道理的,是有效果的。 一切法都要问,你用的是什么心?大乘教里常说,「一切皆从真实心中作」,这就对了。心量要大,人一生不要为自己,为自己多半到三途,要知道为别人、为社会、为国*家、为民族、为全世界。中*国人常讲「凡是人,皆须爱」。我们起心动念的对象是整个世界苦难众生,哪一个不苦?贫穷苦,富贵也苦。苦在什么地方?苦在迷而不觉,这真苦! 我也遇到一些领导人,各个不同的阶层。现在的社会多半都是选举出来的,他们想参加选举,选县市长、选总统。碰到我来问我,他能不能当选?很难得,他提出这个问题。我问他,你想得到这个座位,想干些什么?如果你是为这个国*家人服务,为世界人民服务,我说你一定当选。为什么?全世界人民的祖宗保佑你,所有宗教的神明保佑你,你肯定选上。 如果你是为自己,为个人名闻利养,你当选了,那是你命里头有的,你命里头有,你当选了。那说明什么?天地鬼神保佑你,命里没有也当选了,那有,当然更当选。我说你只要想这个,不要计较那些选票,用不著。你是一个真心,你没有当选,那是什么?人民没福。人民要有福,你肯愿意为大家服务,为人民造福,哪有不当选的道理! 人生很苦短,每个人机遇不同,遇到这样的缘,多做好事,多积德。在这个地位上,有权有势,行善积德容易,能行大善、积大德,造恶也容易,完全看你用什么心。袁了凡先生发愿修三千善事,十年才圆满。第二次发愿,官做到大一点了,四年圆满。第三次做了宝坻知县,宝坻是个大县,那个县是直接归皇上管的,像现在的特别市一样,只一桩事情,他一万桩善事就圆满了。这一桩是什么?他看农民缴纳的税太重,减租。你看,这一个命令下去,这一个县十几万农民都得好处,这一万桩善事,一个念头就完成。要明白这个道理,无论在什么岗位上,都能做大事,都能积大德。 |